يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحة الثقافة الإسلامية > الساحة الإسلامية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-25-2011, 09:20 PM   رقم المشاركة : 1

 




أبو صالح

الشيخ عبدالرحمن السحيم علق على هذا الموضوع بقوله



هذا تخبّط وظنّ ، والظنّ لا يُغني من الحق شيئا .

وأخطاء هذا الزعم كثيرة ، منها :
1 – أن سورة الناس سِتّ آيات ، وليست سبع آيات .

2 – إقحام الأرقام بالإعجاز ، ولا علاقة للأرقام ولا لأعداد الآيات بالإعجاز العلمي التجريبي ،
ولا الإعجاز البياني .
3 – الزعم بأننا (نرمي إبليس سبع مرات في كل مرة سبع حصيات) ! وهذا باطِل ؛
لأننا نرمي الجمرات ، ولا نرمي الشيطان نفسه .
ولا علاقة للسورة بِرمي الجمرات ؛ لأن السورة مكية ، نَزَلت بِمكّة ، والحج فُرِض في المدينة النبوية .
ولو تمّ حِساب جميع الجمرات كاملة لاخْتَلّ العدد عندهم ؛ لأن مجموع الجمرات الواجبة هو : (49) ،
يُضاف إليها جمرات اليوم الثالث عشر لِمن تأخّر ، فيكون المجموع هو (70) حصاة .
4 – التكلّف الواضح في إيجاد الرقم ( 49 ) بجمع وضرب !
وهذه أقرب إلى طريقة السحرة والمشعوذين !
ولا تَمُتّ بِصِلَة إلى طريقة الكتاب والسنة ،
وقد قال الله عزّ وجلّ لِنبيِّه صلى الله عليه وسلم : (قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ (86) إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ) .

5 – ادِّعاء أن (حرف الألف تكرر 18 مرة) وهذا غير صحيح ؛
لأن حروف الْمَدّ عُدّت مع حروف الألف ، وحرف الْمَدّ لا يُعتبر ألِفًا !
ومثله ادِّعاء أن (حرف الألف تكرر في سورة الفاتحة 22 مرة) ،
وهذا غير صحيح أيضا ؛ لأنهم اعتبروا حروف الْمَدّ .
مع أن كلمة ( مالِك ) قُرِئت بالألف وبدون الألف ( ملِك ) .
والخلاف جرى بين العلماء :
هل البسملة (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) آية مِن الفاتحة أوْ لا ؟

قال ابن عبد البر : وقد أفردنا لهذه المسألة كتابا سميناه
" كتاب الإنصاف فيما بين العلماء في قراءة بسم الله الرحمن الرحيم مِن الاختلاف " .
قال ابن قدامة في " المغني " : واخْتَلَفت الرواية عن أحمد :
هل هي آية من الفاتحة يَجِب قراءتها في الصلاة ، أوْ لا ؟
وقال النووي في " المجموع " :
فَرْع في مذاهب العلماء في إثبات البسملة وعدمها . ثم حَكى الخلاف بين العلماء في ذلك .
فعلى قول من يقول : إن البسملة ليست مِن الفاتحة ستختّلّ كل عملياتهم الحسابية !

6 – ادِّعاء أن (حرف النون 9 مرات) ، وهذا غير صحيح أيضا ؛
لأن الْحَرْف الْمُشَدَّد عِبارة عن حَرْفَين ،
فلو عُدّت جميع حروف النون لكانت (16) حرفا !
فتختل عملياتهم الحسابية !
فكلمة ( الناس ) مُشددة .
ففي كل كلمة مشددة حَرْفَان
.



 

 
























التوقيع



   

رد مع اقتباس
قديم 11-25-2011, 09:32 PM   رقم المشاركة : 2

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشرف الإسلامية مشاهدة المشاركة

أبو صالح

الشيخ عبدالرحمن السحيم علق على هذا الموضوع بقوله



هذا تخبّط وظنّ ، والظنّ لا يُغني من الحق شيئا .


