اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعد دوبح
حبيت اسأل ماهو
مصير الإصطمبه هل ارجعتها بعد عملية التزوير في جثث رسميه على ما قال عادل إمام
اسف تزوير ختم الشيخ وتوقيعه وتوقيع والدك رحمهم الله على الإستماره 0
|
مرحبا بك يأباخالد
سعدت كثيرا بوجودك في هذا المتصفح فأنت ممن عاصرت تلك الحقبة ولديك الكثير من المعلومات عن قيمها ومدى ماكان يكتنفها من ترابط أُسريّ حتى أن أحدنا كان يعتبر أطرف رجل في الجماعة أبا له وكبار السن كان ينتابهم نفس الشعور تجاه أبناء القرية ولذا لم أتجرأ على طلب الأصطمبة ممن كان في الدكان لعلمي بأني سأفتح على نفسي كما هائلا من الأسئلة ( واش تبغي بها ؟ وليش تحط القروش فيها وتطبعها ؟ واش هذي الأراق ..... وما إلى ذلك ) والا فإني على ثقة بأنني لو طلبتها لن تحجب عني لكني كنت على تخوف من أن ينقل خبر تلك الأوراق إلى والدي فتذهب جهودي أدراج الرياح ، أضف إلى ذلك أن الأباء على أميتهم لم يكن أحد منهم يشجع إبنا من أبناء القرية على الخروج عن طاعة أبيه حتى وإن كان في ذلك الخروج مصلحة يرجى تحقيقها والدليل أن الوالد علي دغسان وكان متعلما رفض طلبي وقال ( أبوك أدرى بمصلحتك ) كما أن شيخ القبيلة رحمه الله ورحم آبائنا جميعا قال لي ( أبوك بعد فوق رأسك وانا عمك ) وهذا يكفي لأن يفهم منه إلى ماذا كان يرمي !
هذا من ناحية ومن ناحية أخرى فقد كانت تلك الأوراق بمثابة حجز مقعد في الكلية فقط وهو أشبه مايكون بحجز مقعد على الطائرة يتطلب منك فيما بعد الحضور وإبراز هويتك ودفع قيمة التذكرة والحصول على بطاقة الدخول إلى الطائرة وما إلى ذلك بمعنى آخر ( ليس لها قيمة سوى أنها تثبت أنك سعودي الأصل والمنشأ والولادة ) في ظل عدم السماح في ذلك الوقت ( وقت تعبأة الأوراق ) بحصول الطالب على حفيظة نفوس مستقلة مالم يكن أكمل ثمانية عشر عاما من العمر وليس خمسة عشر عاما كما هو المعمول به ألآن ولم أكن قد بلغت ذلك السن وقتئذ ، كما أني كنت على ثقة بأني سأجد من يستطيع إقناع الوالد فيما بعد بالتوقيع على الأوراق الرسمية والمسألة مسألة وقت فقط .
اما عن الأصطمبة ( اللي شلت همها ياابوخالد ) فقد تمت اعادتها إلى الدكان في نفس اليوم . لك أجمل تحية وشكرا لتواجدك هنا .