قيادة المرأة للسيارة ووصاية مجلس الشورى

ههههههههههههههههههههه
ضحكتني يا بن راشد
فيه آية في القران وهي ... يا أيها الذين آمنوا اذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ....

وجريدة عكاظ واللي فيها من اكذب الناس حتى في الصفحات الرياضية والكل عارف ومع كذا لسه مصدقين

وبصراحة انتظرت اي رد وخاصة من عبدالرزاق غرامه واللي اعتبر ردوده كانت قوية وعليها ادلة واضحة مو زي اللي يناقشونه ياخذون من الجرايد ويحطون ولكن اظنك يا عبدالرزاق غرامه تريد ان توفي بعهدك انك ماعاد تتدخل هذي الصفحة وانا والله عاذرتك لان الردود كانت تتطفش وكلها فاضية المهم بدون كثرة هرج الصحفي هذا وهذي الجريدة كذابين وزي ما قالوا يدسون السم في العسل وحسبي الله عليهم انا مادري وش فيهم علينا الا يطلعونا من بيوتنا بالقوة الله يجعلهم للمرض وقبل لا انسى تدرون ليش كذابين انا اقل لكم
هذا اللي اسمه عبدالله المطلق مو الشيخ المطلق المعروف عضو هيئة كبار العلماء لا يا فاهمين
هذا زي ما قالوا قاضي في حائل يعني انسان نكرة ما احد يعرفه وقام يتفلسف وانتم عارفين قضاتنا الله يعين وعارفين الحديث قاضيان في النار وقاض في الجنة وجريدة عكاظ الكذابة جايبه الخبر توهم الناس انو الشيخ المطلق المعروف الله يهدها واللي زيها
شفتو قلة الادب والله انك صادق ياللي تقول جرايدنا اكذب جرايد في الوطن العربي

انتبهو يابنات لاتتهوروا هذي مصايب لاتطيحون فيها

تحياتي wooow المشاغبة

 

 

شكرًا لكل مَن أدلى بدلوه في هذا الموضوع الذي أخذ كثيرًا من الجذب والرد.

غدًا لناظره قريب..
هي مسألة وقت فقط وستتمكن المرأة من قيادة السيارة.

كانت المرأة إلى جانب الرجل تشاركه في الزراعة حرثًا وحصادًا، و في كثير من الأعمال؛ تهبط الأسواق وتركب الدابة ( جملاً.. حمارًا.. حصانًا ) وتقوم بالبيع والشراء ... إلخ من الأعمال. دون اعتراض أو تذمر من أولياء الأمور.

الآن بعد تغير وسائل المواصلات، وضرورة استعمالها لقضاء شؤون الأسرة اليومية استنكر البعض قيادة المرأة للسيارة!!!.

يا أخي العالم تغير ونرى المرأة في الخارج تقود وسائل المواصلات المختلفة " طائرة، أو سفية، أوقطارًا، أو سيارة ورائدة فضاء، ونحن نعترض على قيادتها لسيارتها بحشمة وأدب.. شيء عجيب أن نحرم نصف المجتمع من ممارسة حقه مع الضوابط الشرعية والتنظيمية.

كما قلت سابقًا: هي مسألة وقت ولو تتذكرون معي قديمًا الاعتراضات على تعليم المرأة، وركوب الدراجة التي قالوا عنها آنذاك "حمار الشيطان" ، والاعتراض توظيف المرأة في أماكن خدمية عامة يعمل فيها الرجال والنساء جنب إلى جنب كالمستشفيات والبنوك وكاشيرات في نقاط المحاسبة في الأسواق، وعلى تركيب الدش واقتناء المرأة للجوال ... إلخ من التطورات الحديثة على المجتمع، وفي الأخير رضخوا للأمر الواقع - الضرورة والحاجة الماسة - ما دام لا يتعارض مع الشارع الكريم.

يقولون ستكون قيادة المرأة للسيارة إثارة لضعاف النفوس وسبب لمشاكل كثيرة.. طيّب لماذا في الخارج لا يكون الأمر إثارة وسبب للمشاكل، وشبابنا يسافر للخارج ويرى الأمر عادي لا إثارة ولا هم يحزنون. إذن الموضوع هو عدم تقبّل بعض أولياء الأمور نزول نسائهم للشارع لقيادة السيارة لأنهم يرون أن ذلك خدش لكرامتها وخوفًا على عرضها وسلامتها من التعرض للمضايقة والتحرش؛ ( شيء يعود لهم ولمخاوفهم، فلا يلزمون به الآخرين).