وأخطاء هذا الزعم كثيرة ، منها :
1 – أن سورة الناس سِتّ آيات ، وليست سبع آيات .

2 – إقحام الأرقام بالإعجاز ، ولا علاقة للأرقام ولا لأعداد الآيات بالإعجاز العلمي التجريبي ،
ولا الإعجاز البياني .
3 – الزعم بأننا (نرمي إبليس سبع مرات في كل مرة سبع حصيات) ! وهذا باطِل ؛
لأننا نرمي الجمرات ، ولا نرمي الشيطان نفسه .
ولا علاقة للسورة بِرمي الجمرات ؛ لأن السورة مكية ، نَزَلت بِمكّة ، والحج فُرِض في المدينة النبوية .
ولو تمّ حِساب جميع الجمرات كاملة لاخْتَلّ العدد عندهم ؛ لأن مجموع الجمرات الواجبة هو : (49) ،
يُضاف إليها جمرات اليوم الثالث عشر لِمن تأخّر ، فيكون المجموع هو (70) حصاة .
4 – التكلّف الواضح في إيجاد الرقم ( 49 ) بجمع وضرب !
وهذه أقرب إلى طريقة السحرة والمشعوذين !
ولا تَمُتّ بِصِلَة إلى طريقة الكتاب والسنة ،
وقد قال الله عزّ وجلّ لِنبيِّه صلى الله عليه وسلم : (قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ (86) إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ) .

5 – ادِّعاء أن (حرف الألف تكرر 18 مرة) وهذا غير صحيح ؛
لأن حروف الْمَدّ عُدّت مع حروف الألف ، وحرف الْمَدّ لا يُعتبر ألِفًا !
ومثله ادِّعاء أن (حرف الألف تكرر في سورة الفاتحة 22 مرة) ،
وهذا غير صحيح أيضا ؛ لأنهم اعتبروا حروف الْمَدّ .
مع أن كلمة ( مالِك ) قُرِئت بالألف وبدون الألف ( ملِك ) .
والخلاف جرى بين العلماء :
هل البسملة (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) آية مِن الفاتحة أوْ لا ؟

قال ابن عبد البر : وقد أفردنا لهذه المسألة كتابا سميناه
" كتاب الإنصاف فيما بين العلماء في قراءة بسم الله الرحمن الرحيم مِن الاختلاف " .
قال ابن قدامة في " المغني " : واخْتَلَفت الرواية عن أحمد :
هل هي آية من الفاتحة يَجِب قراءتها في الصلاة ، أوْ لا ؟
وقال النووي في " المجموع " :
فَرْع في مذاهب العلماء في إثبات البسملة وعدمها . ثم حَكى الخلاف بين العلماء في ذلك .
فعلى قول من يقول : إن البسملة ليست مِن الفاتحة ستختّلّ كل عملياتهم الحسابية !

6 – ادِّعاء أن (حرف النون 9 مرات) ، وهذا غير صحيح أيضا ؛
لأن الْحَرْف الْمُشَدَّد عِبارة عن حَرْفَين ،
فلو عُدّت جميع حروف النون لكانت (16) حرفا !
فتختل عملياتهم الحسابية !
فكلمة ( الناس ) مُشددة .
ففي كل كلمة مشددة حَرْفَان .


اولا اشكرك وقد لا يكون بعض ما ذكرت غائبا عنا ونحن نتعلم الى آخر العمر0 والكيس الفطن يختار لنفسه والثقافه العامه بقدر اهميتها 0 الا ان اختلاف العلماء قد شوش على الناس كثيرا بين مقر ومنكر 0 والحلال بين والحرام بين 0 وانت اثابك الله 0 وجعلنا ممن سمع القول واتبع احسنه تحياتي لك وكل عام وانت بخير 00

 

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:02 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir