|
للمواقف رجــــــــــــــال
البدع (بن عثمان الجبلي ) أقوله يا نمر في هيجة بوا يلقى البثور ولا عدى في طياب القافلة يكبا دغول ياما رمى بالحويرث من رصاصاً جنبخوه نظم في القافلة لكن ليته ما نظم الرد ( دغسان) بعض العرب ضايعاً عقله وقلبه قلب ثور حتى الكبد فاسدة ما كنها إلا أكباد غول والحرب يفرح بها لا وقّعت في جنب أخوه كنه من القنفذ ه وأخوه من تهمان أضم هذه القصيدة أعجبتني وخصوصاً الرد من على دغسان أبو عالي أكيد لم ينطق بها الشاعر إلا لسبب ... وعندما تأملت القصيدة عدة مرات وجدت أن كلامه منطقي جداً .. عندي كلام حول هذه الأبيات ينطبق على واقع نعيشه خصوصاً في بعض المواقف التي نمر بها وكأن الأمر لا يعني البقية .. ويكثر الجدل وتكثر الهروج والسوالف . ويبقى البعض صامتاً لا يستطيع أن يتصرف أو يشارك حتى بالرأي أو المشورة .. والبعض يراقب من بعيد كيف ستكون النهاية ولعلّه أول الشامتين بما سيحدث .. لكن للمواقف رجال صادقون في أقوالهم حريصون على النجاح متوكلون على الله وبإذن الله ثم بمشيئته يتم لهم ما أرادوا ويتكلل عملهم بالنجاح ويسر به الآخرون .. هذا ما رأيته ولمسته من خلال الحفل الثالث للعيد الجماعي .. فهل رأيتم أحبتي مثل ما رأيت ؟ |
الحقيقة إنك أتيت على ما في الخاطر
وهذا يحتاج إلى نقاشات طويلة حتى نصل إلى السبب الذي جعل هذه الثقافة تنتشر بيننا لماذا لا نقف مع بعضنا البعص نؤازر ونؤيد لقيت "بعض" ممن لم يحضر حفل المعايدة فكان من أهم أسئلتهم. ...هاه وصلتم السماء بحفلكم؟ يعني لا يحذف ولا يجيب حصى أحيانا قد لا نرحب بالفكرة....لكن إذا اتفق الأكثرون عليها فينبغي أن نعمل معهم لا أن نتوقع فشلهم ونشمت عندئذ بهم نحتاج إلى نشر ثقافة الأخوة والشيمة بيننا حتى إذا احتجنا بعضنا لا نضيع شكرا أبو سامي وليت قومي يعلمون |
لاتعليق لي على ماورد من قول ثمين وسمين
ولكن أردت قول بورك الرجال الأكفاء الذين إذا اعطوا اجزلوا وإذا فعلوا أوفوا وإذا حضروا كانوا عوناً لأخوتهم وعيوناً راضية بمايحصل ودامت الأعياد بهم زاخرة بجميل التواصل كفيتم ووفيتم بوركتم ولاهنتم لم أكن من الحاضرين ولكني ممن يسعد بألفة الأهل والعشيرة |
. ***** نحمد الله يا أبا سامي ان عدد البعض في نظري لا يتجاوز اصابع اليدين بل اصابع الكف الواحد ولكون الموضوع والاعمال الجماعية تشرف اهل وادي العلي وتنقل صورتهم الحقيقية المشرفة والمشرقة أمام الآخرين فحق لك أن تستغرب ويستغرب الجميع بعض التصرفات أو الاقوال التي تثبط وتهدم ولا تبني في كلمة الاعلامي الأستاذ/ صالح بن معيض صورة وادي العلي ورأي الآخرين في اهله ورجاله على مر العصور والاجيال وهذا جزء من الكلمه اقتباس:
هذا هو وادينا وآبائنا وأجدانا في نظر ورأي الناس وهكذا يجب أن نكون وحق لنا ان نعمل ونعمل ونعمل لننقل صدق القول ووضوح الصوره وكل عام والجميع بخير وعافيه ***** |
وفيتم وكفيتم وبيض الله وجوهكم وكم تمنيت ان اكون معكم بجسمي والا فانا معكم بقلبي ولكنها ظروف منعتني من الحضور الا وهي مرض والدتي التي جعلتني ابقى بجانبها اسال الله لها الشفاء ولجميع مرضى المسلمين واما الأعواد المدخنه فلاتهمنا في شيء إما زدنا لهبها لتحترق من صنيعنا أو تجاهلناها وأخرجناها من قاموس شعلتنا فلنسير وننظر للأمام ولايهمنا كيد الحاقدين فنحن من يعيد بإذن الله أمجاد وادينا وشيمتهم وفق الله الجميع لكل خير 0 |
