معجم فرائد القرآن الكريم

حرف السين

‏"‏ سَجَى ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى‏}‏ ‏(‏2‏)‏ الضحى‏.‏
سجا‏:‏ أي سكن وطال ظلامه‏.‏
‏

"‏ السَّاحِل ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِل‏}‏ ‏(‏39‏)‏ طه‏.‏
سَحَلَ الشيء‏:‏ أي قشره ونحته‏.‏
والساحل‏:‏ شاطئ البحر‏.‏


‏"‏ سُدىً ‏"‏
في قوله تعالـى‏:‏ ‏{‏أَيَحْسَبُ الإِنْسَانُ أَنْ يُتـْرَكَ سُدىً‏}‏ ‏(‏36‏)‏ القيامة‏.‏
السُّدَى‏:‏ الشيء المهمل المتروك‏.‏
‏

"‏ السَّرْدِ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ‏}‏‏(‏11‏)‏ سبأ‏.‏
السَّردُ في الأصل‏:‏ نسج ما يخشن ويغلظ، كنسج الدروع وخرز الجلد‏.‏
‏

"‏ سُرَادِقُهَا ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا‏}‏ ‏(‏29‏)‏ الكهف‏.‏
السُّرادق‏:‏ ما أحاط بالشيء كالحائط والخباء وغيرها‏.‏
وقيل‏:‏ كل ما أحاط بشيء يسمى السرادق،
والمراد بالآية أن أهل النار لا مخلص لهم فيها، ولا فرجة، بل هي محيطة بهم من كل جانب‏.‏
‏

"‏ سُطِحَتْ ‏"‏
في قولـه تعالـى‏:‏ ‏{‏وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ‏}‏ ‏(‏20‏)‏ الغاشية‏.‏
سُطِحَتْ‏:‏ أي تبسطت واتسعت،
وسطح البيت أعلاه‏.‏
‏

"‏ يَسْطُونَ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا‏}‏ ‏(‏72‏)‏ الحج‏.‏
السَّطْو‏:‏ البطش باليد‏.‏
‏

"‏ مَسْغَبَةٍ ‏"‏
فـي قولـه تعالـى‏:‏ ‏{‏أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ‏}‏ ‏(‏14‏)‏ البلد‏.‏
المَسْغبة‏:‏ المجاعة،
وأكثر استعمال السغب في الجوع والتعب‏.‏
‏

"‏ لَنَسْفَعًا ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏كَلاّ لَئِنْ لَمْ يَنْـتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيـَةِ‏}‏ ‏(‏15‏)‏ العلق‏.‏
السَّفْعُ‏:‏الأخذ بشدة،
ومعنى الآية أي لَنَجُرّن بناصيته جرًا عنيفا‏.‏
‏

"‏ مَسْكُوبٍ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ‏}‏ ‏(‏31‏)‏ الواقعة‏.‏
السكب‏:‏الصب، إلا أن الصب يكون من علوّ وفيه سرعة وكثرة،
والماء المسكوب أي المصبوب‏.‏
‏

"‏ سَكَتَ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الأَلْوَاحَ‏}‏ ‏(‏154‏)‏ الأعراف‏.‏
سَكَتَ‏:‏ سكن، وانقطع،
والمعنى‏:‏ ولما انقطع عن موسى الغضب وهدأ‏.‏
‏

"‏ يَسْلُبْهُمُ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لا يَسْتَنْقِذُوهُ‏}‏ ‏(‏73‏)‏ الحج‏.‏
السَّلْبُ‏:‏ النـزع من الغير عن طريق القهر‏.‏
‏

"‏ سَلْسَبِيلًا ‏"‏
فـي قولـه تعالـى‏:‏ ‏{‏عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا‏}‏ ‏(‏18‏)‏ الإنسان‏.‏
السَلِسُ‏:‏ السهل واللين،
والسلسبيل‏:‏الشراب السهل المرور في الحلق لعذوبته‏.‏
‏

"‏ سَلَقُوكُمْ ‏"‏
في قوله تعالى ‏{‏فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَاد‏}‏ ‏(‏19‏)‏ الأحزاب‏.‏
السَّلْقُ‏:‏ بسطٌ بقهر، إما بيد أو لسان‏.‏
وسلقه بالكلام‏:‏ أي آذاه‏.‏ وسلقوكم بألسنة حداد‏:‏ أي آذوكم بالكلام، وجهروا فيكم بالسوء من القول‏.‏
‏

