ذكريات ومن هنا وهناك ( الجزء الثاني )

هذه الصورة التقطت من منقيتنا زمان
اثتاء الحراج عليها وهي من المجاهيم العمانيه الأصيله

 

 

زين الله الخلق حجاب حجاب على الفرة والشعر .
ههههههههههههههههههههههههههه .
ما اخفيكم تعتريني نوبة من الضحك كلما نظرت إلى صورتيكما وتأملت ابتسامتيكما المصطنعة ودققت النظر في شعر ابي توفيق ، والشياكة وصبر الناقة عليكما .
الله يخليكم لاهلكم .
تكفى يا ابا توفيق انفض ما في جعبتك من صور وتقبل انت وصاحبك خالص تحياتي وتقديري واعجابي بكفاحكما ( كتبت هذه الكلمة بالذات بدقة تامة وراجعتها مرارا عديدة خوفا من زلة لا تحمد عقباها )
سؤال برئ : ما ادري هل تم اختراع الصابون في زمانكم تلك الايام ام كان معدوما في تلك الديار ؟ مجرد سؤال لا تاهبون فيها طالع ونادر

 

 

يحجب عليكم ربي حجاب سبع يانافدا هذه الخلق
من فين طلعتم مع ناقتكم هذه قسم من يوم حطيتم أيديكم فوقها لنعقرت مسكينة
ومن وين هذه الصورة شكلها من نجران ومن وين طالعين الله يحفظكم عليكم واقي من ربي من تحت الحيلة لا وخالي يقل ما فيه صابون اقدر اقسم قسم ما يعرفونه ولا طب فوق كعشة عبدالرحيم وغرم الله 0
حقيقة ذكريات ومرت اسأل الله لكم الصحة والعافية ويديم عليكم نعمة ظاهرة وباطنة ( الله يحفظكم لشبابكم )

 

 

لا زلت أبا توفيق متابع وبصمت ولي عودة بإذن الله

 

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرم الله الفرنك

هذه الصورة التقطت من منقيتنا زمان

اثتاء الحراج عليها وهي من المجاهيم العمانيه الأصيله

من معرفته بالصحابة يترضى عن عنترة

يبدو إن الأخ أخطأ في التعبير فالمجاهيم في الصورة ليست الجمال الظاهرة في الصورة ولكن.....المجاهيم....

خلوني ساكت أحسن....

يسأل خالي عن الصابون شاف الجبجب في الطاسة يحسبهم يمرعون فيه ثيابهم

أنا غبت عنكم نهارين وهذا حالكم الله لا يبلانا....على كل حال ضعوا في اعتباركم من بكرة تجهزون شنطكم ودفاتركم

وتبدأون من دَ. ..رَ.... سَ درس

حَ....صَ.....دَ حصد

دار ...دور ....باب.....نار.....باز .....فاس

ثم

ناجحون....

الحمد لله نجحنا من الصف الأول إلى الصف الثاني نحن ناجحون

ثم نشيد
ابي اشترى لي ساعة ... مضبوطة بالثانية

إلين توصلون إلى الإبل كيف خلقت؟

 

 

.

*****

يالله حيهم واكثر شيهم

تخلون الرزة جمب الجمل وتخلون الياقات والقلابات والكبكات وتخلون انواع الاقمشة والالوان المميزة وشماغ البسام وعقال المرعز وتخلون القصه والجل وتخلون الكوفية الطايره من نعومة الشعر
لا وواحد يقول كان فيه صابون والثاني يقول خارجين من تحت الحيله

تخلون هذا كللللللله وتنطون عند اللون والصابون
لا وزاد جاك سيبويه يعلمنا بالمهاجيم

اجل وشبتقلون على بقية الصور

لكن ما عليك منهم يا أبو سعيد
وخلنا في صحارينا الجميله

وترى اللي في الصورة أخي مسفر

*****

 

 

.

*****

هيا هبو لها سنون وعيون







*****

 

 

ابو ياسر من جد تصدق ان مانعرف الصابون إلا اذا

خرجنا الي الديرة في الإجآزات او إذا نزلنا نجران

وهل تصدقون أن هجر تلك الصحراء لايوجد فيها

مساجد لذلك صلاة الجمعه مانعرفها الإ في البلد

ابو ياسر اشوف احمد بن فيصل ما يعجبه كلامي

هاه وش رايك فيه انا صراحة من يوم مانذر بك

ذاك اليوم غسلت ايدي منه وآظن أني بأطلع الى عنده

وأنتزي وسط كرشته عشان ثاني مرة مايرادد على أخواله

ا

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرم الله الفرنك

ابو ياسر من جد تصدق ان مانعرف الصابون إلا اذا

خرجنا الي الديرة في الإجآزات او إذا نزلنا نجران

وهل تصدقون أن هجر تلك الصحراء لايوجد فيها

مساجد لذلك صلاة الجمعه مانعرفها الإ في البلد

ابو ياسر اشوف احمد بن فيصل ما يعجبه كلامي

هاه وش رايك فيه انا صراحة من يوم مانذر بك

ذاك اليوم غسلت ايدي منه وآظن أني بأطلع الى عنده

وأنتزي وسط كرشته عشان ثاني مرة مايرادد على أخواله

ا

يا ابو سعيد انت رجال عاقل ، وسع صدرك وانفك منك ولو كان اجبع ، هذا رحيم وبنتنا عنده ولو كثرنا عليه عود عليها لكن نصبر وندهك فوق الشوك .
بيني وبينك المجاهيم من الابل هي التي لونها اسود وماخوذ الاسم من جهام الليل بعكس المغاتير والتي لونها ابيض وربما اخذ من لون الغترة البيضاء وهناك الصفر والشعل واسماؤها مشتقة من الوانها او صفاتها وايضا الابل التهامية وهي التي تعيش على الساحل .
ورغم هذا كله كلامك هو الصواب من منطلق عنز ولو طارت وكياد له عشان انه قال المثل حق عنتر ( من معرفته بالصحابة يترضى عن عنترة ) والا يوم يقل اني احسب جبجب الحليب صابون ويقل عودوا ادرسوا من سنة اولى ، كلها محاقر يا غرم الله واتعبتني لكن بنصبر بنتنا عنده .
وانت اجل نطتك في بطنه كم يوم يمكن اقل يمكن يجي يستسمح منك ويسلم على راسك .
وسع صدرك الله يسعدك اما مجاهيمك فانت على حق ولو يصل راسه السماء ما معه الا كلامك . وكما قال الشاعر واكثر ظني انه احمد شوقي يقل :
يا تمر يا صفري مع علي فقعس ....... ناكل ولا ندري متي يجي المخلص
هيا لا احد يقل البيت في شعب والموضوع في شعب ، هاذي مسايل ما يعرفها الا الراسخون في الشعر ( بكسر الشين ) شروا ابو سعيد الله يسعده يفهمها طايرة .
والسلام .

 

 

خلاص أبو ياسر والكرامه فا لك

مامعي الإ الصبر وتجراع المحاقر

وكما قال الشاعر ايليا ابو الماضي

ولا يا قاهره شبيت حالي
وانا في خاطري بشرب سمن ذيب