البدع
يالله ياذا جعل بعد المطر فالربى خطىّ الحجاز
حكمته نافذة بالعدل فا الخلق يحكمها حكومة
والقضا والقدر يعرف تماديه من سرعيته
اقنع البدوي فا الخدر مثل الذي قصره مشمرخ
فيدة العقل والإيمان تمتاز فيوادي قريش
افتكر يا لبيب العقل وادر إن هذا ملك باري
واقتنع بالذي يقسم ولا سنّ للبطنا يجي
واحمد الله على فضله وحسن الطبايع سيروا بها
علنا نتحد معكم ونسعد ونجرا نليمن
والرياحات شي منها عواصف تهب وشي بهمسي
والسيوف إن فيها سيف باير وهيلوك ابترا
والفعول الكريمة حي ناساً يحامي دونها
الرد
ليت من عاش حتى ينتهي الشغل من خط الحجاز
ادعوا الله معي يحفظ لنا فالبقا هذى الحكومة
والملك ما غفل عنّا ولا ضلّ ينسى رعيته
بعد ماكان عَود البدو ما يكتمل في ريع شمرخ
اصبح اليوم للبيجو كما السهل في وادي قريش
والمجاري ووادي تربه ضمنوها بالكباري
افتكر وينهي ذيك التهاويل والبطنا يجي
ومصمم طويل العمر ينهيه حتى عسير وابها
وبعد يوصله بلدة وديعة ونجران اليمن
والذي في عدن يبغي يهدرس بما هدرس به أمسى
قاذفات اللهب تحرق جوعه وهيلو كبترا
مملكتنا لنا وأبو محمد يحامي دونها
في تكليف رسمي لرئاسة لجنة إختبارات في بالشهم ..
البدع
يالله ياذا جعلت الشهر فا النص جبر وبني هلال
وجعلت المعلم يبني الجدر من حيد ولبنا
وهديت العباد يصلوا الفجر في وقتاُ بكير
والذي يعرفوا للفضل من بينهم دار الحميدي
والمودة فلا تابا من اهل البشاشة والفرح
وانا صداق لكن انقد العلم في بعض الحوالي
خص لا ريت ناساُ يقطفون الورود الزاهرة
مره أحدّ عمري ع المكاره ومره تلعب أيدي
مقدر أتحمّل الهجرة بمنقودها وعضايها
والشباب أنكره ما نعرف الصّح ما الرثانية
الرد
في ذهابي مع اللجنه مضينا جبر وبني هلال
وبعد قبلها مريت من قرية يدعون الأبنا
دارهم فا الشفا الغربي ومتقابله هي والبكير
ومضينا من السوق الذي رز في دار الحميدي
ولقينا محل اللجنه الأصل في دار الفرح
واكبر الدور قذّانه ومن بعدها دار الحوالي
وبني دكه اصغر ما الجحافين ومن الزاهره
حي لي كافة اللجنه التي راسها ولد العبيدي
والمراقب ولد رزحان ونعم بهم واعضايها
وإن شا الله نجتمع يالجنة الخير مرة ثانية
البدع
يا الله ياذا انطق الراعد وبعد انطقه هلّ المطر
قدرته تخلق المعدوم وبها يهل أمطار جدة
والنعم ما أقدر احصيها وتدرج علينا بالدول
بخت من يفتكر حتى يرد النظر بآيات ربّه
فإن ما حد يشوف الحق لو ماهداه الهادوي
والذي يرغب الجنة فلا بد يدعى الله واسايل
خص لا كان يعلم قول ربّي مع العلم الحديث
لاتعشّم يجيلك نصح ما اهل النذالة والفليلة
يوم ربّي خلقهم قد جعل طبعهم كنديشنات
وانا لي ارغبه اتنشق نسيم الهوى وانواسم ارضى
كم تحمّلت وانا في ظروفاُ من الشر قاسيه
والذي ما يحاسب بعد موته يرو حسبانيه
الرد
يوم عشرين في رمضان قمنا برحلة ما المطار
المطار الذي معروف يطلق عليه مطار جدة
واتجه كبتن الطيارة يقصد بها كبرى الدول
دوله اعرف لها تاريخ متقدماُ في غرب اوربه
والوسيله مكينتها جديدية نحس لها دوي
ربي اعطى بنيّ آمد في البحر وفي الجو وسايل
واصبحت كل يوم اتلى تطور مع العلم الحديث
عوضتنا تساليها عن إكتاب ليلة والف ليلة
حرّها والبراد اوجد لها المخترع كنديشنات
ناس يركب عليها للسياحه فقط وانواس مرضى
يوم واحد توصلنا نيويورك من شرق اسيا
والذي فا اندنوسيا مايهمه يروح اسبانيه
البدع
ياشباب افتكر وانظر وشف ماحصل يابني بنا
والذي مايعالج حل عنه والذي يتعالج أدره
ابصر الخل والتقليد من حولنا يبني بيوت
والذي ما يحسّب للعواقب نقول الله بنا وبه
وانظر الخير والشر كم لها في صراع وفي نطاح
وانا قلبي يحدّثني وجا العقل ياخ امسي هباني
قال من يوم جونا أهل الخنافس مع اهل الدلع قود
اختلف وضعنا ماعاد شي مدّ والا صاع وافي
واصبح الكيل بالأحقاق كلاً تعبّى حق له
عزّك اليوم من تلقا من الناس حفّاظ الوديعة
ياسفي من عيال ارباطعش صابني راعيعدن
ليتها تصلح النية مع الناس فيصلحوا لها
الرد
ما اشره إلا على ذا ماتعلّم وجا يبني بنا
مادرى إنه مصيره ينهدم بعد ما يتعال جدره
ليت فهدان يوم إنه درى ماغدى يبني بيوت
والذي لقفوا له كل كثّان مايلزم بنوا به
ثم يوم أفلحوا ماغلق الشهر الأول لين طاح
والذي يهدم الجدران لو قابله خمسين باني
يتغلب عليهم واعدمه ماوصل عند العقود
والذي يبحث الشر كان من واجبه ينصا عوافي
ويكبّ بالدعاوي والطلب لو يكون الحق له
والمناني بغت تنشب بعاض الخلايق في الوديعه
مثل ما فرجتنا رابعه فيك ياراعي عدن
وإلا وش قرّبك ما رض الوديعة وفيصل حولها