أنا يا صديقةٌ مُتعبٌ بعروبتي

أَمشي على وَرقِ الخريطةِ خائفاً

أتكلم الفُصحى أَمام عشيرتي

لولا العباءاتِ التي التّفوا بها

يَتقاتلونَ على بَقايا تمرةٍ

قُبلاتُهم عربيةٌ ... مَن ذَا رَأى

يا تونس الخضراءُ كأسي عَلقمٌ

مِنْ أَين يأتي الشّعرُ؟ حين نهارُنا
قَمعٌ وحينَ مَساؤُنا إِرْهَابُ

سَرقوا أَصابعنا وعِطْرَ حُروفنا
فَبأيّ شَيءٍ يَكْتُبُ الْكُتَّابُ؟

والحُكْمُ شِرْطيٌ يَسيرُ وَراءنا
سِرّاً فَنكهةُ خُبزنا اسْتجوابُ

يا تونس الخضراءُ كيفَ خَلاصُنا؟
لمْ يَبقَ منْ كُتبِ السّماءِ كِتابُ

مَاتَتْ خُيولُ بَني أُميّةَ كُلها
خجلاً.. وظلّ الصرفُ و الإعرابُ

فكأنّما كُتبُ التّراثِ خُرافةٌ
كُبرى.. فلا عُمَرٌ.. ولا خَطّابُ

وبيارقُ ابْنُ العَاصِ تمَسحُ دَمْعَها
وعَزيزُ مِصْرٍ بالْفِصَامِ مُصابُ

مَنْ ذا يُصدّقُ أَنّ مِصْرَ تهّودتْ
فمقامُ سيدّنا الحسينِ يَبابُ

ما هَذهِ مِصرٌ.. فإنّ صَلاتَها
عِبريةٌ.. و إِمَامُها كَذّابُ

ما هَذهِ مِصرٌ.. فإنّ سَماءَها
صَغُرتْ.. وإنّ نُسَاءها أَسْلابُ

إِنْ جَاءَ كافورٌ.. فَكمْ مِنْ حَاكمٍ
قَهَرَ الشّعُوبَ.. وَتاجُهُ قِبْقَابُ

وخَريطةُ الوَطن الكبيرِ فَضيحةٌ

والعالَمُ العَربيُّ ....إمَا نَعجةٌ

والْعالِمُ العَربيُّ يَرْهن سَيفهُ

أعدت تشكيل القافية بالضم بدلا من السكون وأصلحت تشكيل بعض الكلمات
فقصيدة نزار هذه يجب ألا تنشر مشوهة وشكرا لك يا غامد أوي .