هنـــــــــــــــــــا مسابقة القـــــــرآن الكريم

.

*****

أخي العزيز عبدالله رمزي

جزاك الله خير وكتب لك الأجر والثواب

وجزا الله الأخوين ابو ناهل وإبن القرية خير وكتب لهم الأجر والثواب
ماشاء الله الإجابات شامله وكاملة وليس لدي أي اضافة

وللجميع خالص تحياتي

*****

 

 

ما شاء الله تبارك الله إجابة موفقة وكاملة فجزاكم الله على ما تقدمون كل الخير ووفقكم في الدارين .

السؤال الخامس والعشرون



قال تعالى :-( أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ )

الأسئلة
من هو المضطر؟
هل المظلوم يعتبر من المضطرين ؟
ورد في الحديث أن هناك ثلاثة دعوات مستجابة ماهي ؟
في وصية الرسول لمعاذ عندما أرسله على اليمن تحذير مهم ما هو؟

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الجواب الخامس والعشرون


من هو المضطر؟

قال ابن عباس : هو ذو الضرورة المجهود . وقال السدي : الذي لا حول له ولا قوة . وقال ذو النون : هو الذي قطع العلائق عما دون الله . وقال أبو جعفر وأبو عثمان النيسابوري : هو المفلس . وقال سهل بن عبد الله : هو الذي إذا رفع يديه إلى الله داعيا لم يكن له وسيلة من طاعة قدمها . وجاء رجل إلى مالك بن دينار فقال : أنا أسألك بالله أن تدعو لي فأنا مضطر ; قال : إذا فاسأله فإنه يجيب المضطر إذا دعاه . قال الشاعر : وإني لأدعو الله والأمر ضيق علي فما ينفك أن يتفرجا ورب أخ سدت عليه وجوهه أصاب لها لما دعا الله مخرجا

هل المظلوم يعتبر من المضطرين ؟

نعم .. ففي صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لمعاذ لما وجهه إلى أرض اليمن ( واتق دعوة المظلوم فليس بينها وبين الله حجاب ) وفي كتاب الشهاب .. ( اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام فيقول الله تبارك وتعالى وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين ) وهو صحيح أيضا . وخرج الآجري من حديث أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم .. ( فإني لا أردها ولو كانت من فم كافر ) فيجيب المظلوم لموضع إخلاصه بضرورته بمقتضى كرمه , وإجابة لإخلاصه وإن كان كافرا , وكذلك إن كان فاجرا في دينه ; ففجور الفاجر وكفر الكافر لا يعود منه نقص ولا وهن على مملكة سيده , فلا يمنعه ما قضى للمضطر من إجابته . وفسر إجابة دعوة المظلوم بالنصرة على ظالمه بما شاء سبحانه من قهر له , أو اقتصاص منه , أو تسليط ظالم آخر عليه يقهره كما قال عز وجل : " وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا " [ الأنعام : 129 ] وأكد سرعة إجابتها بقوله .. ( تحمل على الغمام ) ومعناه والله أعلم أن الله عز وجل يوكل ملائكته بتلقي دعوة المظلوم وبحملها على الغمام , فيعرجوا بها إلى السماء , والسماء قبلة الدعاء ليراها الملائكة كلهم , فيظهر منه معاونة المظلوم , وشفاعة منهم له في إجابة دعوته , رحمة له . وفي هذا تحذير من الظلم جملة , لما فيه من سخط الله ومعصيته ومخالفة أمره ; حيث قال على لسان نبيه في صحيح مسلم وغيره .. ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا .. ) الحديث .. فالمظلوم مضطر , ويقرب منه المسافر ; لأنه منقطع عن الأهل والوطن منفرد عن الصديق والحميم , لا يسكن قلبه إلى مسعد ولا معين لغربته . فتصدق ضرورته إلى المولى , فيخلص إليه في اللجاء , وهو المجيب للمضطر إذا دعاه , وكذلك دعوة الوالد على ولده , لا تصدر منه مع ما يعلم من حنته عليه وشفقته , إلا عند تكامل عجزه عنه , وصدق ضرورته ; وإياسه عن بر ولده , مع وجود أذيته , فيسرع الحق إلى إجابته .