"‏ سَامِدُونَ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ‏}‏ ‏(‏61‏)‏ النجم‏.‏
سَمَدَ‏:‏ رفع رأسه تكبرا‏.‏ً
والسمود هو ما في المرء من الإعجاب بالنفس‏.‏ وقيل‏:‏ السامد اللاهي، والغافل‏.‏
‏

"‏ سَمْكَهَا ‏"‏
فـي قولـه تعالـى‏:‏ ‏{‏رَفـَعَ سَمْكَهـَا فَسَوَّاهـَا‏}‏ ‏(‏28‏)‏ النازعات‏.‏
السَّمْكُ‏:‏ السقف،
والسَمْكُ الرفع، وسمكت البيت رفعته‏.‏
‏

"‏ مُسَنَّدَةٌ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ‏}‏ ‏(‏4‏)‏المنافقون‏.‏
السَنَد‏:‏ المعتمد،
والخشب المسندة أي المُدعّمة بغيرها‏.‏
‏

"‏ تَسْنِيمٍ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ‏}‏ ‏(‏27‏)‏ المطففين‏.‏
تسنيم‏:‏ عَلَم لِعَينْ بعينها،
وأصل الكلمة من العلو، ويقال للشيء المرتفع سنام،
وقيل معناه من ماء متسنم، أي عينًا تأتيهم من علو تتسنم عليهم من الغرف‏.‏
‏

"‏ السَّاهِرَةِ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ‏}‏ ‏(‏14‏)‏ النازعات‏.‏
السّاهرة‏:‏ الأرض البيضاء، المستوية، التي لا نبات فيها‏.
‏وقيل هي الأرض التي لا ينام سالكها بسبب الخوف‏.‏
‏

"‏ سُهُولِهَا ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَبَوَّأَكُمْ فِي الأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا‏}‏ ‏(‏74‏)‏ الأعراف‏.‏
السَّهْلُ‏:‏ ضد الجبل،
والسهولة ضد الصعوبة‏.‏
‏

"‏ فَسَاهَمَ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَسَاهَمَ فَكـَانَ مِـنَ الْمُدْحَضِيـنَ‏}‏ ‏(‏141‏)‏ الصافات‏.‏
السَّهْمُ‏:‏ الحظ والنصيب، وواحد النبل، والجمع سهام،
وساهم في الآية‏:‏ اشترك في القرعة‏.‏
‏

"‏ بِسَاحَتِهِمْ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ‏}‏ ‏(‏177‏)‏ الصافات‏.‏
السَّاحة‏:‏ الناحية، والفضاء بين دور الحي‏.‏
‏

"‏ سوْط ‏"‏
في قولـه تعالـى‏:‏ ‏{‏فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ‏}‏ ‏(‏13‏)‏ الفجر‏.‏
السَّوْط‏:‏ الخلط،
وسمي السوط سوطًا لأنه عند الضرب به يخلط اللحم بالدم‏.‏


‏"‏ سَائِبَةٍ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏مَا جَعَـلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيـرَةٍ وَلا سَائِبَـةٍ وَلا وَصِيـلَةٍ وَلا حـَامٍ‏}‏‏(‏103‏)‏ المائدة‏.‏
السائبة‏:‏ هي الناقة التي تنتج خمسة أبطن، فتترك فلا تركب، ولا يحمل عليها، ولا تُردّ عن ماء ولا مرعى،
وقيل‏:‏ هي الناقة التي يقول صاحبها إن قَدِمْتُ سالمًا من سفري، أو شُفيت من مرضي، فناقتي سائبة، فلا ينتفع بها، ولا تُردّ عن ماء ولا علف‏.‏





*****





حرف الشين

‏"‏ الشِّتَاءِ ‏"‏
في قولـه تعالـى‏:‏ ‏{‏إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ‏}‏ ‏(‏2‏)‏ قريش‏.‏
الشِّتاء‏:‏ هو أحد فصول السنة‏.‏
‏

"‏ شُحُومَهُمَا ‏"‏
في قوله تعالى ‏{‏وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا‏}‏ ‏(‏146‏)‏ الأنعام‏.‏
الشَّحم من جسم الحيوان‏:‏ المادة الدهنية البيضاء الموجودة في جسم الحيوان والمسمّنة له‏.‏
‏

