ساحات وادي العلي

ساحات وادي العلي (http://www.sahat-wadialali.com/vb/index.php)
-   ساحة الأدب الفصيح (http://www.sahat-wadialali.com/vb/forumdisplay.php?f=87)
-   -   جديدالمؤلفات (http://www.sahat-wadialali.com/vb/showthread.php?t=19104)

عبدالله أبوعالي 03-02-2013 08:24 PM

جديدالمؤلفات
 
1- علي الرباعي: «التيارات في السعودية»




يقول الرباعي إن الصراع فطرة بين الشعوب وفي داخلها، إلا ان صراع التيارات في السعودية هو، بحسب مؤلف الكتاب، وهمي ومختلف حول قضايا شكلية «ما زلنا ندور حولها من نحو نصف قرن، ولم ننجح بكل ما أوتينا من مقدرات في تجاوزها، ولم نفطن إلى ان هناك من يؤجج الصراع ويدفع الجميع في أتون صراع لا طائل من ورائه». انها أزمات مفتعلة يديرها السياسي من وراء الكواليس، وتقع في فخاخها النخب من المثقفين والدعاة والوعاظ. عن دار رياض الريس.

http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1362244456.jpg


2- طاهر الزهراني: «أبناء السبيل»




أطفال السبيل يتامى ولقطاء بعضهم لا آباء له ولا مأوى. بعضهم من آباء يجدون النساء في أواخر الليل قوارير يسكبون فيها عصاراتهم. في «السبيل» نجد هؤلاء المولودين المتروكين عند عتبة بيت أو أمام مسجد. «السبيل» يعج بالأطفال من كل الألوان يزرعون المكان شقاء وضحكاً، يشربون من مياه السبل ويتبولون في الطرقات، ينسبون إلى أمهاتهم، ويتسمون بهن. عن رياض الريس للكتب والنشر.

http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1362244525.jpg

3- عبد الله ثابت: «ميّال»



مجموعة من قصائد النثر. السمة الغالبة عليها هو القرب من الحياة اليومية، ومن السيرة الشخصية، ومن الاحتجاج الشخصي، ومن القول الصريح المشوب بالغضب، ثم إن اللغة هنا حرة تبني من ذاتها وعلى ذاتها، فلا نجد فيها رواسب من كلام مبذول، أو متداول، ولا نجد فيها إيقاعات موروثة. اللغة بهذا المعنى شخصية ومبتكرة، وكذلك الصور والموضوعات والأفكار. فنصوص عبد الله ثابت تعطي وزناً كبيراً للفكرة والعمق التأملي. عن دار الساقي.

http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1362244525.jpg


ماشاء الله شايف الإنتاج كله من الجنوب

عبدالله أبوعالي 03-03-2013 08:15 PM




كتاب مصري: المهدي المنتظر من مصر ويخلف مبارك!

نمط عجيب من الكتابة في عهد الإخوان: صحابي من مصر يتولى خلافة مبارك وينتهج نهجا نبويا يعيد الاعتبار للأمة في عام 2013.

ميدل ايست أونلاين
http://www.middle-east-online.com/me...rs/caption.gifhttp://www.middle-east-online.com/me...302_mursi1.jpg'قائد البعث الأوسط'
http://www.middle-east-online.com/me...s/captionb.gif

لندن – في كتاب صدر مؤخرا لمؤلف مصري، نبوء عجيبة حول ظهور "المهدي المنتظر" في مصر على كرسي الرئاسة بعد سقوط حسني مبارك.
يرصد صبري بسيوني في كتابه "غدا الرئيس" ما يعتبره "تنبؤات نبوية" للرسول محمد حول قضايا من بينها اندثار دولة إسرائيل وانتصار المسلمين على اليهود والمسيحيين وعلامات يوم القيامة.
لكن توقعاته حول المهدي المنتظر جاءت مبنية على حلم بأن "صحابيا مصريا" سيتولى خلافة مبارك وسوف يكون "قائدا للبعث الأوسط"، في إشارة واضحة إلى الرئيس محمد مرسي.
ويرتبط المهدي المنتظر في الأدبيات الاسلامية عموما، على اختلاف الطوائف، بقرب حلول يوم البعث أو نهاية الدنيا.
والمهدي عند اهل السنة يولد قبل توليه الحكم ببضعة عقود بينما يعتقد الشيعة أن المهدي ولد منذ أكثر من ألف عام لوالده الإمام الحسن العسكري.
وتدل الاحاديث النبوية بحسب أهل السنة على ان المهدي المنتظر"سيملك العرب ويحكم خمس أو سبع أو تسع سنوات، يحثي المال حثيا ولا يعده عدا، ويقسمه بالسوية، ويعمل بسنة النبي، ويملأ الدنيا عدلا كما مُلئت ظلما وجورا".
كما تشير الأحاديث الى انه هو أمير الطائفة التي لا تزال تقاتل على الحق حتى ينزل المسيح عيسى بن مريم فيصلي خلفه ثم يقتل "المسيح الدجال".
ويعتقد الشيعة الإثنا عشرية بأن محمد المهدي هو آخر الأئمة الاثني عشر الذي تولى الإمامة بعد أبيه الإمام الحسن العسكري. كما يعتقدون بأنه لا يزال على قيد الحياة منذ غيبته في سامراء قبل أكثر من ألف عام.
لكن التاريخ الاسلامي لا يخلو من "مدّعي المهدوية" الذين تأسست بناء على ادعاءاتهم فرق وطوائف اسلامية مثل الاسماعيلية والمهدية، وصار بعض الزعماء والقادة يسمي ابنه محمدا لينسب اليه صفة "المهدي المنتظر".
وكان آخر "مدعي المهدوية" رجل الدين السعودي محمد بن عبد الله القحطاني الذي ولد عام 1935 وهو أحد تلاميذ الشيخ عبد العزيز بن باز.
وادعى القحطاني أنه المهدي المنتظر أثناء حادثة الحرم المكي في 1980، حين قام هو وجهيمان العتيبي بمحاولة لقلب نظام الحكم واحتلال المسجد الحرام خلال حكم الملك خالد بن عبد العزيز.
وقتل محمد بن عبد الله القحطاني بالحرم المكي بعد أن احتله مع نسيبه جهيمان العتيبي والجماعة المواليه لهم.
وفي كتاب "غدا الرئيس"، يقول بسيوني ان خليفة مبارك "سينتهج نهجا نبويا ايمانيا يرتقي بحال الأمة الإسلامية التي قد آن موعدها اعتبارا من عام 2013".
ويقدم الكتاب، الذي صدر في 250 صفحة عن دار كايرو لندن للنشر، ما يسميها أدلة على تنبؤاته من القرآن الكريم والأحاديث النبوية وكيفية انتشار الدين الاسلامي "بترتيبات منظمة وليست عشوائية".
لكن تزامن صدور الكتاب مع صعود الاخوان المسلمين الى سدة الحكم في مصر، يشير بشكل أو بآخر إلى نمط جديد من الكتابة التي تستهوي قطاعا من القراء، ما دام الكاتب "يستند" إلى احاديث نبوية في استدلالاته وتوقعاته التي يطرحها امام مجتمع اقرب الى التدين في مصر.

عبدالله أبوعالي 03-03-2013 08:54 PM

1-

السياق التاريخي للدين والعلمانية يتبلور صراعاً على الحكم بعد الثورات العربية

http://w.sharethis.com/images/check-small.png

http://www.annahar.com/storage/attac...3946_large.jpg




ان درس انماط التدين في المجتمعات العربية الحالية غير ممكن من دون درس السياقات التاريخية، التي هي عملية تحديث الانماط وشكلها وظروفها، خصوصا سياقات عملية العلمنة. والنتيجة ان الفرق بين انماط التدين في دول ومجتمعات معينة يتحدد بنسبة كبيرة بأنماط العلمنة التي تمت في مجتمع ما. اذا ان انماط التدين يتحدد فعلها بدرجات التدين وانواعه ومدى هيمنة الثقافة الدينية في مجتمع ما.

2-
قاموس علوم اللغة لفرانك نوفو يشتمل
على المتصورات الدلالية والتركيبية والصرفية والتحليلية



http://newspaper.annahar.com/media/i...-25007-640.jpg

ان علم اللغة لم ينشأ مع اللسانيات الحديثة، ولألفاظه تاريخ، وهو يندرج في تقاليد علمية مشوشة بقدر ما هي مهمة، لكن اللسانيين اعتبروا انه الافضل الا ينشغلوا بارث ثقيل في الاختصاص ذي مردود منهجي اعتبروه مجدداً جداً، تاركين التفكير حول التقاليد اللسانية يتوسع انطلاقاً من مجال المؤرخ، فمن اجل دحض هذا التصوّر اللامنتج وقع تصور "قاموس علوم اللغة" حسب التوجه السياقي الذي غالباً ما تترك فيه بالخصوص المقاربة التعريفية مكانها للمقاربة الاستشهادية.
لضبط الألف مدخل التي وقع الاحتفاظ بها واختيارها ارتكز فرانك نوفو واضع القاموس على أربع مجموعات من المكونات التي تشكل أربعة أصناف كبرى من الورألسن المجالية.

