من معي ومن ضدي...؟

الحمد لله الذي علم بالقلم
والصلاة والسلام على رسول الله
الأنترنت وسيلة اتصال عصرية يتعامل معها الجميع بمختلف ثقافاتهم ودياناتهم ولغاتهم وتوجهاتهم
ليست مصدر تشريع ولا اتفاقيات ملزمة
ولذلك لو كتب أحدكم بحثأ أو رسالة جامعية واستشهد بان مراجع المعلومات التي اعتمد عليها الباحث هو الأنترنت فقط لما قبلت منه الرسالة
لذا أنا قول أن الكتابة بالاسم المستعار فيه عدد من المحاسن والمساويء
فمن محاسنها في الساحات حيث نعرف بعضنا بعضا :
الحرية - الصراحة المطلقة - المزاح والدعابة - الاثارة والاستفزاز -
ومن مساوئها :
تجاوز الخطوط الحمراء - الاساءة للغير - الاساءة للساحات - تعب المشرفين في المتابعة - تهميش الردود على الكاتب من قبل البعض كونه باسم مستعار رغم جودة ما يكتب
لذا أفعل ولا حرج أكتب باسمك الحقيقي أو أسم مستعار أو كليهما فمصير الحي يتلاقى

 

 

انا ما اجد اي حرج في ذكر اسمي :
اسمي بالكامل :
جبل الشعبة بن وادي العلي آل جبل الشعبة الغامدي
هيا افرح يا علي بن جاهمة نزعنا القناع .

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبل الشعبة

انا ما اجد اي حرج في ذكر اسمي :
اسمي بالكامل :
جبل الشعبة بن وادي العلي آل جبل الشعبة الغامدي
.

انا ما اجد اي حرج في ذكر الاسم

او على الاقل يكون معروف عند الاداره

مثلا..جبل الشعبه لو لم يذكر اسمه كاملا جبل الشعبة بن وادي العلي آل جبل الشعبة الغامدي لما عرفناه.....هههههههههههههههههههههه

انا معك ..جدا فى هاذا الموضوع...( اذا احببت ان تكتب باسم مستعار.. ..كن معروفا ..للاخرين..على الاقل عند الاداه

 

 

.

*****

الأخ العزيز أبو حمدان

لا أتفق معك وأتفق معك يعني لا معك ولا عليك , وأنت بالذات وشخصيا اختلف معك بدون سبب , تدري ليش لأنك تكتب بمعرفات كثيره

لكن انا الحمد لله كتبت بأسم ( الميشع ) وكذلك اكتب في منتديات أخرى كثيره بمعرف أخر غير اليشع ومشاركاتي فيها بسيطه جدا والسبب ان بعض المنتديات عشان تشوف موضوع يشترط التسجيل والرد على عدد من المواضيع أما في ساحات وادي العلي وفي منتديا معروفة اكتب بأسمي الصريح

المهم نرجع لموضوع استخدام معرف غير الاسم الصريح

أنا لا ارى ما يمنع أو يحول دون ذلك ولكن اتمنى لو نعرف صاحب المعرف حتى نقيم قدره في الرد , فعلى سبيل المثال شعب جعمله معروف وإذا كنت امدحه أقول يا شعب الجن ويا شعب الدجه ويا شعب الغزله وطبعا كلها مدح وثناء

علي بن حس وجبل الشعبه معروفين ولكن ما نقدر نمدحهم زي شعب جعمله

البرق معروف كذلك أبو فارس الحاضر الغائب معروف ونقدر نمدحه هو والبرق وغيرهم كثير

لكن عذب الكلام والشمالي وعلي بن جاهمه وعبدالله رمزي ووو أنا شخصا ما اعرف منهم ولذلك اتحفظ في الرد عليم واتمنى يكون اعرفهم وغيره حتى نخفف درجة الرد الرسمي

يعني اللي يكتب بأسمه الصريح أو بمعرف الله يحييه ويبارك فيه وإذا وده ناخذ عليه يعرفنا بنفسه وإذا كان الرد رسمي شويه لا ياخذ في خاطره

ومن هنا اقدم اقتراح تحت التصويت ( هل يمكن فتح صفحه يدخل فيها العضو ويكتب انا اكتب بمعرف ( ....... ) واسمي فلان بن فلان ومن لا يرغب لا يدخل ولا يوضح اسمه إلا اذا اقتنع بالفكره )

لكم تحياتي وناسف على الاطاله الممله

*****

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد بن حسن

انا ما اجد اي حرج في ذكر اسمي :
اسمي بالكامل :
جبل الشعبة بن وادي العلي آل جبل الشعبة الغامدي
هيا افرح يا علي بن جاهمة نزعنا القناع .

أنا أشهد إن جبل الشعبة الغامدي ...هذا أخي ...هاه ..؟ بعد معك طلبة فيه ..الحقه بشعب جعملة وأعتبره من أملاككم ..على شان آجي أطالب بحق جدتي

إذا رجعنا للجد ...أنا أتفق معك يا أبا حمدان أنه يجب أن يكتب العضو المشارك بمنتدانا بأسمه الصريح أما العضوات المشاركات فلا بأس من الأسم المستعار بل يجب أن يكون مستعار

لك عاطر تحياتي يا سعادة الأمين .

علي بن حسن

 

 

موضوعك يا ابا حمدان له سنتين ونصف ولا يزال متألقا مثلك ويا كم كشف موضوعك هذا من اقنعة ولو ما عرفنا الا شخصية جبل الشعبة لكفانا منك ذلك حيث كتب اسمه الرباعي هههههههههه
بارك الله فيك وفيما تقدم .
وإن سألتني عن رأيي فالموضوع ما يفرق عندي سواء كتب العضو بالاسم الصريح او باسم مستعار والمسألة حرية شخصية وكل واحد ادرى بظروفه والعبرة بالموضوع ومحتواه .
على فكرة انتبه للريس تراه دعوجي ولو طالب بحق جدتي ترى بيبهذلك حاول ترضيه وفك نفسك واعطه ذا فيه النصيب وانا مثله وافلحنا يا خلق الله وانت ما تحتاج إلى من يعلمك يا نافدى الرجال .

 

 

ان كان من عتب عليك فهو انك لا تتداخل على ما يطرح 0 باسماء صريحه اما الاسماء المستعاره والمعرفات فانا استهجنها واستنكرها الا ان كان الكاتب 0 فتاه 0 فمن حقها وبالمناسبه احني هامتي لكل كاتبه في الساحات لكن قيل لي ان بعضهن رجال ويكتبون باسماء فتيات وهنا يقع الألتباس 0 ومن رضي لنفسه فهذا اختياره اما انا ارفضه واستنكره ونحن لا نتكلم الا بما نعلم انه مفيد ولا يثير شبهه لنا ولساحاتنا ولا لمبادئنا وثوابتنا وقيادتنا 0 عموما للناس في ما يعشقون مذاهب والكيّس الفطن يميز بين الرث والسمين 0 ملاحظه خاصه نلتمس لك العذر في غيابك وانعادم مداخلاتك تحياتي 00