"‏ فَشَرِّدْ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ‏}‏ ‏(‏57‏)‏ الأنفال‏.‏
شَرَدَ‏:‏ نفر،
والتشريد‏:‏ الطرد والتفريق، وشرِّد‏:‏ طرِّد وفرِّق‏.‏
‏


"‏ شِرْذِمَةٌ ‏"‏
في قولـه تعالـى‏:‏ ‏{‏إِنَّ هَؤُلاءِ لَشِرْذِمَـةٌ قَلِيلـُونَ‏}‏ ‏(‏54‏)‏ الشعراء‏.‏
الشِّرْذِمَةُ‏:‏ الجماعة المنقطعة‏.‏
‏

"‏ أَشْرَاطُهَا ‏"‏
فـي قولـه تعالـى‏:‏ ‏{‏فَهـَلْ يَنْظُرُونَ إِلاّ السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ‏}‏ ‏(‏18‏)‏ محمد‏.‏
الشَّرطُ‏:‏ العلامة،
واشراط الساعة علاماتها‏.‏
‏

"‏ اشْتَعَلَ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبا‏}‏ ‏(‏4‏)‏ مريم‏.‏
الشُّعْلَة‏:‏ لهب النار، وما أشعل فيه من الحطب،
اشتعل الرأس شيبا أي أسرع فيه الشيب إسراع النار في الحطب‏.‏
‏

"‏ شَغَفَهَا ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏امْرَأَتُ الْعَزِيـزِ تُرَاوِدُ فَتـَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَـدْ شَغَفـَهَا حُبـًّا‏}‏‏(‏30‏)‏ يوسف‏.‏
الشَّغاف‏:‏ غشاء القلب،
وشغفها حبًا‏:‏ أي دخل حبه تحت شغاف قلبها فتملّكه‏.‏
‏

"‏ شَفَتَيْنِ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ‏}‏ ‏(‏9‏)‏ البلد‏.‏
شفتا الإنسان‏:‏ الجزء اللحمي الظاهر الذي يستر الأسنان‏.‏
‏

"‏ مُتَشَاكِسُونَ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏ضَرَبَ اللَّـهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيـهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمـًا لِرَجُلٍ هَـلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَـلًا‏}‏ ‏(‏29‏)‏ الزمر‏.‏
شَكِسَ خُلقُه‏:‏ أي ساء وضاق،
ومتشاكسون‏:‏ أي مختلفون متشاجرون مختصمون أبدا، ولا يتفقون لشكاسة أخلاقهم‏.‏
‏

"‏ تُشْمِتْ ‏"‏
فـي قولـه تعالـى‏:‏ ‏{‏فَلا تُشْمِتْ بِـيَ الأَعْـدَاء‏}‏ ‏(‏150‏)‏ الأعراف‏.‏
الشَّماتة‏:‏ إظهار الفرح ببلية تصيب من يعاديك وتعاديه‏.‏
‏

"‏ شَامِخَاتٍ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا‏}‏ ‏(‏27‏)‏ المرسلات‏.‏
شَمَخَ بأنفه‏:‏ أي رفعه تكبرا‏.
‏وشامخات‏:‏ عاليات مرتفعات‏.‏
‏

"‏ اشمأزت ‏"‏
في قوله تعالى ‏{‏وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ‏}‏ ‏(‏45‏)‏ الزمر‏.‏
الشَّمز‏:‏ نفور الشيء من شيء يكرهه‏.‏
والاشمئزاز‏:‏ النفور والاستنكاف‏.‏
‏

"‏ شَوْبًا ‏"‏
في قوله تعالـى‏:‏ ‏{‏ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِنْ حَمِيـمٍ‏}‏ ‏(‏67‏)‏ الصافات‏.‏
الشَّوبُ‏:‏الخلط،
وأصله مصدر شاب الشيء بالشيء إذا خلطه به‏.‏
‏

"‏ شُوَاظٌ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنْتَصِرَانِ‏}‏ ‏(‏35‏)‏ الرحمن‏.‏
الشُّواظ‏:‏ اللهب بلا دخان‏.‏
‏

"‏ الشَّوْكَةِ ‏"‏
في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُم‏}‏ ‏(‏7‏)‏ الأنفال‏.‏
الشَّوكة‏:‏ جمعها شوك‏:‏ وهو ما دق وصلب رأسه من النبات، ثم عبر به عن القوة والسلطان،
والسلاح، يقال فيه شوكة، والشوكة أيضًا شدة البأس‏.‏