من مزايا القاموس انه يقول ما هو كائن لا ما يجب ان يكون، وما هو مؤكد لا ما هو مطلوب. ان قاموس علوم اللغة الذي وقع تصوره في الاصل على اساس انه مجرد اداة عمل بسيطة موجهة الى الطلبة يسعى الى تقديم لفاظ علم اللغة باعتباره نشاطاً علمياً ناتجاً منه وباعتباره انعكاساً لمختلف حالات تطور هذا العلم باعتباره مرصداً للخطاب اللساني. الفصل المعقد بين "ما يجب ان يكون" و"ما هو كائن" هو بداية توضيح في التمييز الضروري الذي يواجه بين المصطلحية والمعاجمية المصطلحية. ان القاموس لا يكون البتة مصطلحية حتى لو كان "مصطلحياً" فلا يمكن فعلاً ضبط القائمة الاسمية لعلم ما لا بسبب اتساع المهمة ولا بسبب استحالة تحقيق مهمة قد تفترض هاجس شمولية ساذجاً الى حد ما، انما بسبب طبيعة النشاط المعاجمي المصطلحي ذاتها، الذي يهدف الى وصف الالفاظ لا الى ضبطها.
ترجم القاموس الى العربية الطيب البكوش وصالح المهاجري، وهما لسانيان متميزان والمعروف ان ترجمة مثل هذا النمط من المؤلفات لا تتطلب قدرات في الترجمة فحسب، بل تتطلب بالاساس التحكم الكلي في المجال العلمي المعني في مستوى المنهجية والعلمية.
ويشتمل القاموس على المتصورات الاساسية التي تتناول الحالات الدلالية والتركيبية والصرفية والتداولية وتحليل الخطاب ومعالجة الآلية...

(المنظمة العربية للترجمة، 575 صفحة)

عبدالله أبوعالي 03-04-2013 06:19 PM

شهرنوش بارسي: «طوبى ومعنى الليل»


عن منـشورات «قدمـس» وترجمة سليم عبد الأمير حمدان الترجمة العربية لرواية الكاتبة الإيرانية التي تتحدث فيها عن التغيرات السريعة التي مرت بها إيران في القرن العشرين، وهي عن قصة طوبا التي ولدت في نهاية القرن التاسع عشر، عندما كان دور المـرأة هـناك لا يزال محـدودا ومهمشا، لذلك كان عليها مواجهة التغيرات، من هنا تبدأ البحث عن الخالق لتسعى وراء أمر نقي وطاهر وبسيط ومتكامل في الوقت عينه.







«مرايا» عباس بيضون بالفرنسية


عن منشورات «أكت - سود» صدرت الترجمة الفرنسية لكتاب الزميل عباس بيضون «مرايا فرنكشتاين» (نقلته ناتالي بونتون)، وهو كتاب نثري يقترب فيه الكاتب من كتابة سيرة ذاتية، لكن ليس بالمعنى التقليدي للكلمة، بل هي 11 مرآة، يتأمل فيها نفسه والوجود المحيط به كما بعض التفاصيل التي شكلت مناخ حياته مثل مناخ ككتاباته الشعرية والنثرية المتعددة. بهذا المعنى، تأتي الكتابة هنا لتلقط شذرات وتفاصيل تعكس، كالمرآة، فكره ورؤاه وتجاربه المتعددة في الحياة.

عبدالله أبوعالي 03-05-2013 09:24 AM

نجيب بن علي: «شرفات...»


يميل الشاعر التونسي الشاب في كتابه الجديد هذا (مؤسسة دار الكتاب الحديث، بيروت) إلى القصيدة الكلاسيكية، وهي قصائد غنية في وصفها للوقائع والأحداث التي نمت خلال السنوات الأخيرة، تزامنا مع «الربيع العربي»، من هنا نراه يترجم الأحداث بطريقة شعرية فنية. شعر مليء أيضا بالتاريخ وكأنه يحول أحداثه وأخباره ومروياته إلى منهل لا ينضب لكتابة قصائده.

http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1362464852.jpg


«طش فش».. الكتاب الثاني


عن «دار الآداب» و«هزار غرافيكس» الكتاب الثاني من سلسلة الكتب التي تقدم مجموعة من فناني الكاريكاتير العرب في مختارات من أعمالهم، حمل عنوان «البحث عن الصديق مستمر». و«طش فش» كتاب موسمي يصدر مرتين في السنة، مخصص لأعمال فنانين قدامى وجدد في مجال الرسوم الهزلية أو ما يسمى بالفن التاسع، وهو بمثابة أنطولوجيا تحاول توثيق هذا الفن الذي عانى إهمالاً على مر السنين.


http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1362464935.jpg


«إضاءة التوت وعتمة الدفلى».. محترف فوزي كريم الشعري

اسكندر حبش
تبدو كتب الحوارات قليلة في المكتبة العربية، وهي تكاد تكون معدومة، فيما لو قارناها بمثيلاتها التي تصدر باللغات الأجنبية، إذ لم يعرف بعد هذا النوع من الكتب حضوره الأساسي، ويبقى الأمر مقتصراً على محاورات فردية تجري بين الفينة والأخرى. لا أقول إنها غائبة كليّاً، إذ عرفت السنوات القليلة الماضية صدور عدد من هذه الكتب التي تنتمي إلى هذه الفئة، لكنها في النهاية لم تأخذ حجمها، وبالتالي لم تلعب دورها المنوط بها.
ربما لا يمكن تحديد أسباب عزوف دور النشر عن المضي في هذه التجربة، وإن كانت في النهاية تجربة مفيدة، فأن تكتشف الكاتب وهو يتحدث عن نفسه، لا بدّ من أن يشكل ذلك مدخلا حقيقيا، لا إلى أعماله فقط، بل أيضاً إلى حياته وإلى كلّ العناصر والفضاءات التي شكلّت مناخه. إذ مهما يكن من أمر، فمن المفيد أن يتحدث الكاتب عن تجربته، إذ يفتح أمامنا بالتالي، طرقاً ومسارب لا يمكن تجاهلها لأنها لا بدّ من أن تقود إلى أشياء لا يمكن للنقد أن يقودنا إليها.

http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1362464990.jpg

بهذا المعنى يأتي كتاب «إضاءة التوت وعتمة الدفلى» (دار المدى، وهو عبارة عن حوار طويل مع الشاعر العراقي (المقيم في لندن) فوزي كريم، أجراه معه «حسن ناظم» الذي كان أصدر سابقا كتابا نقديا حول تجربة كريم بعنوان «أنسنة الشعر». من هنا، يأتي المحاور من تجربة وافية مع شعر الشاعر، أي يملك فكرة واضحة عن التجربة، ليدخل عبرها إلى الأسئلة العديدة والمتعددة التي يضمها هذا الكتاب.
وفوزي كريم من أبرز الأسماء العراقية في جيل الستينيات الشعري، ولد في بغداد العام 1945، تخرج من كلية الآداب، قسم اللغة العربية عام 1967، وقد غادر بغداد نهائياً في منتصف السبعينيات ليأتي إلى بيروت قبل توجهه إلى لندن حيث لما يزل حتى اليوم، وقد تعددت إصداراته لتزيد على عشرين كتابا في الشعر والنقد والترجمة والموسيقى، بالإضافة إلى مجلة «اللحظة الشعرية»، وهو إلى جانب هذا رسام.
عديدة هي المحاور التي يتناولها حسن ناظم ويطرحها على فوزي كريم، من هنا يأتي الكتاب غنيّا بأجوبته، ليقدم صورة واضحة عن تفكيره وعن رؤيته للأمور، هو المشغول بقصيدته الخاصة التي ميزته منذ مطالع تجربته. بيد أن المحاور هذه لا تتوقف فقط عند الحالة الشعرية البحتة، بل تذهب إلى أبعد، ليتناول كريم جملة من القضايا: الوضع العراقي، سقوط نظام صدام، علاقته بالشعراء الآخرين ونظرته إليهم، وإن كانت هذه النظرة لا تخلو أحيانا من «تصفية حسابات»، على الأقل هذا ما أحسست به، لكن ما يجعلنا «نتقبلها» أنها آتية من تجربة فكرية، بمعنى أنها تحاول أن تقدم رؤيتها المعمقة للأمور لا أن تسقط في الشتيمة. من هنا ربما قد يختلف قارئ ما مع نظرة فوزي كريم، لكنه لا يستطيع شطبها إذ إنها في النهاية تمثل وجهة نظره، أي رؤيته إلى الأمور، وعلينا أن نتعلم في النهاية كيف نقبل الاختلاف.
حوار واسع، يطل على داخل الكتابة وداخل العوالم التي يتحرك كريم في فضائها، من هنا قد تجوز تسمية الكتاب بأنه «محترف الشاعر»، هذا المحترف الذي يقدم إلينا تفاصيله المتعددة.