أنا مع السماح لمن يحتاج لقيادة السيارة من النساء كضرورة مع الضوابط التي لا تتعارض مع الشرع والقيم؛ فمثلاً تحديد أوقات معينة للقيادة - مع مراعاة الضرورات - وربط السيارة بوسيلة اتصال بإدارة نسائية كفوءة للمرور عند حدوث مشاكل كحادث سير، أو عطل، أو غير ذلك، وتهئة الجوانب التنظيمية الكفيلة بسلامة المرأة وحفظها من ضعاف النفوس - إن وجدوا - من التحرش والمضايقات.

دمتم بود ولكم باقات الورد.

 

 

هيئة الأمر بالمعروف: موقفنا في القبض على “سائقة الخبر” واضح ونظامي

ماجد عسيري ، عبدالله الزهراني - الدمام

دافعت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عن موقفها في عملية القبض على المرأة السعودية (منال الشريف) التي تم إيقافها بواسطة رجال الأمن مساء أمس الأول في الخبر وهي تقود سيارة.
وقال مصدر بفرع الهيئة بالمنطقة الشرقية في تصريح خاص لـ “المدينة”: موقف الهيئة طبيعي ونظامي، ولا يستطيع أي شخص أن يكون له أي مدخل على موقف الهيئة. وأضاف: مهام الهيئة تكاملية مع الجهات الأخرى وتحضر للمساندة ولكن لا تباشر أصل اختصاص نوعي لجهات أخرى، وموقفنا في هذه القضية واضح وصريح ونظامي ولا نستطيع أن نتعدى على التنظيمات الأخرى. وفي ذات الإطار طالب مصدر رفيع المستوى بالجمعية الوطنية لحقوق الإنسان الجهات المعنية ببحث آلية ووضع نواة للتفكير من أجل إيجاد حل لهذه القضية الشائكة "قيادة المرأة للسيارة". وقال في اتصال هاتفي مع "المدينة" أمس: "لابد من البحث عن حلول بديلة اما بإزالة الأسباب التي تؤدي إلى قيام المرأة بالمطالبة بقضاء حاجاتها بنفسها بسبب صعوبة الاستعانة بسائق أو عدم وجود قريب في الأسرة يساعدها على تأدية حاجاتها، أو بإيجاد حل آخر مثل وسائل أخرى تسهل تنقل المرأة، وعندما تجبرها الظروف على التنقل لا بد من النظر إلى الوسيلة المناسبة لهذا التنقل، ذلك أن المنع بشكل عام لا يحل المشكلة، ولكن الحل في إيجاد وسائل مناسبة تقضي على الحاجة". وعن قانونية احتجاز أي امرأة تقود سيارتها الخاصة في شوارع مدن المملكة من قبل رجال المرور أو رجال الهيئة، قال المصدر: "لا ينبغي أن تكون هناك جريمة أو عقوبة إلا بنص، وليس هناك نص لهذا الموضوع، وإن كان الأمر مبنيا على "باب سد الذرائع" فهذا له شأن آخر. وأضاف: "قيادة المرأة بشكل عام تخضع لأمور اجتماعية وعادات وتقاليد، والحاجة تدعو إلى أن تكون هناك وسائل نقل في المدن أو إعادة النظر في موضوع قيادة المرأة للسيارة ووضع ضوابط تسهل وتمنع أي إشكاليات قد تعرضها للأذى، والإشكالية تكمن في تقبل بعض أفراد المجتمع لهذا الموضوع، وبالتالي فهذه حالة فردية يجب التقيد بما تنص عليه أنظمة المرور. من جهة أخرى رفض كل من مدير مرور محافظة الخبر العقيد صالح الغنام والناطق الإعلامي باسم مرور المنطقة الشرقية المقدم علي الزهراني الرد على اتصالات "المدينة" التي حرصت على الحصول على تفاصيل القضية من المصادر الرسمية. وكانت الفتاة منال الشريف قد قادت سيارتها الخاصة في شوارع مدينة الخبر بالمنطقة الشرقية، وظهرت على شريط فيديو عبر المواقع الإلكترونية وهي خلف المقود في أحد الشوارع، مطالبة بالسماح للمرأة بقيادة السيارة. وأوقفتها دوريات المرور واقتادتها إلى مبنى إدارة المرور حيث تم احتجازها قبل أن يتم إطلاق سراحها لاحقا.

المصدر: http://www.al-madina.com/node/305086