معجم فرائد القرآن الكريم

حرف الحاء


‏"‏ الْحُبُك ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ‏}‏ ‏(‏7‏)‏ الذاريات‏.‏
الحَبْكُ‏:‏ الإحكام والشد، ‏(‏ذات الحبك‏)‏ أي ذات الطرائق المحكمة‏.‏
والاحْتِباك‏:‏ شد الإزار‏.‏

‏"‏ حَتْمًا ‏"‏
في قوله تعالى ‏{‏وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا‏}‏ ‏(‏71‏)‏ مريم‏.‏
الحَتْمُ‏:‏ اللزوم والإيجاب،
وقيل هو القضاء المقدّر‏.‏

‏"‏ حَثِيثًا ‏"‏
في قوله تعالى ‏{‏إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا‏}‏ ‏(‏54‏)‏ الأعراف‏.‏
الحَثُّ‏:‏ السرعة والحض‏.‏

‏"‏ حَدَبٍ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ‏}‏‏(‏96‏)‏ الأنبياء‏.‏
الحَدَبُ‏:‏ المرتفع من الأرض كالآكام،
والحَدَبْ ارتفاع الظهر فهو أحدَب‏.‏

‏"‏ حَرْدٍ ‏"‏
في قوله تعالى ‏{‏وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ‏}‏ ‏(‏25‏)‏ القلم‏.‏
الحَرْد‏:‏ المنع عن حِدَّة وغضب‏.‏

‏"‏ حَرَسًا ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَـاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا‏}‏ ‏(‏8‏)‏ الجن‏.‏
حَرَسَ‏:‏ حفظ، واحترس منه أي تحفظ،
والحَرَسُ جمع حرّاس‏.‏

‏"‏ تُحَرِّكْ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏لا تُحَرِّكْ بـِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَـلَ بـِهِ‏}‏ ‏(‏16‏)‏ القيامة‏.‏
الحركة‏:‏ ضد السكون، وهي انتقال الشيء من حيز إلى حيز‏.‏

‏"‏ تَحَرَّوْا ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا‏}‏‏(‏14‏)‏ الجن‏.‏
التحرّي‏: ‏الاجتهاد وبذل الطاقة في طلب الشيء، تحرّاه‏:‏ تعمّده،
وتحرّوا رشدا‏:‏ بذلوا جهدهم في طلب الحق والصواب‏.‏

‏"‏ حُسُومًا ‏"‏
في قوله تعالى ‏{‏سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيـَةٍ‏}‏ ‏(‏7‏)‏ الحاقة‏.‏
الحَسْمُ‏:‏ إزالة أثر الشيء، وحَسَم الشيء أي قطعه،
ومعنى الآية ‏"‏ ثمانية أيام حسوما ‏"‏ أي مُذهبة لأثرهم قاطعة لأعمارهم‏.‏

‏"‏ حَصْحَصَ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ‏}‏‏(‏51‏)‏ يوسف‏.‏
حصحص‏:‏ أي ظهر وتبلّج، وأصله من الحص،
وهو حلق الشعر، وانكشاف ما تحته‏.‏

‏"‏ حُصِّلَ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ‏}‏ ‏(‏10‏)‏ العاديات‏.‏
الحاصل من كل شيء‏:‏ ما بقي وثبت وذهب ما سواه، والتحصيل‏:‏ إخراج اللب من القشور وجمعه،
وحصل ما في الصدور أي جمع‏.‏

‏"‏ حَفَدَةً ‏"‏
في قوله تعالى ‏{‏وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً‏}‏ ‏(‏72‏)‏ النحل‏.‏
حَفَدَة‏:‏ جمع حافد وهو الخادم المسرع في الخدمة، ومن أسرع في خدمتك فهو حافدك
والحفد‏:‏ السرعة، وفي الآية الحفدة هم أولاد الأولاد‏.‏

‏"‏ الأحْقَافِ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَاذْكُرْ أَخَا عـَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالأَحْقـَافِ وَقَدْ خَلَتِ النـُّذُرُ مِنْ بَيْـنِ يـَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلاّ تَعْبُدُوا إِلاّ اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْـكُمْ عَذَابَ يَـوْمٍ عَظِيـمٍ‏}‏ ‏(‏21‏)‏ الأحقاف‏.‏
الأحقاف‏:‏ جمح حِقْف، وهو الكثيب من الرمل المائل، وقال الهروي ما عظم واستدار،
والأحقاف اسم ديار عاد قوم هود وهي تقع اليوم في سلطنة عُمان‏.‏

‏"‏ حَنِيذٍ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏قَالَ سَلامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ‏}‏ ‏(‏19‏)‏ هود‏.‏
حنيذ‏:‏ أي مشوي بالرضف،
وهي الحجارة المحماة يشوى عليها اللحم‏.‏

‏"‏ لأَحْتَنِكَنَّ ‏"‏
في قوله تعالى ‏{‏لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يـَوْمِ الْقِيـَامَةِ لأَحْتـَنِكَنَّ ذُرِّيَّـتَهُ إِلا قَلِيلًا‏}‏ ‏(‏62‏)‏ الإسراء‏.‏
الحنَك‏:‏ الفم، وحَنَكَ الفرس‏:‏ أي جعل في فيه الرسن، ويقال حنكت الدابة باللجام‏:‏ أي وضعت في حنكها اللجام، ليسهل قيادها‏.‏
وهنا يتوعد إبليس بأنه سيقود أتباعه من الآدميين ويتمكن منهم تمكن قائد الدّابة الواضع اللجام في حنكها‏.‏

‏"‏ حُوبًا ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَلا تَأْكُلُوا أَمـْوَالَهُمْ إِلَى أَمـْوَالِكُمْ إِنَّـهُ كَانَ حُوبًا كَبِـيـرًا‏}‏ ‏(‏2‏)‏ النساء‏.‏
الحُوبُ‏:‏ الإثم الذي يستحق صاحبه الزجر‏.‏

‏"‏ مُتَحَيِّزًا ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئـِذٍ دُبُرَهُ إِلاّ مُتـَحَرِّفًا لِقِتَـالٍ أَوْ مُتَحَيِّـزًا إِلَى فِئَة‏}‏ ‏(‏16‏)‏ الأنفال‏.‏
الحيز‏:‏ الناحية،
والتحيز الانضمام إلى ناحية أو جماعة أخرى‏.‏

‏"‏ تَحِيدُ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ‏}‏ ‏(‏19‏)‏ ق‏.‏
الحَيدُ‏:‏ العدول عن الشيء والنفرة منه‏.‏

‏"‏ حَيْرَانَ ‏"‏
في قوله تعالى ‏{‏كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الأَرْضِ حَيْرَانَ‏}‏ ‏(‏71 ‏)‏الأنعام‏.‏
الحائر والحيران‏:‏ الذي لا يهتدي لأمره،
وهو المتردد الفكر، المتشعب الرأي‏.‏

‏"‏ يَحِيفَ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيـْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ‏}‏ ‏(‏50‏)‏ النور‏.‏
الحَيفُ‏:‏ الميل في الحكم والجنوح إلى أحد الجانبين،
وهو في الآية بمعنى الجور والظلم‏.‏