عبدالله أبوعالي 03-06-2013 08:47 AM

عصام بو ضاهر: «عناقيد»

http://www.assafir.com/Photos/Photos...2013/95620.jpg

بعد مطولته الشعرية «من نحن في الإقليم» أصدر الشاعر عصام بو ضاهر ديواناً جديداً بعنوان «عناقيد الجمال»، ضمنه بعض عواطفه وعواصفه، وأفصح فيه عن خواطر يختزنها في مخيلته. قصائد تصور مداخل الغزل والحب، ثم رثاء الأحبة والمعارف، وصولاً إلى تحية عبد الناصر زعيماً للأمة، مستذكراً توهجه، ومقارناً بأسىً الماضي بالحاضر، متغنياً بالأمة، مدافعاً عن أفكار الوحدة ومسانداً لقضية فلسطين. كما يخوض الشاعر بقصائده في شؤون الحياة والمجتمع.

عبدالله أبوعالي 03-06-2013 08:49 AM

علي حـدرج: «الإيمـان»

http://www.assafir.com/Photos/Photos...2013/95624.jpg

يكتب علي يوسف حدرج في إصداره عن «دار المحجة البيضاء» في الإيمان الذي هو عقيدة وعمل، ومعه تكون فكرة العفو تحت وطأة الدم والثأر بعيدة المنال، وصعبة التبرير. يرى الكاتب أن شيمة الإيمان تسمو فوق العدالة، وقانون السن بالسن، لترسو متطامنة عند هذا الشعار المنير: «وإن تعفوا.. فهو خير لكم». ثمة في الكتاب ذلك الترابط بين الإيمان والتقوى، قد لا يُتيح لنا الفصل بينهما، لكنه يجوّز لنا التمييز والاستنتاج: باعتبار كل تقي مؤمناً وليس العكس.

عبدالله أبوعالي 03-07-2013 02:04 PM

«اللغة والهوية في الوطن العربي»


ضمّ كتاب «اللغة والهوية في الوطن العربي، إشكاليات تاريخية وثقافية وسياسية» (المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات» في الدوحة) عدداً من المقالات والدراسات المختصّة لثلاثة عشر باحثاً عربياً، ناقشوا أدبيات العلوم الاجتماعية ومفهوم اللغة كمكوّن أساسي للهوية القومية، «لكن، يكاد يُجمَع على كونها (اللغة) المكوِّن الرئيس لهوية أخرى هي الهوية الثقافية أو الحضارية»، لأن اللغة «ثقافة وحضارة» كما في تعريف الناشر.


بدريّة البِشر: «غراميات شارع الأعشى»


في تداخل روائي بين الإنساني والعاطفي والاجتماعي، وضعت الكاتبة السعودية بدريّة البِشر روايتها الجديدة «غراميات شارع الأعشى» (دار الساقي). لكن الغراميات المذكورة في العنوان تبقى محاصرة في إطار البحث عن معنى الذات في مواجهة انفعالاتها، وعن معنى الهجرة من اجل الحب، وعن معنى التواصل المتنوّع مع الآخر. عن عزيزة، لكن أيضاً عن بيئة ورغبات ذاتية وسينما وصورة تحية كاريوكا أيضاً.

عبدالله أبوعالي 03-08-2013 03:33 PM




أحمـــد الواصــل
بدأت فعاليات معرض الرياض الدولي للكتاب 2013. والذي دشنته وزارة الثقافة والإعلام باعتباره نشاطها الأكبر بجوائزها التي أعلنت تدشيناً لأيام بهجة الكتب.
ننتظر العناوين. ننتظر أسماء نعرفها وأخرى جديدة تطل علينا من عالم الورق. ما زالت بعض الكتب ساخنة من أفران مطابعها.
هذا العام يؤكد الكثير من المفاجآت في بداية أسماء جديدة، وثبات أخرى. كما يمكن أن يوحي بأن هناك تيارات ثقافية تنهار بمنظوماتها وتتيح فرص لبدايات أخرى غير متوقعة.

http://s.alriyadh.com/2013/03/07/img/613086911849.jpg



سنرى أن هناك أسماء ترسخ من مكانتها الأدبية مثل أميمة الخميس وبدرية البشر ويوسف المحيميد، ومفاجأة صدور أكثر من عمل للشاعر والمفكر محمد العلي، وتصاعد أسماء شابة نحو إتمام مسيرتها مثل عبد الله ثابت وأحمد البشري..
ظهرت دور نشر وتترسخ لهذا العام. جداول تقدم قائمة طويلة من العناوين المتنوعة وبعضها غير المتوقع مثل مذكرات خليل الرواف ومخطوطة الشعر النبطي ودراسات سياسية، وترجمات عدة في مجال العلوم الاجتماعية. طوى تقدم نفسها ببعض العناوين الجديدة لأسماء أدبية في الشعر والسرد. الشبكة العربية للأبحاث والنشر تذهب نحو تعميق عنايتها بالدراسات التاريخية والسياسية والنسوية عبر أكثر من عمل للمحلل السياسي خالد الدخيل، وتوماس هيغهامر، وإميلي لورونار، وبدر الإبراهيم ومحمد الصادق..
وتقدم دار مدارك الكثير من العناوين غير المتجانسة وإنما تدل على طموح كبير لمحاولة تقديم أكثر من عنوان للقراء والقارئات.

وحين تتحدى هذا الخضم دور نشر متخصصة مثل دار الثلوثية ودارة الملك عبد العزيز ووزارة الثقافة والإعلام عبر إصدارات ملتزمة شروطها أيضاً يتطلع كل زائر إليها.
فإنه تغيب دور نشر، مثل منشورات الجمل وميريت ومعظم دور النشر السورية بينما تترسخ دور نشر أخرى مثل دار الساقي والمؤسسة العربية للنشر ومركز دراسات الوحدة العربية ودار الفارابي والمركز الثقافي العربي من لبنان بينما تأخذ مكانتها دور نشر مثل آفاق ودار العين للنشر ورؤية للنشر. فيما تحاول دار التنوير تخطي الحدود عبر فروعها الجديدة خارج بيروت في القاهرة وتونس تواصل دور النشر تحقيق وجودها الثقافي والتجاري في كل دورة معارض كتب عربية.
وهنا بعض التعاريف لكتب ستكون أمام كل متجول أو زائر.


http://s.alriyadh.com/2013/03/07/img/603688644011.jpg



زيارة سجى لأميمة الخميس
ثلاثة أجبال متتالية من النسوة تتداول مغزل السرد حتى نصل في الصفحات الأخيرة إلى مفاجأة سردية غرائبية وملف بوليسي مغلق على يقينه. تخوض المؤلفة هنا مغامرة روائية مركبة بنفَس بوليسي، ولكنها تبقى محافظة على عوالم أميمة الخميس الروائية المحتشدة بأخبار النساء ولواعجهن وصبواتهن وأقدار ملزمة تتربص بهن، فيحتلن على البوابة ليمرقن من النافذة.
وتأتي رواية «زيارة سجى» (دار مدارك 2013)، بعد رواية «البحريات» (2006) و«الوارفة»(2008).


http://s.alriyadh.com/2013/03/07/img/426804239395.jpg



غراميات شارع الأعشى
لبدرية البشر
عزيزة المولعة بالأفلام المصرية تفقد بصرها في ليلة عاصفة محمّلة بالغبار. وفي العيادة، تطيل الإصغاء إلى صوت الدكتور أحمد. هي لا تعرف صوت من يشبه، حسين فهمي أو رشدي أباظة أو شكري سرحان؟
بعد شفائها تغرم به. ليس لأنه مصري، هي لا تحبّ اللهجة بل تحبّ الحنان الذي تسكبه لتصبح حديثاً دافئاً. عائلتها تعارض الارتباط به لتصبح قصّتها، كبقية حكايا الحب في شارع الأعشى، من دون ثمر.
هل تهرب معه إلى بلاده وتغيّر اسمها كي لا يعرفها أحد، تماماً كما فعلت تحية كاريوكا؟
بدرية البشر روائية وصحافية سعودية. حائزة دكتوراه في فلسفة الآداب علم اجتماع ثقافي. تكتب في جريدة الحياة. صدر لها في القصّة القصيرة "حبة الهال" و"مساء الأربعاء" و"نهاية اللعبة"، وفي الرواية عن دار الساقي "هند والعسكر" و"الأرجوحة".