لمست ذلك وأكثرولكنني عندما افكّرفي ذلك الحضور المتنوع (تعدد الفئات العمرية) بداية بالأطفال ووصولاً للشيوخ كبار السن والمقام وتفاعل جميع القرى في الوادي ومحبيه وجيرانه وتلك الألفة وذلك الجهد المميزوالأجواء المبهرة يجعلنا نفخر بما تحقق في ذلك المساء ياأباسامي أمّا المتربصون فسيبقون مابقيت الإنسانية والنجاح يقود لنجاحات أفضل وهذا مانأمله خلال الشهريات القادمة والمخيم القادم والعيد الجماعي الرابع . |
السلام عليكم والرحمة وكل عام وجميع المسلمين في خير من وجهة نظري الشخصية , لا أرى في هذا الموضوع إلا كما قال المثل ( نكشت غزلها بيدها ) كل اهالي الوادي يسعدهم ان تكون اعيادنا ومناسباتنا موحدة , ويسعدهم اكثر ان تكون القلوب متقاربة , ونحن نعرف ان العوائل تقيم اعيادها في كل عام إما اليوم الاول او الثاني او الثالث او .. او .. حسب ما تعودت عليه . ولهم في ذلك (كبير) للعائلة هو من يحدد اي يوم من تلك الايام . ومن المعيب ان تعتبروا وتوصفوا كل من تخلف عن عيدكم (الجماعي ) كما تزعمون وتوصفون ؟؟ بأنهم متربصون وحاقدون وووو فـ والله انه بهتان عظيم . اذا كان الهدف كما تقولون هو اجتماع الوادي , فلماذا تسيرون في طرق غير الطرق التي نعرفها ؟ لماذا تريدون ان تنشروا ثقافة غير تلك الثقافة التي عشنا بها ونشأنا عليها وتعارفنا عليها ؟ وهي ان يستشار الاجداد والإباء وكبير كل عائلة في امور الوادي . هذا هو الطريق الصحيح الذي نعرف ؟ اما ان يجتمع اربعه او خمسة من عامة الناس ويقررون امور تهم الوادي كله , فهذه ثقافة جديدة لا نعرفها ولا نجيزها . اسلكوا الطريق والمساريب التي تعودنا عليها , اما الخط السريع فيمشي فيه البنقالي والسعودي والمصري والشيخ والوضيع , وهو طريق مشاع . احد المتداخلين يقول (فنحن من يعيد بإذن الله أمجاد وادينا وشيمتهم ) ونسي ان امجاد وادينا كانت تصنع عندما كان يوقر كبيرهم ولا يسفّه صغيرهم .. لكل عائلة من العوائل في وادينا ( كبير ) فلماذا لم يستشارون ويسألون ؟ لماذا تحددون انتم ما تريدون وما يناسبكم , وتعاتبون من لم تناسبهم أرائكم ؟؟ اعلموا ياسادة : ان الوادي عندما كان له مجد كما توصفون .. فان المجد ذاك كان له اسباب ! ومن اهم اسبابه ومسبباته( التقدير ) ! قدرو الناس , وقدرو كل كبير من العوائل . لا تحصروا الوادي فيكم فقط ؟ عندما استشرتم العم نائف بن عوضه في اليوم الاول , اعترض لان عندهم عيد لأرحامه عند اخوه صالح ؟ وقبلتم ذلك ؟ فظروف العوائل كلها كظرف العم نائف . فلماذا كل تلك الاوصاف وتلك الشتائم .؟ ولماذا تحرمون على الناس ما تحللونه لأنفسكم ؟ قد تكون المشكلة الحقيقية في الوادي .. انه بلا كبير ؟ لا يوجد فيه شخص كبير يقود الوادي وأهله كما كان اجدادنا يفعلون . فلا تكبروا انفسكم , ولا تصغروا من قدر الاخرين . والله اكبر والله اكبر ولله الحمد |
