حرف اللام
" إِلْحَافًا "
في قوله تعالى: {تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لا يَسْأَلونَ النَّاسَ إِلْحَافًا} (273) البقرة.
أَلْحف به: أي ألحّ بسؤاله،
وإلحافا أي إلحاحا.
" لَحْنِ "
في قوله تعالى: {فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ} (30) محمد.
لَحنْ القول: أي فحوى القول وقصده،
ومعنى الآية: ولتعرفنهم من جنس قولهم بما يشتمل عليه من الكناية والتعريض.
" لِحْيَتِي "
في قوله تعالى: {قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي} (94) طه.
اللِّحية: شعر الخدين والذقن.
" لازِب "
في قوله تعالى: {إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لازِب} (11) الصافات.
اللُّزوب: اللصوق والثبوت،
واللازب: الثابت الشديد اليبوسة، وتأتي لازب بمعنى لازم،
وقيل إن لازب في الآية تعني أنّه لزج ضعيف لا قوة فيه.
" تَلْفَحُ "
في قوله تعالى: {تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ} (104) المؤمنون.
لَفَح: ضرب وأصاب،
واللَّفْح إصابة النار الشيء بوهجها وإحراقها له.
" يَلْفِظُ "
في قوله تعالى: {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} (18) ق.
لَفَظ: طرح وألقى،
وفي إصطلاح أهل اللسان يطلق اللفظ على ما خرج من بين الشفتين حروفا مقطعة.
" الألْقَاب "
في قوله تعالى: {وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَاب} (11) الحجرات.
اللَّقَب: اسم يسمّى به الإنسان سوى اسمه الأول، ويراعى فيه المعنى،
وهو ما أشعر برفعة المسمّى أو ضعته.
" لَوَاقِحَ "
في قوله تعالى: {وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا منَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوه}(22) الحجر.
لَواقِح: أي ذات لقاح،
واللقاح ما تلقح به النخلة وغيرها،
ويقال لقحت الناقة والشجرة فهي لاقحة: إذا حملت.
والرياح تلقح الشجر والسحاب.
" فَالْتَقَمَهُ "
في قوله تعالى: {فَالْتَقَمَهُ الْحُـوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ} (142) الصافات.
لَقِم ( الطعام): أكله سريعا، والتقمه أي ابتلعه بسرعة.
" فَأَلْهَمَهَا "
في قوله تعالى: {فَأَلْهَمَهَا فُجـُورَهَا وَتَقْوَاهَا} (8) الشمس.
أَلْهم: ألقى في روعه،
وألهمها أي ألقى في النفس البشرية،
وهذا يختص بما كان من جهة الله تعالى، أو من جهة الملأ الأعلى.
" لِوَاذا "
في قوله تعالى: {قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذا} (63) النور.
لاوذ بكذا: أي استتر به،
وقيل: اللواذ الروغان من شيء إلى شيء في خفية.
*****
حرف الميم
" الْمِحَالِ "
في قوله تعالى: {وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ} (13) الرعد.
والمحال: أشد المكايدة،
وقيل: المحال القوة والإهلاك.
" الْمَخَاضُ "
في قوله تعالى: {فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ} (23) مريم.
مخض: حرّك بشدة،
والمخاض: وجع الطلق وآلام الولادة.
" مَارُوتَ "
في قوله تعالى: {يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ}(102) البقرة.
هاروت وماروت: ملكان أنزلا في بابل لتعليم الناس كيف يتقون شر السحر.
" الْمَرْوَةَ "
في قوله تعالى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} (158) البقرة.
المَرْوُ: حجارة بيض براقة توري النار،
والْمَرْوَةَ هي تلك الصخرة بمكة يسعى الحجيج بينها وبين الصفا، وهذا السعي من مناسك الحج في الإسلام.
" الْمُزْنِ "
في قوله تعالى: {أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ} (69) الواقعة.
الْمُزْن: السحاب،
وقيل السحاب المضيء، وقيل السحابة البيضاء.
" مَسَخْنَاهُمْ "
في قوله تعالى: {وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيّا}(67) يس.
المسخ: تشويه الخُلُق والخَلْق وتحويلهما من صورة إلى صورة.
" مَسَدٍ "
في قوله تعالى: {فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ} (5) المسد.
المسد: الليف،
وقيل ليف يتخذ من النخل، فيمسد أي يفتل،
وقيل المسد الحبل من أي شيء اتخذ.
" تُمْسُونَ "
في قوله تعالى: {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ} (17) الروم.
أمسى: دخل في المساء،
و تمسون: أي تدخلون في المساء.
" أَمْشَاجٍ "
في قوله تعالى: {إِنَّا خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا}(2) الإنسان.
مَشَجَ: خلط،
وأمشاج: اخلاط النطفة، التي يتولد منها الإنسان.
" يَتَمَطَّى "
في قوله تعالى: {ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلـِهِ يَتَمَطَّى} (33) القيامة.
مطا: أسرع في سيره،
وتمطى: أي تبختر وتكسّر في مشيه.
والمطا: الظهر، ومنه المطيّة لما يركب ظهره.
" الْمَعْزِ "
في قوله تعالى: {ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْن} (143) الأنعام.
المَعْز: ذو الشعر من الغنم، والضأن من الغنم ذو الصوف.
" أَمْعَاءَهُمْ "
في قوله تعالى: {كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ} (15) محمد.
المِعَى: المصران، والجمع أمعاء.
" مَكَّةَ "
في قوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ} (24) الفتح.
مكة: هي هذه البلدة الشريفة المعروفة،
وهي مولد الرسول صلى الله عليه وسلم.
" مِيكَالَ "
في قوله تعالى: {مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ} (98) البقرة.
ميكال: اسم ملك من الملائكة.
" مُكَاءً "
في قوله تعالى: {وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلاّ مُكَاءً وَتَصْدِيَةً} (35) الأنفال.
مَكَو: صَفَر، والمكاء الصفير.
" مَهْمَا "
في قوله تعالى: {وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ}(132) الأعراف.
مهما: اسم شرط يجزم فعلين أولهما شرط والثاني جزاء.
" نَمِيرُ "
في قوله تعالى: {هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا} (65) يوسف.
المِيرَةُ: الطعام والأزواد،
ومِرْتُ القوم: أي جلبت لهم الطعام.