http://s.alriyadh.com/2013/03/07/img/324942040256.jpg



النساء والفضاءات العامة
هذا الكتاب عبارة عن أطروحة دكتوراه مترجمة عن الفرنسية ل أميلي لورونار، وهي باحثة تجيد الحديث بالعربية، وقد استغرق عملها على هذا البحث قرابة ستة أعوام، قضت فترات طويلة منها بالسعودية.
دخلت الباحثة إلى عالم الفتيات السعوديات، وقابلت المئات منهن، وعاشت معهن تفاصيل حياتهن، وبُحن لها – باعتبارها أجنبية – بما لا يبحن به لأحد. فرصدت الباحثة كل ما يخص هموم العمل، والاختلاط، والتنقل، والعلاقة بالأوساط الرجالية، ودخلت لعوالم شديدة الخصوصية في حياة الفتيات السعوديات.
ويتطرق الكتاب لتاريخ المطالبات النسائية، وقصة قيادة مجموعة من النساء للسيارة عام 1991م، وعن تشكل "الظاهرة النسوية" في السعودية. وركزت الباحثة على مجموعة من الفضاءات العامة، كالأقسام الجامعية للبنات، والأسواق التجارية، والأوساط الدعوية النسائية، ومواقع العمل النسائي. ورصدت الحالة الطبقية السائدة في المجتمع، وانعكاسها على سلوك الفتيات وعلى نمط العلاقات الاجتماعية في الأوساط النسائية. وتحدثت عن الشعور بالخوف وفقدان الأمان، وعن النزعة الاستهلاكية، وعن الفتيات "البويات"، وتحولات الأجيال، ومحورية "العمل" من أجل "تحقيق الذات" عند البنات.


http://s.alriyadh.com/2013/03/07/img/630471670766.jpg



كما تحدثت عن اختلاف المعايير الأخلاقية في حياة الفتيات في كلٍ من العائلات الليبرالية والمتديّنة. وعن الموقف الاجتماعي من "المرأة الليبرالية"، وهيئة الأمر بالمعروف، وقضية التحرش، وفكرة "حماية الذات" من الرجل، ومحورية "السُمعة" وارتباطها بالوضع الاجتماعي والطبقي، ونزعة الأنثوية الإسلامية، وحالة التباهي وطغيان المظاهر، وعن "شلل البنات"، والعالم الآخر الذي تعيشه الفتيات في فضاء الإنترنت. واستطاعت الباحثة أن تدوّن بعين سوسيولوجية فاحصة مئات التجارب والقصص التي سمعتها وعاشتها، وقامت بتحليلها وتقديم تصورات ونتائج عنها.
هذا الكتاب يساعد في فهم أعمق للتحولات الاجتماعية والسياسية الجارية في السعودية، وموقع المرأة منها كموضوع قابل للاستخدام والتوظيف، ومدى محورية قضية المرأة في الصراع السياسي والتياري داخل المجتمع، وعن جدلية الخصوصية والإصلاح الحاضرة في الخطاب الرسمي، وكيف تُستخدم قضية المرأة في ترويج نمط إصلاحي اجتماعي يُرضي الغرب على حساب بطء عملية الإصلاح السياسي.

http://s.alriyadh.com/2013/03/07/img/844114194856.jpg



كتب لمحمد العلي
صدر عن نادي الرياض الأدبي بالتعاون مع المركز الثقافي العربي الطبعة الأولى من كتاب (نمو المفاهيم: تساؤلات وآراء في الوجود والقيم) للشاعر والمفكّر السعودي محمد العلي. والكتاب يتألّف من عدّة أوراق نقدية ومحاضرات فكريّة كتبها الأستاذ محمد العلي خلال مسيرته الأدبية الممتدة لأكثر من أربعين عاماً.
والبئر المستحيلة..
عن نادي الرياض الأدبي بالتعاون مع المركز الثقافي العربي الطبعة الأولى من كتاب (البئر المستحيلة: محاولات لتجاوز السائد في الثقافة والمجتمع) للشاعر محمد العلي. ويتألّف من عدّة مقالات فكريّة كتبها الأستاذ محمد العلي خلال مسيرته الأدبية في بعض الصحف المحليّة والعربية.
وجاء في الكتاب: "مقولة: (الحرية وعي الضرورة) لم يعرفها الانسان الا بعد أن راح وعيه يتوكأ على عصا اسمها الفلسفة؛ أما آلاف السنين قبل ذلك فقد خاضها ولم يكن يعرف الا الضرورة تلو الضرورة.. في سلسلة ذرعها سبعون ذراعاً. يقول احد الفلاسفة: (ليس تاريخ الإنسان إلا تاريخ صراعه الأبدي مع الضرورة.. فالحرية لا تعرف إلا بمعرفة نقيضها، أي الضرورة).
الحرية إذن لم تكن ثمرة ناضجة يقطفها الإنسان من شجرة الإرادة كيف شاء.. بل هي معاناة أزلية وأبدية ويتضح هذا من تأمل أحد التعريفات للحرية الذي يقول: (الحرية تعني انعدام أي إكراه خارجي للذات).
التعريف هذا –فيما أظن- لا يلتفت إلى إكراه الطبيعة للإنسان على الامتثال لقوانينها ما لم يفهم هذه القوانين، يتحكم فيها بدلاً من تحكمها به.. ولا يلتفت إلى الإكراه الداخلي: أي الناشئ من طبيعة الحياة الإنسانية جسداً وروحاً.. إن التعريف منصب على أنواع أخرى من الإكراه التي لا يلجمها الإنسان إلا بعد صراع مرير."
 وحلقات أولمبية..
عن نادي تبوك الأدبي بالتعاون مع دار مدارك للنشر الطبعة الأولى من كتاب (حلقات أولمبيّة: مقالات في قضايا التنوير والحداثة) للشاعر محمد العلي. والكتاب يتألّف من عدّة مقالات فكريّة منتخبة كتبها الأستاذ محمد العلي خلال مسيرته الأدبية الطويلة والزاخرة في صحيفة اليوم.


http://s.alriyadh.com/2013/03/07/img/138062178622.jpg



يضم (حلقات أولمبيّة) مجموعة من مقالاتٍ انتخبتها من كَمٍ هائل.. رأيت فيها طاقة تنويريّة هائلة ومتجاوزة لوقت كتابتها. وهذه فرصة لشكر الأستاذ عادل الحوشان لاشتغاله الجميل على الكتابين الأوّلين (صدرا عن دار طوى 2012).. والأستاذ مطلق البلوي لاشتغاله على هذا الكتاب؛ أُهديهم فَرَحي كُلّه، ومحبتي الكبيرة. وجاء في الكتاب: "قبل عامين سألني شاب: ما الحداثة؟ وكان جوابي: الحداثة هي ألا يكون التاريخ أسرع منك. وتمضي كل عين بين الرفوف والممرات.. مساحات تكبر وتصغر.. حكايات وعناوين.. أيام ثقافية جديدة في معرض الرياض الدولي للكتاب.

عبدالله أبوعالي 03-09-2013 09:15 AM

جنان التميمي: «النحو العربي»


يناقش الكتاب (دار الفارابي) مشكلات النحو في ضوء اللسانيات الحديثة، كما دعوات تجديده، ويجيب عن تساؤلين: هل أزمة النحو العربي من النحو ذاته أو من طبيعة اللغة العربية، وما الأسباب التي جعلت من النحو العربي معقدا ومستعصيا على الفهم؟ يستعرض أثر اللسانيات الحديثة في تجديد النحو من المنظور الوظيفي والتعليمي، والنحو الحاسوبي في محاولة للإجابة عن «هل اللسانيات الحديثة قادرة على أن تغنينا عن النحو التقليدي»؟




رئيف خوري: «الفكر العربي الحديث»


تعيد «دار الساقي» نشر هذا الأثر من أعمال أديب مرموق ومفكر مهم، والكتاب يستعرض آراء ومواقف كوكبة من الأدباء والمصلحين، أمثال الأفغاني والكواكبي والمراش والنديم وإسحاق والشميل والريحاني وجبران وغيرهم، ممن «لم يقفلوا على أنفسهم في صوامع وأبراج، لكنهم شخصوا إلى قديمنا وتعلموا وأطلوا على العالم وتفقهوا». كما ان الكتاب يؤشر إلى تأثير الثورة الفرنسية والتنوير الغربي على فكرنا المعاصر.


مالك الوادعي: «ترقص الحية...»


الشاعر السعودي كما نفهم من تعريفه يكتب بالعربية والألمانية معاً، وهذا الديوان مكتوب باللغتين، بل إن نصوص العربية بالعامية والفصحى، ومكتوبة بشكل عشوائي، فالتقفية مفتعلة، وهي أقرب إلى السجع ما دامت النصوص بلا أوزان. النصوص العامية في الكتاب أكثر نضارة وأقرب إلى الشعر وأكثر تمرساً وتمكنا من النظم. عن دار شاكر ميديا.