صدقت يا أبو سامي الرجال مواقف وللمواقف رجال تتجلى مكانتهم عند المواقف لا ينتظرون من يدعوهم ولا يفاخرون بمواقفهم وإنما يعملون لتتحدث مواقفهم عنهم موضوع جدير بالاطلاع والإتباع تشكر عليه 00 |
أخي الفاضل / احمد فيصل شرفني مرورك أخي احمد .. أي ثقافة تقصد ربما تقصد سخافة وخانك التعبير .. أما الذين قابلتهم وسألوك عن وصولك السماء بحفلكم ... الواقع أننا سمونا بحفلنا وأعدنا بهجة العيد ( وتجمع أبناء الوادي صبيحة العيد قبل أكثر من ثلاثين عام ) وعيدنا مع الجماعة . صدقني يا أبا سهيل لا يتفق أغلب القوم على فكرة خاطئة .. والحمد لله بيننا رجال ذوي فكر راقٍ وبيننا عقلاء أصحاب رأي سديد .. مشرف 3 شكرأ لمرورك وتعليقك الجميل وبارك الله فيك والأعياد القادمة أحلى |
اخي ابو سامي انا رائيته من خلال المنتدى والحقيقه ان العيد الجماعي الثالث فكره (تذكر فيتشكر) ولم ينمعني من حضوره الا لظروف مرض (الوالده) عافاها الله وشافاها وان كان الغياب فقط هو للظروف (وجسميا )كما ذكر ابو خالد لان الظروف واحده اما من ينقص من ذلك فلن ينقص من نجاحه شي لهذا سيبقى بيننا احترام اراء من حضر ومن لم يحضر (وكل عام والجميع بخير)
|
أخي الفاضل / عبد الرحيم مرورك مشرف وإضافتك رائعة وكلام الإعلامي صالح بن معيض يرفع الرأس وبيني وبينك هو الواقع الذي كان يعيشه الآباء والأجداد في الوادي .. فمن الواجب أن نسايرهم ونسير على خطاهم ولن نصل أو نحقق سمعتهم الغالية ولكن على الأقل نحافظ على ما تبقى منها .. (فحق لك أن تستغرب ويستغرب الجميع بعض التصرفات أو الأقوال التي تثبط وتهدم ولا تبني ) يعني لا خيره ولا كفاية شرّه .. هناك مثل قديم ( بعض التغبّا خير من بدوات السواق ) أخي الفاضل / محمد دوبح شكراً لمرورك العطر سلامات للوالدة وما تشوف بأس وأجر وعافية الأعواد المدخنة دائما تنتهي بالاحتراق وبيني وبينك ما تعود إلا ........ نحن معاً في طريق واحد قد نختلف في الفكر لكننا عون للنهوض بساحاتنا ووادينا إلى الأمام ورحبان منذ زمن تنسب الشيمة لهم .. |
أخي الفاضل / عبدالله أبو عالي حياك الله التفاعل والحضور هو استجابة للدعوة وحب في الآلفة والمحبة ولم الشمل أما المتربصون على قولتك فلن ينالوا إلا القهر وليزدادوا غيضاً على غيضهم هداهم الله وبمشيئة الله تعالى سوف نشاهد في الأعياد القادمة تجمعاً افضل |
أخي الفاضل / واحد من الناس
من تقديرنا لغيرنا واحترامنا له عدم تجاهله حياك الله عزيز وغالي بالعكس لم ينكش الغزل بل أعيد نسيجه حتى أصبح له شكلاً جميلاً . والعيد كان هكذا قبل ثلاثين عاماً .أما القلوب فالله وحده مقلبها وعلمها وما تخفيه عنده سبحانه .. فكرتك رائعة ونسعى جادين لتحقيق كل ما يهدف إليه الجميع .. وكما ذكرت عزيزي من أهدافنا أن تكون أعيادنا موحده .. فلله الحمد والفضل تحقق الهدف وبقي علينا تحديد اليوم .. وهذا ليس صعباً إذا تضافرت الجهود وأخذ الرأي في تحديد اليوم .. وذكرت أخي الغالي . أن أغلب العائلات تقيم عيدها في أحد الأيام الثلاثة ... فسؤالي لك أنت خاصة لماذا لايكون العيد الجماعي في أحد تلك الأيام الثلاثة وليس هناك إشكال في أن يكون عيد العائلة الخاص في يوم آخر قبل العيد الجماعي أو بعده .. المهم أن يلتقي الجميع ويعيدون مع بعض .. وكما تعرف ويعرف الجميع أننا أبناء وادي واحد فمعظم أبنائنا متزوجون من نفس الوادي ولا يتمكن الشخص من حضور ومشاركة جميع أعياد أقربائه وأرحامه وأبناء عمومته .. فلتكن فرصة للقاء .. وبودي أن تكون خصصت ولم تعم في قولك (كما تزعمون وتوصفون ؟؟ بأنهم متربصون وحاقدون وووو فـ والله انه بهتان عظيم )عزيزي :- ثقافتنا وما اعتدنا عليه في العيد دائما منذ سنوات هو أن العيد ثلاثة أيام .. بخصوص كبير العائلة نحمد الله أن معظم العوائل حضرت العيد الجماعي وكانت سعيدة ومسرورة ونحمد الله نحن لم نسير من طرق مشبوهة ولم ننادي بباطل ولم نحقق إلا المحبة ولمة الشمل والصفاء . ومعظم كبار أهل الوادي حضروا العيد وكذلك حضروا المخيمات الشهرية ولهم منا كل الشكر . أما الأربعة أو الخمسة ماهم إلا جنود مجهولون يعملون بصمت لتحقيق فكرة نبعت من كبار أهل الوادي وهم يعملون بوقود الكبار وكما تعرف أن سيد القوم خادمهم ولهم الفضل بأن يكونوا خدام للوادي وهذا شرف للأربعة أو الخمسة ... ...لهم من الله الأجر والثواب . ولو كانت هذه فكرتهم وقرارهم لما كان ذلك الحضور مميزاً . التقدير والاحترام متبادل وموجود بين كافة أبناء الوادي ولله الحمد نقدر الكبير ونحترم الصغير ونقبل الانتقاد ونحترم الفكرة ونأخذ المشورة وليس هذا عيباً .. مداخلتك كانت رائعة جداً أوضحت لنا بعض الأمور الخافية .. |
التجمع الذي كان يتمناه كبار الجماعة في مدينة جدة بدأ في منزل العم علي أبوعالي حفظه الله وفي أحد تلك اللقاءات تم طرح أن يكون هناك لقاء يشمل العائلات وليكن في أحد قاعات الأفراح ويتكفل به الجميع ... لم يتم الأمر ولكنّ اللقاء السنوي بقي وفي منزل أباعطية كنّا نلتقي أول أيام العيد في الفترة مابين العصروالعشاء . بحكم حضوري الدائم لهذا التجمع لمدة تخطت 15 عاماً أعلم من كان يحرص على حضور العيد ومن كان يمتنع عن مشاركتنا رغم وجوده في مدينة جدة !! وعندما كان العيد الجماعي الثاني في قاعة اللازورد رأيت نفس الوجوه التي كانت تحضرعندالعم علي يضاف إليها بعض أهالي مكة والطائف ... هذا العام تكرر نفس السيناريوبل أدركت ومن خلال حضور تلك الشخصيات من الشرقية والرياض والباحة والطائف ومكة وجدة وينبع أنّ من يرغب في التواصل مع جماعته فلن يعيقه أي طاريء ولن يتعلق بأيّ قشة أو خيط واهن .. أبوماجد إجتهد وتكلف فجزاه الله خيراً واللجنة المنظمة إجتهدت ولايلام المرء بعد إجتهاد ونحن كنا ضيوفاً ولم نجدقصوراً فيما يخص واجب الضيافة ربّما واتحدث عن نفسي تمنيت وجود بعض الفعاليات ولكنذ ذلك ضئيل امام ماوجدته من نجاح وتميّز بل أن ذلك يدفعنا لإبداء الرأي في مايخص الأعياد القادمة ويحفزنا للإلتقاء بعددكبير من أبناء الوادي الراغبين في التواصل والحريصين عليه للإستفادة من أطروحاتهم . ياأبوسامي : اللجنه المنظمه للقاء العيد الجماعي حققت بعض آمال وتطلعات كبار الجماعة فلها منّا جزيل الشكر وبإذن الله ستحقق في العيد القادم مابقي من تطلّعات جميع أبناء الوادي ونحن وأنتم نترقب مايطرح من آراء خلال الفترة القادمة بداية بشهرية شهر شوال . |
.