ورد في الحديث أن هناك ثلاثة دعوات مستجابة ماهي ؟

في الحديث .. ( ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر

ودعوة الوالد على ولده )


في وصية الرسول لمعاذ عندما أرسله على اليمن تحذير مهم ما هو؟

في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لمعاذ لما وجهه إلى أرض اليمن

( واتق دعوة المظلوم فليس بينها وبين الله حجاب )


‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏أن ‏ ‏معاذا ‏ ‏قال ‏
‏بعثني رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إنك تأتي قوما من ‏ ‏أهل الكتاب ‏ ‏فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك ‏ ‏وكرائم ‏ ‏أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب ) .. رواه مسلم


والله أعلم

تفسير القرطبي

جزاك الله خير

دمت في حفظ الله

 

 

.

*****

ليس لدي أي اضافة بعد الاجابة الموفقة من الأخ العزيز إبن القرية

جزا الله القائمين والمشاركين والمتابعين كل خير

*****

 

 

إجابة موفقة وكاملة جزاك الله على ما تقدم كل الخير ووفقك الله لما تحب وترضى .. شكراً لك وشكراً لعبدالرحيم على مروره الكريم وتقبل الله منا ومنكم سائر الأعمال واسأل الله أن يجعل ما نقدّم خالصاً لوجهه الكريم ..

السؤال السادس والعشرون

قال تعالى :-( أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى @ وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَكْدَى @ أَعِندَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى

الأسئلة
في من نزلت هذه الآيات ؟
ما المقصود بأعطى قليلاً وأكدى؟

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الجواب السادس والعشرون

في من نزلت هذه الآيات ؟

قال مجاهد وابن زيد ومقاتل .. نزلت في الوليد بن المغيرة , وكان قد اتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم على دينه فعيره بعض المشركين , وقال : لم تركت دين الأشياخ وضللتهم وزعمت أنهم في النار ؟ قال : إني خشيت عذاب الله ; فضمن له إن هو أعطاه شيئا من ماله ورجع إلى شركه أن يتحمل عنه عذاب الله , فأعطى الذي عاتبه بعض ما كان ضمن له ثم بخل ومنعه فأنزل الله تعالى هذه الآية . وقال مقاتل : كال الوليد مدح القرآن ثم أمسك عنه فنزل : " وأعطى قليلا وأكدى "

ما المقصود بأعطى قليلاً وأكدى؟

أفرأيت يا محمد الذي أدبر عن الإيمان بالله , وأعرض عنه وعن دينه , وأعطى صاحبه قليلا من ماله , ثم منعه فلم يعطه , فبخل عليه . وذكر أن هذه الآية نزلت في الوليد بن المغيرة من أجل أنه عاتبه بعض المشركين , وكان قد اتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم على دينه , فضمن له الذي عاتبه إن هو أعطاه شيئا من ماله , ورجع إلى شركه أن يتحمل عنه عذاب الآخرة , ففعل , فأعطى الذي عاتبه على ذلك بعض ما كان ضمن له , ثم بخل عليه ومنعه تمام ما ضمن له . ذكر من قال ذلك .. حدثني محمد بن عمرو , قال : ثنا أبو عاصم , قال : ثنا عيسى ; وحدثني الحارث , قال : ثنا الحسن , قال : ثنا ورقاء جميعا , عن ابن أبي نجيح , عن مجاهد , في قوله ..( وأكدى ) قال الوليد بن المغيرة .. أعطى قليلا ثم أكدى .. حدثني يونس , قال : أخبرنا ابن وهب , قال : قال ابن زيد , في قوله ( أفرأيت الذي تولى ) .. إلى قوله ..( فهو يرى ) قال : هذا رجل أسلم , فلقيه بعض من يعيره فقال : أتركت دين الأشياخ وضللتهم , وزعمت أنهم في النار , كان ينبغي لك أن تنصرهم , فكيف يفعل بآبائك , فقال : إني خشيت عذاب الله , فقال : أعطني شيئا , وأنا أحمل كل عذاب كان عليك عنك , فأعطاه شيئا , فقال زدني , فتعاسر حتى أعطاه شيئا , وكتب له كتابا , وأشهد له , فذلك قول الله : { أفرأيت الذي تولى وأعطى قليلا وأكدى } عاسره ( أعنده علم الغيب فهو يرى ) نزلت فيه هذه الآية. وبنحو الذي قلنا في معنى قوله .. ( أكدى ) قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك .. حدثنا ابن حميد , قال : ثنا مهران , عن أبي سنان الشيباني , عن ثابت , عن الضحاك , عن ابن عباس ( أعطى قليلا وأكدى ) قال .. أعطى قليلا ثم انقطع .. حدثني محمد بن سعد , قال : ثني أبي , قال : ثني عمي , قال : ثني أبي , عن أبيه , عن ابن عباس , قوله ..( أفرأيت الذي تولى وأعطى قليلا وأكدى ) يقول .. أعطى قليلا ثم انقطع