عبدالله أبوعالي 03-12-2013 09:24 AM

جابر عصفور يدافع عن التراث ويتحدث عن الطعام والجنس

من فرط محبة الناقد المصري لألف ليلة وليلة وتفانيه في الدفاع عنها يهدي كتابه إلى القاضي المستنير سيد محمود يوسف الذي لا يعرفه شخصيًا.

http://www.middle-east-online.com/me...rs/caption.gifhttp://www.middle-east-online.com/me...87_gaberLL.jpg
الجانب الإبداعي الأصيل
http://www.middle-east-online.com/me...s/captionb.gif

ـ يحتوى كتاب "دفاعا عن التراث" للدكتور جابر عصفور، بعد الإهداء والمقدمة على أربعة أبواب كبرى هي: "عن القص"، و"ناثرون ومفكرون"، و"إضاءات وملاحظات" و"محاكمة ألف ليلة وليلة"، وهذه الأبواب الأربعة تضمن خمسة وعشرين فصلًا ، فباب "عن القص" يشمل فصول: ملاحظة حول تراثنا القصصي، وأمثولة شهرزاد، وطبعات ألف ليلة وليلة، وحكاية الشيخ قطة، وتحولات الليالي، وسر شهرزاد.

وباب "ثائرون مفكرون" فيه: "معاني الاحتفال بالتوحيدي" و"أبو حيان التوحيدي بعد ألف عام" و"الرغبة الملتبسة في الكتابة" و"مفكر إنساني ننتسب إليه" و"الانسان والفنون".

وباب إضاءات وملاحظات يشمل فصول: عن الطعام والجنس، وافروديت وموائد الحب، ومذمة الزوجات النكدات، وحرف في اللغة الشاعرة، والمتزمتون.

أما باب محاكمة "ألف ليلة وليلة" ففصوله كلها مخصصة لهذا الكتاب البديع، أقدم كتاب في فن القص وهي: مصادرة ألف ليلة وليلة، وإنقاذ ألف ليلة وليلة من الحرق، ودفاع مجيد عن ألف ليلة وليلة، وحكم تاريخي لصالح ألف ليلة، ومرافعة البلبل في القفص، ودفاع أخير عن ألف ليلة.

ومن فرط محبة د. جابر عصفور وتفانيه في الدفاع عنها يهدي كتابه كله إلى "القاضي المستنير سيد محمود يوسف" الذي لا يعرفه شخصيًا، ولكنه قرأ حيثيات أحكامه الحاسمة برفض مصادرة ألف ليلة وليلة، واتهامها بالإساءة إلى الآداب العامة أربع مرات. "دفاعًا عن التراث"، صدر عن "الدار المصرية اللبنانيـة" وجاء في 286 صفحة من القطع المتوسط، وهو الكتاب الثاني للدكتور جابر عصفور الذي خصصه للتراث العربي، بعد كتابه السابق مباشرًة "غواية التراث" والذي صدر أيضًا عن الدار المصرية اللبنانية، وجابر عصفور أحد كبار نقاد الوطن العربي الذين غاصوا في هذا التراث واستخرجوا كنوزه الباقية ومعانيه الحضارية التي أثرت في البشرية جمعاء، فكيف يكون الدفاع عن التراث في رأي د. جابر عصفور؟

عبدالله أبوعالي 03-13-2013 09:32 AM

الانهيار المديد

http://www.majalla.com/arb/wp-conten...46-150x150.jpg
ل حازم صاغية

في كتابه الجديد «الانهيار المديد – الخلفية التاريخية لانتفاضات الشرق الأوسط العربي». ينطلق من افتراض أنّ الانتفاضات والثورات العربية لم تأت من عدم، فهي تراكمت تراكمًا سلبيًا على مدى عشرات السنين، وهو تراكم طاول الحاكم والمحكوم وأدى إلى خراب عميم. يرصد الكتاب التردي المتعاظم الذي عاشته المنطقة الممتدة بين مصر غربًا والعراق شرقًا، منذ احتكاكها بالغرب، الذي تحايلت عليه نخب المنطقة وثقافاتها هاربة منه إلى قضايا مفتعلة أو مصنوعة وصفت بالمصيرية ولم يتأتّ منها سوى انهيار البلدان والمجتمعات واحداً تلو واحد. أما السؤال الذي يطرحه الكتاب ويسعى إلى الإجابة عنه فهو: هل توفر الثورات العربية فرصة جدية للخروج من هذا المستنقع ومن الخرافات التي أدَّت إليه؟
الكتاب صادر عن دار الساقي. الطبعة الأولى: 2013.

ومن جديد المؤلفات الرواية

http://www.shorouknews.com/uploadedi...roaya-1498.jpg
رواية أساطير رجل الثلاثاء

غرباوى 03-13-2013 10:26 AM

شعر المرأة السعودية المعاصر

في إنجاز غير مسبوق أنجز الدكتور فواز اللعبون أطروحته للدكتوراه عن شعر المرأة السعودية في دراسة هي الأولى عن شعر المرأة ، وعنوانها " شعر المرأة السعودية المعاصر : دراسة في الرؤية والبنية " ، وقامت عمادة البحث العلمي بجامعة الإمام مؤخراً بإصدار هذا العمل في كتاب زادت عدد صفحاته عن سبع مئة صفحة ضمن سلسلة الرسائل الجامعية . وقد تناول اللعبون شعر المرأة في المدة من 1383ـ1423هـ ، وتناولت الدراسة الرؤى الشعرية في نصوص الشاعرات من خلال الرؤية الذاتية والرؤية الاجتماعية والرؤية الإنسانية ، وفي البنى الفنية تناولت آلية البناء الشعري لنصوصهن وتقنيات اللغة الشعرية وأشكال الصور الفنية ومستويات الإيقاع المختلفة . وقد اعتمدت الدراسة 52شاعرة ، من بينهن : ثريا قابل ، وثريا العريّض ، وفاطمة القرني ، وأشجان هندي ، وغيرهن .

عبدالله أبوعالي 03-14-2013 03:09 PM

: غرباوي
ممتن لهذه الإضافة القيّمة ولاعدمتك

عبدالله أبوعالي 03-14-2013 03:10 PM

رئيف خوري: «مع العرب»

http://www.assafir.com/Photos/Photos...2013/96522.jpg

«مع العرب، في التاريخ والأسطورة» (دار الساقي) أحد هذه الكتب التي تتيح للقارئ المهتم فرصة العودة إلى أسلوب في الكتابة، جمع الأدب بحيوية الوقائع الإنسانية. 29 أقصوصة تأخذ قارئها إلى التاريخ العربي للتعرّف على انكساراته وانتصاراته بأسلوب المحقّق الصحافي المشبع بالأدب والتاريخ. كتاب يُعتبر جسرا بين ماض غني وحاضر حي.



سليمان تقي الدين: «اليسار..»

http://www.assafir.com/Photos/Photos...2013/96524.jpg

يغوص سليمان تقي الدين، في «اليسار اللبناني وتجربة الحرب، منظمة العمل الشيوعي (اللحمة والتفكّك)» (دار الفارابي)، في علاقة الثقافة النقدية بالحرب الأهلية اللبنانية. فالكتاب المذكور جزء من مشروع يهدف إلى التنقيب في اختبار الحرب «بوصفها حدثا اجتماعيا شاملا»، وإلى تفكيك الماضي عبر قراءة الأحزاب المشاركة في الحرب. إنه مزيج سيرة الفاعلين وتطوّر الأفكار، من دون تناسي سؤال الطائفية أيضا.



سليمان الفرزلي: «علامات الدرب»

http://www.assafir.com/Photos/Photos...2013/96523.jpg

لا شكّ في أن السير الذاتية التي يُصدرها أصحابها بين حين وآخر ضرورة ثقافية وإنسانية ملحّة، لقدرتها على تقديم روايات ذاتية عن فرد وذاكرة وبيئة ومجتمع. سليمان الفرزلي، في كتابه الجديد «علامات الدرب» (اللبنانيون المتحدون للصحافة والنشر)، يغوص في ثنائية الذات والماضي، فاتحا دفاتره الشخصية، وراويا محطات العمر .

عبدالله أبوعالي 03-16-2013 12:45 AM

عنف الديكتاتورية


تأليف: ستيفان زفايغ
ترجمة: فارس يواكيم
النوع: سيرة


ومنه:
فاريل ليس أول من عانى من لحظات عدم اليقين الحرجة في أعقاب انتصار سريع. حتى في ألمانيا وسائر سوسيرا تردد قادة الإصلاح، متشككين وغير متحدين.


http://newspaper.annahar.com/media/i...rine-3-640.jpg



الدر المتناثر


تأليف: احمد التوبي
النوع: قصص تاريخية




ومنها:
كانت الرستاق في يد السيد أحمد بن إبرهيم البوسعيدي، ونتيجة لما مارسه من تضييق واضطهاد على الناس هناك، توجهوا الى الإمام سالم بن راشد في نزوى، طالبين مساعدته.



عبدالله أبوعالي 03-16-2013 08:19 AM

كادين وديمورتييه: «أطلس بلدان الخليج»

http://www.assafir.com/Photos/Photos...2013/96744.jpg

في سعيه لسد الثغرة المتمثلة بندرة الأبحاث حول منطقة الخليج، يأتي هذا الأطلس (عن «المكتبة الشرقية»، ومن تأليف فيليب كادين وبريجيت ديمورتييه وترجمة جان جبور) متضمنا أكثر من 150 خريطة ورسما بيانيا أصليا تم إعدادها انطلاقا من معطيات حديثة العهد وتحقيقات قام بها المؤلفان الاختصاصيان في هذه المنطقة، فهو من جهة يستخلص المميزات الكبرى لبلدان الخليج ومن جهة ثانية يحلل خصوصيات كل دولة وكل منطقة وكل مدينة.