البدع جميل والرد رائع خوي عبد الله والأروع هو ردك علي مداخلة أحد الأخوان. كل عام وانت بخير ووسع صدرك والاختلاف في الرأي لا يفسد في الود قضية. |
( بسم الله الرحمن الرحيم ) كان احتفال ليلة العيد الجماعي الثالث لوادي العلي ناجحاً وموفّقاً ، ومليئاً بالبهجة والسرور ، وغالبيّة كبار وصغار الوادي كانوا حاضرين ، ومن لم يتواجد فقد يكون له مبرراً .. أستاذنا العزيز / عبدالله بن رمزي .. أشكرك على إيراد البدع الجميل ، والردّ الرائع الذي وفّقت كثيراً في توظيفه لمن ينتقص من فعالية العيد .. وليتهم حضروا واستمتعوا بروعة الفقرات التي استأنس بها الجميع ، وحصدت التصفيق ، وابتسامات رضا ظاهرة على جلّ الصور .. وكل عام وأنتم بخير .. |
السلام عليكم
تحيه وتقدير لكل من حضر ولن اخصص* بعيدا عن ما سار في تلك الليله فلن اضيف شيء على ما قيل فيها فقد قلتم ووفيتم * *ابوسامي بارع في اقتناص المواقف والتعليق عليها باسلوبه الشيق والممزوج بدعابته واريحيته ،، يطوع الشعر سواء من قوله او منقوله للوصول الى الهدف الذي رسمه .. بدع جميل والرد على مافي الخاطر .. الى هنا !!! وعقل عدادك . * اذا تقاربت الاجسام تقاربت القلوب اجتماعنا في العيد او المخيم او الشهريه * *له ايجابيات كثيره واي عمل جماعي له مؤيدين ومعارضين والخلل او النقص وارد فنحن بشر نخطيء ونصيب وليكن لنا من كل خطوه نتخذها درس اما لتعزيز ايجابية او تلافي سلبية ليس من المعقول ان نقف مكتوفي الايدي ننتظر من يبدأ العمل او نتوقع اسوأ الاحتمالات فنحجم ونبقى مكانك سر بل نخطط ونعمل ونجتهد ونقيم ونصحح هذه الحياه حينها*كل شيئ يصبح جميلاً عندما*نريد أن نراه جميلاً وهذا ما يراه البعض عن هذه الاجتماعات والعبرة بالكثرة اما من يراها بالعكس فهذا وشأنه . النقد المعتدل *الهادف الصادق لتعديل مسار معوج هذا الذي نريده اما النقد لاجل النقد وفت في العضد ولتحقيق مآرب أخرى فنحن في غنى عنه لانه يهدم ولا يبني ، اتمنى ان تدوم اعيادنا واجتماعاتنا وتكون من حسن الى احسن ونغض الطرف عن صغائر السلبيات . * * واخيرا شكرا لك ابا سامي على هذا الطرح والشكر موصول لكل من علق وتداخل . فبهذه الافكار وهذه العقول والاقلام نرتقي ويرتقي منتدانا ودمتم سالمين . |
البدع (بن عثمان الجبلي ) أقوله يا نمر في هيجة بوا يلقى البثور ولا عدى في طياب القافلة يكبا دغول ياما رمى بالحويرث من رصاصاً جنبخوه نظم في القافلة لكن ليته ما نظم الرد ( دغسان) بعض العرب ضايعاً عقله وقلبه قلب ثور حتى الكبد فاسدة ما كنها إلا أكباد غول والحرب يفرح بها لا وقّعت في جنب أخوه كنه من القنفذ ه وأخوه من تهمان أضم [color="rgb(160, 82, 45)"]رحم الله السميين علي بن عثمان وعلي دغسان أبو عالي كلاهما شاعران مبدعان أبدع السمي في الطرح وأبدع وأجاد السمي الثاني في الرد ليس لي من تعليق إلاّ القول رحم الله العليين فهما فخر لقائمتنا الموقرة .. ها قولوا ماهي موقرة ومميزة !!! لا قولوا أنا : علي[/color] |
يا ابا سامي : رضى الناس غاية لا تدرك والنجاح له اعداء ومن يسعى لرضاء الناس كلهم لن يصل الى مبتغاه ومن يرعي سمعه لاعداء النجاح تتشوش افكاره ويقعد عن تحقيق هدفه . ما تحقق في العيد الجماعي الثالث فاق كل تصور وهذا من فضل الله وتوفيقه ثم بجهود المخلصين من ابناء الوادي الكرام الذين فكروا وخططوا وبذلوا قصارى الجهود حتى وفقهم الله وحقق لهم المراد . ما قام به الاربعة او الخمسة من جنود الوادي المجهولين والذين لا يسعون للظهور والمباهاة من جهود خدمة لاهالي وادي العلي