علاَّمة دغسان

----- البدع من دغسان أبو عالي----- |=| ----- الرد منه أيضاً - يرحمه الله -----
ْ=ْ
أول القول ذكر الله وصلوا على سيد البشر |=| يالله أطلبك طلبة خير واعناك من طلاب شر
ياسلامي عليكم عد حجّاً وقوف أعلى منى |=| جرنا ملزمه لاعند صالح وهذا أعلامنا
يا هل امشوّكاً فوق المحاجي كما البرّق علومه |=| مثل ما قال الاول حِن يقلْ شُرحَة الخاطر علومه
لا نظرها الدّني واللاش ما الذُّل يصدر كـَـلّ خير |=| أرضنا منعمه والما بزايد وفيها كُلّ خير
عمرياً على الناموس يطرا وغيره ماطري |=| والمخايل مصدّه كلّ ليلهْ يجينا ماطري
وفّوا المال والضيفان في كل يوم ياصخونه |=| والعرب كل مخلوقاً تكمّل حسابه مالصخونه
كلّ واحدْ يقلْ ياضيف عند المحبين إلفْ واتْ |=| غير من فضل ربي عندنا سالمين من الفوات
والدّني لو يجيهْ الضيفْ بيقولْ ميدهْ برّخْ اِمْسهْ |=| وأمّا الاسعار في رغدان فانحنْ نكيلْ البُّرْ خمسهْ
ثمّ لاقفى يقلْ إنْ زادَ عوّدْ ضمنْ عشرين مد |=| والذُّرهْ مابعدْ جتْ والشّعيرْ اخبرهْ عشرين مد
واما لاقالوا اذبحْ نيْبَتك عن بني عمّك فَرَقْ |=| والدُّخُنْ ياصلْ السّبعهْ وزايدْ ومشعورهْ فَرَقْ
ذاك ماينْبصرْ فالمحزرهْ واِن بصر فر يا لنا |=| واِن نشدتمْ عن السِّكهْ ثلاثين صَرْفْ ريالنا
أنتم اللي هبا للطير في لوبنى له نعلام الجلب |=| والجلبْ فالثلاثهْ واربعهْ تقرّب أعلى مالجلوب
تقتـنوا محل بو ركبة يشل الحصى واسواقنا |=| هذا بيع الغنمْ وامّا البقرْ ماتطبْ أسواقنا
كلّ واحدْ يقلْ عالحد ما ننكسِرْ واِلا نَصِيف |=| والبضايعْ على العادهْ في السّوق والقهوه نُصِيف
عزّكْ اللهْ يا قيـْفاً يفيد المدوح بلا دنا |=| هذا ما قال ابو عالي وهذي علومْ بلادنا

	أعجبتُ بقصيدة " علي دغسان أبو عالي -يرحمه الله -" الواردة في مشاركة بن رمزي أيما إعجاب ، ولذا قمت بتنسيقها بطريقة التقابل لتسهيل ملاحظة الشقر البديع والاستمتاع به. عبد الله رمزي ، حسن الدوسي وجميع الشعراء الأكارم: ممكن تراجعون " المحراف " التالي ( انتم اللي هبا ...... إلخ ) من حيث ملاءمته للطرْق والمبنى والمعنى كما تقولون. فأنا لستُ مرتاح له ( وجهة نظري المحدودة ، وقد أكون مخطئاً ) أفيدونا يا شعراء ساحة الموروث الشعبي والمهتمين به أدامكم الله.