رامي أبو شهاب: «الرسيس والمخاتلة»

http://www.assafir.com/Photos/Photos...2013/96747.jpg

«الرسيـس والمخاتـلة خطاب ما بعـد الكولونـيالية في النـقد العـربي المعاصر، النظرية والتطبيق»، لمؤلفه رامي أبو شهاب صادر عن «المؤسسة العربية للدراسات والنشر» بحث في النقـد العربي الذي شهد عدداً من التـحولات، لا سيما في ظل هيمنة المناهج والاتجاهات اللغـوية، وتحـديداً المنهج البنيوي الذي شكّل حالة ثورية للتعـاطي النـقدي مع الـنص، فارضاً شبه انعزال عن الفضاء الثقافي والسياسي والاجتماعي المحيط، ممّا استدعى ظهور بدائل جديدة للتعاطي مع النص الأدبي، خصوصاً في زمننا المعاصر.



زياد دكاش: «المخطوطة المفقودة»

http://www.assafir.com/Photos/Photos...2013/96746.jpg

كتاب ينتـمي إلى علم «الإيزوتيريك» ويصف المؤلف كتابه بأنه «مغـامــرة طالبـة في رحاب المعرفة، وتنـقيب ذاتي عن خـفايا المعـرفة عبر معـرفة الذات لكوامنها»، فـيمتد الكـتاب في مـسارين يتـعاقبان بين قـصة المرشد وقصة المريد، وفي كل التقاء بين المسارين يتأجج التفاعل ويستقي القارئ من رحيـق الخبرات، حيث يتكامل مسار المريد مع مسار المرشد كما يتكامل التساؤل مع الاجابة، والأخذ مع العطاء والشهيق مع الزفير في أنباض الحياة.
عن منشورات أصدقاء المعرفة البيضاء.




أميرة الصيعري: «إمرأة على عرش المحيط»

http://www.assafir.com/Photos/Photos...2013/96745.jpg

مجموعـة شعـريـة مـن قصائـد النـثر تلـتزم بهذا اللون من القصيدة وتتمسك به.
القصـائد تبـدو كأنهـا سيـرة وجدانية، فالغالب علـيها هو سيل من التـفاصـيل الواقـعية، في سيـاق مونولـوغي او حـواري، بيد ان ما ينقـص هـذا الاعـتراف الواقعي هو الجانب التخييلي والإيحائي.
من هذه الناحية نجد أن النصوص تميل إلى السـردية الجـافة وهي نـثرية للغـاية بدون تقميش صوري أو رمزي.
عن دار الفارابي.

عبدالله أبوعالي 03-17-2013 08:11 AM

مجلة دمشق تنطلق من القاهرة

نوري الجراح: القاهرة ودمشق مثل طرفي قلب تحركه طاقة مبدعة وحرة أسست باستمرار لثقافة الحرية.

http://www.middle-east-online.com/me...rs/caption.gifhttp://www.middle-east-online.com/me...151162_two.jpg
دمشق وصوت جديد
http://www.middle-east-online.com/me...s/captionb.gif


احتفل الشاعر السوري نوري الجراح في القاهرة بإطلاق العدد الأول من مجلة "دمشق" الشهرية التي يترأس تحريرها، مؤكدا أن انطلاقها من القاهرة يرجع إلى أن اختيار القاهرة لإطلاق المجلة جاء لأنها احتضنت السوريين منذ ما قبل اليوم الأول للثورة السورية، كما أنها عرفت الشوام عموماً كمثقفين ومفكرين وصحفيين، منذ نهايات القرن الـ19 وبدايات القرن العشرين، مثل عبد الرحمن الكوا كبي، وجورجي زيدان الذي أسس دار الهلال، وبشارة وسليم تقلا اللذان أسسا الأهرام وغيرهم.
وقال في اللقاء الذي أقيم بحديقة أتيليه القاهرة وأداره الروائي سعد القرش وشهد حضورا من الكتاب والمثقفين المصريين والسوريين "عندما نتحدث عن مصر فنحن نتحدث عن أنفسنا وعندما نأتي إليها يأتي القسم الشمال إلى القسم الجنوبي والعكس، فالقاهرة ودمشق مثل طرفي قلب تحرك طاقة مبدعة وحرة أسست باستمرار لثقافة الحرية".

وأوضح أن "المجلة تقوم على لقاء حر وتضامن مفتوح بين كتاب من داخل سوريا وإخوة لهم باتوا خارجها، ودعا الكتاب السوريين والعرب إلى المشاركة في الكتابة إلى مجلة دمشق وإغنائها بثمرات أفكارهم وإبداعاتهم بوصفها منبرا حرا ومستقلا يقوم على لقاء حر ومفتوح بين أهل الأدب والفكر والفن أينما كانوا. سنعمل معا سوريين وعربا وأحرارا من كتاب العالم ناصروا ثورة شعبنا، على أن تكون المجلة منبرا حرا لكتاب يعملون على تحرير اسم دمشق من القوسين الغليظين اللذين حبسهما بينهما نظام الموت والإبادة الجماعية".

وحول إطلاق اسم "دمشق" قال الجراح "إطلاق هذا الاسم ليستعيد مكانته البارزة في العالم العربي والشرقي بوصفه اسما لعاصمة ملأت الدنيا وشغلت الناس عبر العصور، وكان لها في كل حقل من حقول العلم والأدب والفكر والفن ومختلف أوجه النشاط الإنساني سهم بارز، فاستحقت في كتاب التاريخ اعتبارها عاصمة صانعة للتاريخ". وأوضح "أن المجلة تولد في أعقاب شتاءين داميين عرفتهما سوريا وثورتها الباسلة لأجل الحرية والكرامة، وخلال هاتين السنتين ولدت أصوات في الفكر والأدب والفن، وماتت أصوات، وعرف السوريون وجوها في الثقافة والسياسة والفكر جديدة عليهم، بعضهم حمل إليهم رسائل البشرى بانتصار ثورتهم وعبورهم الجسر من مملكة الصمت إلى أرض الحرية وبعضها نطق باسم الطاغية فكانت كلماته الجارحة سما رشه على جراح الثائرين المطالبين بالحرية وكفرا بالمستقبل". وقال "نريد من هذا المنبر أن يعيد إلى الثقافة صوتها الحر وإلى دمشق وجهها الباهر، مذكرين بدورها البارز في مناصرة الثورات العربية وغيرها من ثورة الجزائر إلى الثورة الفلسطينية ومن ثورة أهلنا في عربستان لأجل استعادة حقوقهم الثقافية والقومية، وحتى تطلعات الشعوب العربية والشرقية في رفضها الاستبداد والطغيان والتسلط والتجبر والدكتاتورية".

عبدالله أبوعالي 03-17-2013 08:19 AM



التاريخ يمشي على عكازات رجال الدين
إبراهيم عيسى يغوص في أحشاء عوالم شكلت أزمة المجتمع المصري وما أصابه من متغيرات طالت قيمه وأخلاقه وفكره واقتصاده.


http://www.middle-east-online.com/me...rs/caption.gif
http://www.middle-east-online.com/me...0991_cover.jpg
'مولانا' يعري متاجرة السلطة بالدين


عبدالله أبوعالي 03-18-2013 08:30 AM

طوني طراد: «عصفور من لبنان»


http://www.assafir.com/Photos/Photos...2013/96864.jpg

يحاول هذا الكتاب («مركز فينيكس للدراسات اللبنانية» و«منشورات جامعة الروح القدس - الكسليك») إنجاز تحليل منطقي لجمالية الصـورة الشـعرية في قصائـد الشاعـر الراحل ميـشال طراد (1912 - 1998)، وهو يدأب على إبـراز فرادته في عالم الشعر بالمحكية اللـبنانية، من دون مغـالاة أو محابـاة، كما يسـلط الـضوء على التجديد الذي ابتدعه الشاعر في قصائده من غير تكلف أو تصنع، إذ كما يرى المؤلف أن النقاد، على كثرتهم، لم يتـطرقوا إلى القيم الإنسانية التي بثها الشاعر في دواوينه.




طلال الحسيني: «الزواج المدني»

http://www.assafir.com/Photos/Photos...2013/96866.jpg

يأتي كتاب الباحث اللبناني (دار الساقي)، في وقت تعرف فيه قضية الزواج المدني نقاشا كبيرا، من هنا تأتي دراسته هذا الموضوع، ليس من جوانب قانونية فقط، بل أيضا من جوانب تاريخية ودينية. ونظرا إلى بعد هذا الحق المدني عن العقلية القانونية السائدة، عالجها بالكثير من التفاصيل والاستعانة بمعارف لغوية ومنطقية وتاريخية، ويجد المؤلف أنه على العكس من التصور الشائع، يبين البحث القانوني والتاريخي أن القانون اللبناني ينص على حق الزواج المدني وعلى وجوب الخضوع للقانون المدني من دون غيره في عقد الزواج على الأراضي اللبنانية.

