السيدة خديجة – رضي الله عنها – ودروس في فضائلها

الصبر على تطليق بناتها

ولم يزعزع إيمانُها،

ولم تتزحزح ثقتُها بزوجها يوم تسببت الدعوة الإسلامية – بزعم البعض – في تطليق بناتها .

" وَكَانَ رَسُولُ اللّهِ - صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ - قَدْ زَوّجَ عُتْبَةَ بْنَ أَبِي لَهَبٍ رُقَيّةَ أَوْ أُمّ كُلْثُومٍ .

فَلَمّا بَادَى قُرَيْشًا بِأَمْرِ اللّهِ تَعَالَى وَبِالْعَدَاوَةِ،

قَالُوا : إنّكُمْ قَدْ قَرّغْتُمْ مُحَمّدًا مِنْ هَمّهِ فَرُدّوا عَلَيْهِ بَنَاتِهِ فَاشْغَلُوهُ بِهِنّ .

فَمَشَوْا إلَى أَبِي الْعَاصِ

فَقَالُوا لَهُ فَارِقْ صَاحِبَتَك وَنَحْنُ نُزَوّجُك أَيّ امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ شِئْتَ

قَالَ : لا وَاَللّهِ، إنّي لا أُفَارِقُ صَاحِبَتِي ،

وَمَا أُحِبّ أَنّ لِي بِامْرَأَتِي امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ .

وَكَانَ رَسُولُ اللّهِ - صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ- يُثْنِي عَلَيْهِ فِي صِهْرِهِ خَيْرًا ...

ثُمّ مَشَوْا دار أبي لهب، فأجابهم، وطُلقت رقية وأم كلثوم "

[ ابن هشام 1/652 ( بتصرف)].

ولم يصدر منها ولا من البنات لفظة تشائم أو تبرم،

أن ابتلاهم الله بفض هاتين الزيجتين،

ولم تقل خديجة كما تقول نساء بعض الدعاة :

لقد جلبت لنا دعوتك خراب البيوت،

وطلاق البنات ! ما ذنبهن ألا يفرحن ويُحْمَلن إلا أزواجهن؟!.....

لم تقل هذا . بل صبرت، ورأت أن حكمة الله اقتضت،

أن يبدلنهن بزوج أكرم وأخلق وأغنى وأجمل مما كُنَّ يطمحن إليه .

فحالهن مع الله كحال الطفل الذي سلبه أبوه الطعام الخبيث ومنحه الطعام الطيب الغريض.

 

 

الصبر على الحصار

ولما كُتبت وثيقة الحصار الظالمة، وسيق المسلمين إلى الشِعِب،

وقاطعتهم قريش وجوّعتهم،

كانت خديجة مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – راضية محتسبة،

ولم يصدر منها كلمة عتاب لرسول الله – صلى الله عليه وسلم -،

ولم تتبرم له، بل ثبتت معه في المحنة، وعزمت أن تبقى إلى جواره حتى تنقشع الظلمة،

ورضيت أن تترك منزلها الفاخر وفراشها الوثير وتخرج حبيسة مع رسول الله بين جبلين،

تُعاني الحَر والقَر، تفترش الحصباء وتلتحف السماء،

وتكابد الجوع والفقر، وهي الغنية الحسيبة.. تكابد الظمأ والخشونة،

وهي السيد الشريفة..

وطالت بها أيام الحصار وهي واثقة راسخة رسوخ الشم الروسي،

سامقة سمو الجوزاء العوالي ..

كل ذلك على مدار سنوات الحصار الثلاث من شهر المحرم للعام السابع للبعثة

وحتى المحرم للعام العاشر للبعثة .