معجم فرائد القرآن الكريم

حرف اللام


‏"‏ إِلْحَافًا ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لا يَسْأَلونَ النَّاسَ إِلْحَافًا‏}‏ ‏(‏273‏)‏ البقرة‏.‏
أَلْحف به‏:‏ أي ألحّ بسؤاله،
وإلحافا أي إلحاحا‏.‏


‏"‏ لَحْنِ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ‏}‏ ‏(‏30‏)‏ محمد‏.‏
لَحنْ القول‏:‏ أي فحوى القول وقصده،
ومعنى الآية‏:‏ ولتعرفنهم من جنس قولهم بما يشتمل عليه من الكناية والتعريض‏.‏


‏"‏ لِحْيَتِي ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي‏}‏ ‏(‏94‏)‏ طه‏.‏
اللِّحية‏:‏ شعر الخدين والذقن‏.‏


‏"‏ لازِب ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لازِب‏}‏ ‏(‏11‏)‏ الصافات‏.‏
اللُّزوب‏:‏ اللصوق والثبوت،
واللازب‏:‏ الثابت الشديد اليبوسة، وتأتي لازب بمعنى لازم،
وقيل إن لازب في الآية تعني أنّه لزج ضعيف لا قوة فيه‏.‏

‏
"‏ تَلْفَحُ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ‏}‏ ‏(‏104‏)‏ المؤمنون‏.‏
لَفَح‏:‏ ضرب وأصاب،
واللَّفْح إصابة النار الشيء بوهجها وإحراقها له‏.‏

‏
"‏ يَلْفِظُ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ‏}‏ ‏(‏18‏)‏ ق‏.‏
لَفَظ‏:‏ طرح وألقى،
وفي إصطلاح أهل اللسان يطلق اللفظ على ما خرج من بين الشفتين حروفا مقطعة‏.‏

‏
"‏ الألْقَاب ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَاب‏}‏ ‏(‏11‏)‏ الحجرات‏.‏
اللَّقَب‏:‏ اسم يسمّى به الإنسان سوى اسمه الأول، ويراعى فيه المعنى،
وهو ما أشعر برفعة المسمّى أو ضعته‏.‏

‏
"‏ لَوَاقِحَ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا منَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوه‏}‏‏(‏22‏)‏ الحجر‏.‏
لَواقِح‏:‏ أي ذات لقاح،
واللقاح ما تلقح به النخلة وغيرها،
ويقال لقحت الناقة والشجرة فهي لاقحة‏:‏ إذا حملت‏.‏
والرياح تلقح الشجر والسحاب‏.‏

‏
"‏ فَالْتَقَمَهُ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَالْتَقَمَهُ الْحُـوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ‏}‏ ‏(‏142‏)‏ الصافات‏.‏
لَقِم ‏(‏ الطعام‏)‏‏:‏ أكله سريعا، والتقمه أي ابتلعه بسرعة‏.‏

‏
"‏ فَأَلْهَمَهَا ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَأَلْهَمَهَا فُجـُورَهَا وَتَقْوَاهَا‏}‏ ‏(‏8‏)‏ الشمس‏.‏
أَلْهم‏:‏ ألقى في روعه،
وألهمها أي ألقى في النفس البشرية،
وهذا يختص بما كان من جهة الله تعالى، أو من جهة الملأ الأعلى‏.‏

‏
"‏ لِوَاذا ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذا‏}‏ ‏(‏63‏)‏ النور‏.‏
لاوذ بكذا‏:‏ أي استتر به،
وقيل‏:‏ اللواذ الروغان من شيء إلى شيء في خفية‏.‏





*****





حرف الميم


‏"‏ الْمِحَالِ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ‏}‏ ‏(‏13‏)‏ الرعد‏.‏
والمحال‏:‏ أشد المكايدة،
وقيل‏:‏ المحال القوة والإهلاك‏.‏


‏"‏ الْمَخَاضُ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ‏}‏ ‏(‏23‏)‏ مريم‏.‏
مخض‏:‏ حرّك بشدة،
والمخاض‏:‏ وجع الطلق وآلام الولادة‏.‏