ملحوظه : هذا المؤلف القادم للإطلاع على فكر الآخر

«مسند الإمام الربيع بن حبيب»

http://www.assafir.com/Photos/Photos...2013/96868.jpg

دراسة مقارنة لإبراهيم بن علي بن عمر بولرواح، عن «منشورات الكوكب» (رياض الريس للكتب والنشر)، حول «مسند الإمام...» وكتاب «الجامع بن بركة»، إذ يشكل المعتمد الأول للإباضية في الحديث النبوي، وبالتالي فهم يقدمونه على سواه من مدونات الحديث النبوي الشريف. من هنا كان اختيار المؤلف لجامع ابن بركة لما يمتاز به عن غيره من الجوامع المؤلفة في تلك الفترة من استيعاب لأهم المسائل، والاستدلال عليها ومقارنتها بما عند غير الإباضية، والهدف من الدراسة كشف اللثام عن دلالاتها.

عبدالله أبوعالي 03-20-2013 11:58 AM

«بين القطيم والقصيف» يتصدَّر مبيعات «طوى»




http://www.alsharq.net.sa/wp-content.../03/429716.jpg

غلاف «بين القطيم والقصيف»

تصدَّرَ كتاب «بين القطيم والقصيف» مبيعات دار طوى للنشر رغم صِغَر حجم الكتاب وصفحاته الثمانين. مؤلف الكتاب المدون منصور الوشمي، وهو مهندس تخطيط وتصميم عمراني، ومؤسس مجموعة تقارب الفكرية.
«الشرق» التقت الوشمي وسألته عن كتابه، فأفاد أنَّ الكتاب هو قصص قصيرة، وله عنوان فرعي «حتى لا يُقطَم الوطن ويُقصَف»، مبيناً أنَّ أحداثها تدور بين شابين يحملان جنسية واحدة، ويشتركان في الوطن نفسه، ولكن المجتمع فرَّقَهما لاختلاف مذهبيهما، واختلاف مسقطي رأسيهما، القصيم، والقطيف، مشيراً إلى حوارات وتساؤلات تدور بينهما لتجسد ماضي وحاضر، وربما مستقبل، مجتمعِنا، في ظل استمرار الطائفية بشكلها السلبي.
وشدَّدَ الوشمي أنَّه يحاول في الكتاب تغيير المفهوم الخاطئ، وانتقاد التطرف في كل جبهة، بعد أن كانت قناعته السابقة ملوثةً بالنظرة السلبية والتخوينية للمذهب الآخر.
ولفت أنَّ فكرة المجموعة استلهمها من كتب عدة، ومواقف وشخصيات وتجارب مجتمعية في دول مختلفة، وأعمال في الأدب والفن والسينما، مبيناً أنَّه عرضها على المقرَّبِينَ والأصدقاء، من إعلاميين وأدباء يثق برأيهم ونظرتهم، ومن ثمَّ تم تنقيحها في دار النشر، وتم اختيار معرض الكتاب الدولي في الرياض 2013م ليكون انطلاقاً وإعلاناً لها.
وحول رأيه بتصدر الكتاب لمبيعات دار النشر، قال «أعيش حلماً لن أصحوَ منه إلا بعد رؤية ردة الفعل حول العمل الذي قمت بتشكيله وإخراجه، وانطباعات وردة فعل القراء حوله».
واختتم الوشمي حديثَه بأنَّ كتابه لا يطرح دراسة تاريخية عن أصل المشكلة وتطورها وتداعياتها، ولا يطرح حلولاً لهذا الأمر من منطلق تشريعي، أو نظامي «فقط أخاطب عقول المجتمع لرؤية الواقع والتعايش والتقارب بينهما».

عبدالله أبوعالي 03-21-2013 02:24 PM

الشعب يريد


تأليف: جلبير الأشقر

ومنه:
خلال السنوات الأخيرة، شهدت تونس والمغرب أنشط الحركات النسائية وأشدها تأثيراً في البلدان العربية. وقد اضطلعت الجمعية التونسية للنساء الديموقراطيات التي ترأستها الشجاعة أحلام بلحاج، بدور طليعي في الإحتشادات الديموقراطية ضد نظام بن علي.









مع العرب

تأليف: رئيف خوري


ومنها :

كان في حاشية أبرهة لما زار مأرب ليحمل منها مادة البناء للقليس، فتى وضيء الطلعة تنطق سيماؤه بالذكاء المتقد، والحمية الزاخرة. لم يكن يراه إنسان إلا استرعى نظره.
http://newspaper.annahar.com/media/i...rine-2-640.jpg





لدغات القلب

تأليف: أدريانا لبس





منه :

عندما سنفرغ من النجمات

وأقول لك ان في كل مرة قبلتني

نمت في قلبي كوكبة جديدة

سأقرأ لك شعرا

لا معنى له

لكنه سيتدفق في شرايينك

الى عظامك









بيعة الروح




تأليف: خليل خميس




منها :

ينطلق عامر ومعه أحد الجنود الى غرفة قائدهم، وأخذ ينظر الى تلك المدافع العملاقة المنصوبة بشكل دائري على المعقل، وذلك الطعام الكثير والبنادق والذخيرة.






عبدالله أبوعالي 03-22-2013 05:17 PM


دهشة لوميض باهت

تأليف (عبده خال)

http://saudibookclubs.org/wp-content...ge-200x300.jpg


الانتفاضات العربية على ضوء فلسفة التاريخ

تأليف (هاشم صالح)

http://saudibookclubs.org/wp-content...intifadat1.jpg


الثعلب الأزرق

تأليف (شون)

عبدالله أبوعالي 03-23-2013 02:27 PM

ربيع الوثائقي" الثورات العربية في إبداع الأفلام
ملتزمة وهادفة "دون توجيه" مستقبلها في الانفعال العربي





عبدالله أبوعالي 03-24-2013 02:26 PM


عبدالله أبوعالي 03-25-2013 05:48 PM





مذكرات محامٍ فلسطيني


تحرير: عطالله سعيد قبطي
النوع: مذكرات
اصدار: دار الفارابي

ومنه :
في النادي العربي الأرثوذكسي، في حيفا، كانت المعركة لدمقرطة الهيئة التمثيلية ووضع دستور جديد، وكان أحد أعضاء لجنة الدستور، فعمل بكدّ حتى انتظمت شؤون الطائفة.

عبدالله أبوعالي 03-26-2013 02:24 PM

كاتب ألماني يرصد تأملاته في مقهى موكا المغربية
راينهارد كيفر يشير إلى أن المغرب شكل طيلة القرن 19 وحتى مطلع القرن 20 الوجهة السياحية المفضلة للأدباء والمفكرين الألمان.


http://www.middle-east-online.com/me...rs/caption.gifhttp://www.middle-east-online.com/me...0_moroccoL.jpg
يحوِّل ملاحظاته إلى نصوص أدبية
http://www.middle-east-online.com/me...s/captionb.gif

برلين ـ صدر مؤخرا عن "دار توبقال" للمؤلف والمترجم المغربي المقيم بألمانيا محمد خلوق ترجمة باللغة العربية لكتاب "مقهى موكا: تأملات في أكادير" للكاتب الألماني راينهارد كيفر.
يتضمن الكتاب٬ الذي يقع في 125 صفحة من القطع المتوسط٬ مقدمة للمترجم خلوق٬ أبرز فيها صورة المغرب في متخيل راينهارد كيفر مشيرا إلى أن المغرب العربي عموما، والمغرب خصوصا، شكل طيلة القرن 19 وحتى مطلع القرن 20 الوجهة السياحية المفضلة للأدباء والمفكرين الألمان الذين جعلوا من ثقافته وأساليب العيش فيه مادة لمؤلفاتهم وأبحاثهم.
وأضاف أن هذا الاهتمام ما لبث أن تراجع بسبب الاستعمار الفرنسي٬ وضعف انتشار اللغة الألمانية بين أوساط المثقفين المغاربة الأمر الذي حال دون إطلاع هؤلاء على إنتاج الأدباء الألمان وما يكتبونه عن بلادهم. وأشار الباحث خلوق إلى أن المغرب أصبح اليوم يشكل أحد مواضيع الشعر والنثر الألمانيين٬ وعن طريق الترجمة بات ممكنا للقارئ المغربي الاطلاع عليها خصوصا حول أكادير التي حظيت في فترة حكم وليام الأول والثاني بأهمية اقتصادية وسياسية قصوى، وتم اكتشافها من جديد من وجهة نظر شعرية.
وأبرز أن الشاعر والروائي والباحث في علم اللاهوت كيفر٬ الذي ولد سنة 1956 ٬ اتخذ من آكادير وطنا له حيث يزورها سنويا مرات عدة ليلحظ تطور المجتمع ويحول ملاحظاته إلى نصوص أدبية ويضع المقارنة بين تجربته الخاصة بالمدينة وما ترويه وسائل الإعلام من جهة٬ والأحكام المسبقة لدى الغرب من جهة ثانية.
ويضيف الباحث خلوق أن الكاتب الذي أصدر مؤلفه سنة 2003 بالألمانية٬ يقدم من خلال 14 نصا٬ عصارة تجربة مع الواقع المعيش بأكادير حيث استفاد من حمولته الثقافية والمعرفية عن الشرق مشيرا إلى أن الإقبال الكبير الذي حظي به الكتاب جعل الحاجة تبدو ملحة لترجمته إلى اللغة العربية حتى يتمكن القارئ المغربي من الاطلاع على بعض من صورته لدى الآخر.







