من أقوال دغسان بين عامين

[SISIZE="5"]

من أقوال دغسان أبوعالي رحمه الله

مجموعة من الحداوى راعيت الفترة الزمنية المتقاربة فيما بينها
أما القصائد القديمة والنادرة فمازلت عند وعدي بعرضها عليكم

في رثاء سعد بن حسن رحمه الله
وقد قيلت في بداية عرضة زواج
عبداللطيف قشاط عام 1396
البدع
سلام ياأهل السلاوي والمزوح
وحفل فيه ألف مقبل وألف روح
كلن يرحب ويفديهم بروح
وريس الحفل مايغبى مكانه
عثمان بن صقربن عبدالعزيز
الرد
قلوبنا أمست مليه بالجروح
لكن لازم نشارك بالفروح
والموت مايرحم انسانآ ينوح
ولايرده دفاع ولامكانه
يابخت من كان له مبنى عزيز

وفي نفس العرضة

البدع
ياالله أنصرملكنا ذا يربي الهدى والحق ربا
رغبة في طريق الملك لاحد يقله وش ربيته
ألتزم عروة المولى ودعوة محمد أجابها
بسط الآمن في بطن المدن وأمن ديارآ من أيده
ويطوف المناطق مايقل ياب ب أتعب دل طيف
وفهد هو وعبدالله وسلطان صلى على محمد
أمرا البيت ياحي الغنادير أميرآ بعد أمير
شل يازيرنا صوت الطرب وأجعل اوحيك علي
الرد
عادة المستحين الجود والنذل هو والحقر أبا
والسخا قاسمه لسعيد ماقد نظرنا وشر بيته
كملوا وان نقص حاجات سارع محمد جابها
وابن ثعفود شيخآ فاضلآ تصلح الجوده من أيده
والعجب والعجب ستين مره ببوعبداللطيف
يفتلون المشوره بينهم والنظام على محمد
كل واحد يصحح غلطته عل لاينبع دمير
وعلي فانه الباب المغلق وياحيك علي


في نفس العام وهي تكملة لحفل زغيد
الذي توقف بسبب انقطاع الكهرباء
في قرية الغمده

البدع
ياالله ياربآ خلقت الرجال أشكال
واحد يسرك عند بيته وكل مجال
وواحدآ لاعت شاره بيمشي الحال
مرار يخطي مانريد ومره صابه
والبعض ماينباع في السوق بهلله
الرد
سلام من هيضآ منقى بدون أشكال
من يوم عدت آنا أبدع الهيض والمقال
آجمله للحفل وآنا جميل الحال
والبعض لاطب المحافل تثور أعصابه
كن القصايد مسرحيه وبهلله



في عام 1398 وخلال زيارة الملك فهد رحمه الله
للباحة عندما كان وليآ للعهد شارك دغسان رحمه الله
في العرضة التي كانت ضمن برنامج الزيارة
وألقى هذه الحدوة

البدع

ياالله ياربآ وستره على خلقه ضيوف
يارحيم وياودودآ وياربآ عطوف
الوقايه منه ماهيب من قطنآ وصوف
خلق الآيات والكون وأحكمها حكومه
وانطق ابن آدم ولو كان غيره ماأنطقه
الرد
مرحبا في مرحبا أهلين ياعز الضيوف
مرحبا عدالحيا في المحاني والعطوف
في بلادآ غاليه ماتوصف باالوصوف
لو رزقها الله بلفته كريمه ماالحكومه
منطقة غامد وزهران حيك منطقه

والبقية في العدد القادم ودمتم








[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]

[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

 

 

يعطيك العافية ابوناهل... رووووعة
ارحت القلب بهذه الحداوى..
فيه ملاحظة بسيطة اعتقد ان الرد في الحدوة الثانية:
عادة المستحين الجود والنذل هو والحقر أبا
اعتقد انه:
عادة المستحين الجود والنذل هو والحقر ربا
بمعنى ان النذل تربى مع الحقارة
اعتقد ذلك وقد يصححني الاخوان
بارك الله فيك وزدناااااااا

 

 

تسلم أبو ناهل وماقصرت زدنا على قول أبو حمدان .....!!!

 

 

الغاليين أبوحمدان والطموح
أشكركما على التعقيب
اضافتك أباحمدان رائعة ومميزه
وأناأعتمد على ذاكرة طفل عمره
تسع سنوات عند سماعها
ولكن أعتقد أنها الحقر أبا الجود
لأن البدع فيه الحق ربا
والله أعلم
أكررلك وللطموح شكري

 

 

[TABLE1="width:100%;background-color:white;border:30px double chocolate;"]

أخي الفاضل / أبو ناهل
سلمت أناملك على هذه المشاركات التي لأول مرة اسمعها وأتمنى أن تكون أضفتها إلى ديوان الشاعر المثبت ..

أنا معك فيما ذهبت إليه في .. الحقر أبا .. لأن الحق ربا جاءت في البيت الأول من البدع ..
ما عليش ياعلي أمسحها في وجهي هذي المرة وإلا أنت مرجع لي ولغيري ..

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله رمزي

أخي الفاضل / أبو ناهل
سلمت أناملك على هذه المشاركات التي لأول مرة اسمعها وأتمنى أن تكون أضفتها إلى ديوان الشاعر المثبت ..

أنا معك فيما ذهبت إليه في .. الحقر أبا .. لأن الحق ربا جاءت في البيت الأول من البدع ..
ما عليش ياعلي أمسحها في وجهي هذي المرة وإلا أنت مرجع لي ولغيري ..

الحبيب أبوسامي
أعدك في المرة القادمة
أن أضيفها لديوان الشاعر
لك شكري وامتناني
ومثلك يأمر ونقول له أبشر

 

 

اقتباس:

[/TABLE1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد راشد

[TABLE1="width:100%;background-color:white;border:30px double chocolate;"]

العزيز أبومحمد
للرائعين أمثالك حق الاضافة
بل والتعديل
لاعدمنا ابداعك أستاذي

 

 

شكرا / أبا ناهل

بارك الله فيك

ورحم أمواتنا وأموات المسلمين


أخي / أبو حمدان
أتفق -على قلة - معرفتي مع ما ذهب اليه أبو ناهل وأبو سامي في أن الرد يحمل معنا ( الرفض )

 

 

مرورك ياصالح
يكفي ومشكور
من الأعماق