جميعا ويحيي سنة طيبة كانت قائمة في الوادي وهي المعايدة الجماعية ، وكلنا يذكر ما كان يتم في العيد حيث يمر الرجال من قرية المناشلة والعبالة على جميع بيوت قرية الحلة في اليوم الاول من العيد ويقوم اهالي قرية الحلة بالمرور على قريتي المناشلة والعبالة في اليوم الثاني من ايام عيد الفطر ( بيت بيت دار دار زنقة زنقة ) هذا قبل ان تنظم ويخصص مخيم المناشلة لاستقبال المعيدين ويخصص بيت في العبالة وهو منزل سعادة اللواء ركن طيار علي بن احمد الغامدي ومنزل العم احمد العباير رحمه الله رحمة الابرار واسكنه فسيح الجنان في قرية الحلة ، فهذه الاعياد الجماعية التي تتم الآن تترسم خطى الاعياد السابقة ولكن باسلوب يناسب عصرنا الحالي . وهؤلاء الجنود المجهولون يتقبلون النقد البناء ويتلافون السلبيات ولو قارنا العيد الاول بالعيد الثاني والثالث لتبين لنا الفارق الكبير الذي تحقق ولله الحمد والمنة . شكرا لك يا ابا سامي وفق الله الجميع لما يحب ويرضى . |
الأخ الفاضل / نايف
شكراً لمرورك وفعلاً المواقف هي التي تتكلم عن الرجال الأخ الفاضل / سليسلة شكراً لك وشافا الله والدتك وكل عام وأنت بخير |
الأخ الفاضل / عبدالله أبوعالي
الكمال لله وحده فسبحان من لا تسهى عينه ولا تنام نحن بشر وأخطاءنا أكبر من صوابنا بالمشورة والرأي يتم لنا ما نهدف إليه شكراً لعودتك على الموضوع الأخ الفاضل / غامداوي شكراً لمرورك وعيدك سعيد |
الأخ الفاضل / انس العبادي مرور أمثالك على مشاركتي فخر لها ولي العمل مهما كان لن يقيمه إلا الحضور ومثل ما تفضلت الابتسامة على محيا الغالبية وأنت تعرف بيت الشعر القائل (وعين الرضا عن كل عيب كليلة ... ولكن عين السخط تبدي المساويا) |
أخي الفاضل / على ابو علامة أتيت بما لم آت به فقد أوضحت الفكرة والهدف من كل جانب وهذه عادة الصقر يرى الفريسة من كل جوانبها ويعلم الله أن الهدف الأساسي هو تقارب القلوب ولم الشمل ومشاهدة أبناء الوادي كافة والتعرف على أبنائهم وكفانا تشتتاً وبعداً تربطنا علاقات كثيرة . تبدأ بالقرابة والرحم والزمالة وتنتهي بالعيش والملح بيننا منذ زمن ونحن نرحب بالنقد وتصحيح الأخطاء ولن يتحقق إلا بالتواصل والدنو من بعضنا البعض .. واهلنا علمونا المحبة والتواصل والهقوة انك ماتجي دون أهاليك... ولاظن عود الورد يثمر بتنباك ولاتنسى قول الشاعر عين الرضا ماكل شي تشوفه ... وعين الزعل دايم حديد نظرها |
عنوان الموضوع ( للمواقف رجال )
في هذه العبارة دروس ومواعظ تكفي لتأليف مجلدات ففعلاً تعرف الرجل وقيمته وأهميّته مِن خلال موقف معيّن . لك الشكر أبا سامي |
الأخ الفاضل / على بن حسن الجميل أن الريس مرّ من هنا وفعلاً الطرح جميل والرد وضع النقاط على الحروف رحمها الله تعالى وشكراً لك والقائمة كلهم ونعم الأخ الفاضل / عبد الحميد بن حسن شكراً لمرورك الذي وضّح الحقيقة وأنت واحد من الذين شاركوا في تلك الأعياد وقد لمست وأحسست بطعم العيد وتناسيت التعب والجهد وذلك حباً في التجمع المبارك والمعايده الجماعية . ومثل ما تفضلت به أخي الكريم ( رضا الناس غاية لا تدرك ) وطالما قافلتنا تسير فنحن نرحب بالفكرة والنقد للإصلاح والتطوير وما سوى ذلك فنحن في غناً عنه .. وأحب أن أهديك هذه الأبيات في العيد يقول الأمير الراحل سعود بن بندر...في العيد ...... أقول في نفسي وأنا أعايد الناس .... متى بشوفك تكمل أفراح عيدي لا صرت عندي وقتي أعياد وأعراس .... حتى ولو إني وسط سجنٍ حديدي |
| الساعة الآن 10:16 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir