قل ولا تقل

( أغد عند فلان )

جاء في قاموس المعاني ومعاجم اللغة ما يلي :

غدا : الغُدوة بالضم : البُكرة ما بين صلاة الغداة وطلوع الشمس
وغُدوة : من يوم بعينه غير مجراة ، وهي علَم للوقت
والغداة : كالغدوة وجمعها غدوات ، قال تعالى : ( ... بالغداة والعشي يريدون وجهه ... )
وتقول غَدوةَ ، وغدوةً ، وغُدوةُ ، وغدوةٌ ، فما نُوِّن فهو نكرة وما لم يُنوَّن فهو معرفة والجمع غدى
الغدو : أصل الغد : وهو اليوم الذي يأتي بعد يومك ، ويقال آتيك غداة غد
وغدو : هو الأصل والنسبة إليه غديٌّ وغدويٌّ
ويقال الغداء : الذي يؤكل أول النهار ، وغديته فتغدى ، فإذا قيل لك تغدَّ قلت مابي غداء
والأصح أن تقول مابي من تغدٍّ لأن الغداء هو الطعام نفسه
وفي حديث عبد المطلب والفيل : ( لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدواً محالك )
ولم يرد عبد المطلب الغدَ بعينه وإنما أراد القريب من الزمان
وغدا : من أخوات كان ، والغاديات : السحاب
والغد : ثاني يومك وربما كني به عن الزمن الأخير
وفي التنزيل العزيز : ( سيعلمون غدا من الكذاب الأشر ) : يعني يوم القيامة
وغدا : ذهب وانطلق في أي وقت ، إغد عني : إذهب

ونحن في منطقة الباحة نقول : ( إغد إلى عنده ) أي أذهب إليه وليست محدودة بوقت معين
فهي كما رأينا فصيحة والله أعلم .