وقيل .. قطع ذلك وأمسك عنه . وعنه أنه أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم عقد الإيمان ثم تولى فنزلت : " أفرأيت الذي تولى " الآية . وقال ابن عباس والسدي والكلبي والمسيب بن شريك : نزلت في عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يتصدق وينفق في الخير , فقال له أخوه من الرضاعة عبد الله بن أبي سرح : ما هذا الذي تصنع ؟ يوشك ألا يبقى لك شيء . فقال عثمان : إن لي ذنوبا وخطايا , وإني أطلب بما أصنع رضا الله تعالى وأرجو عفوه ! فقال له عبد الله : أعطني ناقتك برحلها وأنا أتحمل عنك ذنوبك كلها . فأعطاه وأشهد عليه , وأمسك عن بعض ما كان يصنع من الصدقة فأنزل الله تعالى : " أفرأيت الذي تولى . وأعطى قليلا وأكدى " فعاد عثمان إلى أحسن ذلك وأجمله . ذكر ذلك الواحدي والثعلبي . وقال السدي أيضا : نزلت في العاص بن وائل السهمي , وذلك أنه كان ربما يوافق النبي صلى الله عليه وسلم . وقال محمد بن كعب القرظي : نزلت في أبي جهل بن هشام , قال : والله ما يأمر محمد إلا بمكارم الأخلاق ; فذلك قوله تعالى : " وأعطى قليلا وأكدى " . وقال الضحاك : هو النضر بن الحارث أعطى خمس قلائص لفقير من المهاجرين حين ارتد عن دينه , وضمن له أن يتحمل عنه مأثم رجوعه . وأصل " أكدى " من الكدية يقال لمن حفر بئرا ثم بلغ إلى حجر لا يتهيأ له فيه حفر : قد أكدى , ثم استعملته العرب لمن أعطى ولم يتمم , ولمن طلب شيئا ولم يبلغ آخره . وقال الحطيئة : فأعطى قليلا ثم أكدى عطاءه ومن يبذل المعروف في الناس يحمد قال الكسائي وغيره : أكدى الحافر وأجبل إذا بلغ في حفره كدية أو جبلا فلا يمكنه أن يحفر . وحفر فأكدى إذا بلغ إلى الصلب . ويقال : كديت أصابعه إذا كلت من الحفر . وكديت يده إذا كلت فلم تعمل شيئا . وأكدى النبت إذا قل ريعه , وكدت الأرض تكدو كدوا وكدوا فهي كادية إذا أبطأ نباتها ; عن أبى زيد . وأكديت الرجل عن الشيء رددته عنه . وأكدى الرجل إذا قل خيره . وقوله : " وأعطى قليلا وأكدى " أي قطع القليل .

والله أعلم

تفسير .. ابن كثير

القرطبي

الطبري

جزاك الله خير

دمت في حفظ الله

 

 

تأكيدا علي إجابة إبن القرية اتمنى له وللقائمين على هذه المسابقة دوام التوفيق والنحاح انه سميع مجيب ,,,,,,,,,,