‏"‏ مَارُوتَ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ‏}‏‏(‏102‏)‏ البقرة‏.‏
هاروت وماروت‏:‏ ملكان أنزلا في بابل لتعليم الناس كيف يتقون شر السحر‏.‏

‏
"‏ الْمَرْوَةَ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ‏}‏ ‏(‏158‏)‏ البقرة‏.‏
المَرْوُ‏:‏ حجارة بيض براقة توري النار،
والْمَرْوَةَ هي تلك الصخرة بمكة يسعى الحجيج بينها وبين الصفا، وهذا السعي من مناسك الحج في الإسلام‏.‏

‏
"‏ الْمُزْنِ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ‏}‏ ‏(‏69‏)‏ الواقعة‏.‏
الْمُزْن‏:‏ السحاب،
وقيل السحاب المضيء، وقيل السحابة البيضاء‏.‏

‏
"‏ مَسَخْنَاهُمْ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيّا‏}‏‏(‏67‏)‏ يس‏.‏
المسخ‏:‏ تشويه الخُلُق والخَلْق وتحويلهما من صورة إلى صورة‏.‏


‏"‏ مَسَدٍ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ‏}‏ ‏(‏5‏)‏ المسد‏.‏
المسد‏:‏ الليف،
وقيل ليف يتخذ من النخل، فيمسد أي يفتل،
وقيل المسد الحبل من أي شيء اتخذ‏.‏

‏
"‏ تُمْسُونَ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ‏}‏ ‏(‏17‏)‏ الروم‏.‏
أمسى‏:‏ دخل في المساء،
و تمسون‏:‏ أي تدخلون في المساء‏.‏

‏
"‏ أَمْشَاجٍ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّا خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا‏}‏‏(‏2‏)‏ الإنسان‏.‏
مَشَجَ‏:‏ خلط،
وأمشاج‏:‏ اخلاط النطفة، التي يتولد منها الإنسان‏.‏

‏
"‏ يَتَمَطَّى ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلـِهِ يَتَمَطَّى‏}‏ ‏(‏33‏)‏ القيامة‏.‏
مطا‏:‏ أسرع في سيره،
وتمطى‏:‏ أي تبختر وتكسّر في مشيه‏.‏
والمطا‏:‏ الظهر، ومنه المطيّة لما يركب ظهره‏.‏

‏
"‏ الْمَعْزِ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْن‏}‏ ‏(‏143‏)‏ الأنعام‏.‏
المَعْز‏:‏ ذو الشعر من الغنم، والضأن من الغنم ذو الصوف‏.‏

‏
"‏ أَمْعَاءَهُمْ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ‏}‏ ‏(‏15‏)‏ محمد‏.‏
المِعَى‏:‏ المصران، والجمع أمعاء‏.‏


‏"‏ مَكَّةَ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ‏}‏ ‏(‏24‏)‏ الفتح‏.‏
مكة‏:‏ هي هذه البلدة الشريفة المعروفة،
وهي مولد الرسول صلى الله عليه وسلم‏.‏

‏
"‏ مِيكَالَ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ‏}‏ ‏(‏98‏)‏ البقرة‏.‏
ميكال‏:‏ اسم ملك من الملائكة‏.‏

‏
"‏ مُكَاءً ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلاّ مُكَاءً وَتَصْدِيَةً‏}‏ ‏(‏35‏)‏ الأنفال‏.‏
مَكَو‏:‏ صَفَر، والمكاء الصفير‏.‏

‏
"‏ مَهْمَا ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ‏}‏‏(‏132‏)‏ الأعراف‏.‏
مهما‏:‏ اسم شرط يجزم فعلين أولهما شرط والثاني جزاء‏.‏

‏
"‏ نَمِيرُ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا‏}‏ ‏(‏65‏)‏ يوسف‏.‏
المِيرَةُ‏:‏ الطعام والأزواد،
ومِرْتُ القوم‏:‏ أي جلبت لهم الطعام‏.‏