وأشار إلى أن مقهى "موكا" شكلت بالنسبة للكاتب٬ فضاء لامس من خلاله حقيقة الواقع المغربي عن قرب وسبر أغوار مرجعته الثقافية بقدرة فائقة على فك رموز هذه الثقافة ونقلها إلى قرائه الألمان ليحصل على مادة مكثفة وإيحاءات لا تنضب٬ وظفها في قالب غني ومتنوع من الحكايات تاركا صيرورة الأحداث تمضي من حوله بانسياب دون تدخل أو تعديل ليحصل بذلك على احترام الجميع.

وأبرز أن الكاتب يدرك تماما التمايز الثقافي والديني ولا يربط الإسلام على غرار نظرة بعض الأوروبيين٬ بالتخلف٬ بل بالحكمة والعقلانية الكامنة في أعماقه فاتحا الباب لجيل جديد من الكتاب الألمان الذين يطرحون الثقافة المغربية في أبعاد جديدة للنقد والمساءلة بعيدا عن العقلية الاستعمارية المتكبرة٬ لجيل يقدر هذه الثقافة ويحترمها ويمنحها بعدا عالميا يتجاوز الحدود.
وراينهارد كيفر٬ شاعر ومترجم خصوصا عن الفرنسية٬ درس الأدب الألماني وعلم اللاهوت٬ حاصل على درجة الأستاذية بجامعة آخن التي يدرس بها شعبة التاريخ الحديث للأدب الألماني٬ له بالخصوص مجموعة شعرية صدرت 1990 ورواية "نصف المدينة" 2006 وكتاب "إحياء الأمثال" 2009 ٬ حاصل على جائزتين ألمانيتين شعرية وأدبية.
أما الكاتب خلوق المولود بسلا سنة 1971 حصل على الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة فيليبس بماربورغ حيث يدرس حاليا إلى جانب جامعة الجيش الألماني بميونيخ٬ له عدة مؤلفات وترجمات منها "مراكش جامع لفنا" للألماني كريستوف لايستن٬ حصل على جائزة المنظمة الأورومتوسطية للتعاون والتنمية على مساهمته في إثراء التبادل الثقافي بين الغرب والعالم الإسلامي٬ وجائزة الأكاديمية الألمانية للتبادل الثقافي٬ وهو عضو بالمجلس الألماني الإسلامي لتدبير ومراقبة عملية التكوين بشعبة الدراسات الإسلامية بالجامعات الألمانية.

عبدالله أبوعالي 03-27-2013 03:04 PM

«من سيرة المماليك» لجيهان مأمون

http://s.alriyadh.com/2013/03/27/img/762209938372.jpg
«من سيرة المماليك» لجيهان مأمون

جدة – محمد باوزير:

تقدم جيهان مأمون في كتابها الجديد (من سيرة المماليك) الصادر عن دار نهضة مصر، في الجوانب التاريخية التي لم يركز عليها المؤرخون والملامح الاجتماعية التي أرست بعض التقاليد والأعراف بأرض الكنانة، بل تصور بقلمها لقطات فاتنة لحياة ذلك العصر بكل ما فيه من أفراح وأتراح، كما تصف في فصول الكتاب مآثر وحضارة ذلك العصر، كل ذلك بلغة عالية وأسلوب رفيع وبراعة في التناول يأخذك معه حتى تأتي على كل الكتاب.
تقول المؤلفة في مقدمتها: هيا نتوغل في عالم المماليك الساحر الذي يعد من أزهى العصور الإسلامية، فلنغص في أعماق دولة لا يوجد لها مثيل، ففي السابقة الأولى من نوعها في التاريخ يجلس على عرش مصر أرقاء يباعون ويشترون في الأسواق وتحول الرقيق المسترقون إلى ملوك وسلاطين، تباعدوا عن أوطانهم وذويهم أطفالاً فصارت مصر لهم وطناً لا يعرفون غيره، غزوا في سبيلها وصدوا الزحف المغولي عنها واستطاعوا القضاء على جيوش الصليبيين وكونوا أمبراطورية شاسعة الأرجاء ضمت مصر والشام واليمن وشمال الفرات فنالوا الشهرة والمجد، فتبوأ العصر المملوكي مكانة بارزة بين عصور التاريخ الإسلامي.

عبدالله أبوعالي 03-28-2013 03:32 PM

خالد السعيد يصدر «نقوش على الماء»



صدر عن دار الفارابي للمؤلف خالد السعيد كتاب "نقوش على الماء" وهو عبارة عن سلسلة من مقالاته التي نشرها في الصحافة المحلية التي تتناول الاستبداد الفكري والأيديولوجي ومساهمته في تعطيل منتجات العقل البشري الإبداعي وإعاقة التطور والبحث عن المزيد من التخلف في المجتمعات العربية ومحاولتها في منع التفكير العلمي الذي أصبح العالم كله يؤمن بها كطريقة نحو مزيد من الترقي، حيث أصبحت المجتمعات العربية بهذا الفعل خارج دائرة الزمن الحضاري.
كما تحدث المؤلف في بداية كتابه عن الشخصية الشهيرة "مانديلا" حيث أن هذه الشخصية لو وجدت في المجتمعات العربية فإنها ستوصم بالضعف والسذاجة وربما لن تطول أيامها ولن تصبح رمزاً تاريخياً يفخر به مجتمعنا الذي لن يسير إلى الأمام وإنما في حلقة دائرية تعيد إنتاج نفسها لأن التخلف لا يخلف إلا العنف والرفض لكل جديد، وكما يقول المؤلف عن الحاجة إلى إبداع يغلق الماضي وأبوابه لننفتح على المستقبل ونفكر به، كما تناول المؤلف في بقية مقالاته عن نفس الموضوع وهو الاستبداد الفكري والإقصاء وإن اختلفت في الشكل فإنها تتحد في المضمون مستجلباً من الماضي ومختلف عصوره ومراحله قصصاً توضح طبيعة الاستبداد وما يسببه على البشرية جمعاء.. إلى جانب ما استعرضه الكاتب في أحد فصول كتابه "الخرافة" وكيفية تحولها إلى ما لا يقبل النقاش.

عبدالله أبوعالي 03-30-2013 09:27 AM

حسين ماضي: «لعب ولهو»

http://www.assafir.com/Photos/Photos...2013/98038.jpg

هذا الكتاب صاحب قيام معرض استعادي للرسام في «قاعة كاب للفن المعاصر» في الكويت. أنيق وجذاب، يحتوي مختارات من رسوم حسين ماضي ولوحاته ونحته وكولاجاته، قادرة على متابعة مسار فن ماضي وقراءة أبجديته الأصلية ورؤيته، وهو يتفرع ويتشعب وينتشر، لكن ضمن الوحدة نفسها. فمن الحروفية الأولى إلى منحوتاته نجد عصبا واحداً ورؤية واحدة. قدم للكتاب عبد الرزاق القادري مدير «قاعة كاب»، وكتب متنه الزميل عباس بيضون، فيما صاحبت النصين ترجمة إلى الإنكليزية. وفي نهاية نص الزميل بيضون يؤكد أن فنون ما بين النهرين، السومري والأشوري والإسلامي تتنفس في عمل ماضي، صدر عن «قاعة كاب للفن المعاصر».

عبدالله أبوعالي 03-31-2013 08:52 AM

لـ فاتحة مرش يد 'الحق في الرحيل'
سارد الرواية يطل علينا من خلف قضبان السجن ليحكي قصة حياته، موقعا بذلك أول رواية باسمه بعد أن كان الكاتب الشبح لسِيَر الآخرين.


http://www.middle-east-online.com/me...rs/caption.gifhttp://www.middle-east-online.com/me..._moroccoLL.jpg
لا تسل العائدين من الجحيم

عبدالله أبوعالي 04-01-2013 09:03 AM



http://alhayat.com/Content/ResizedIm...1044032087.jpg

أحوال فلسطين في ألف قصة وقصة

تنتمي النصوص السردية في كتاب «عزوز يغني للحب» (دار السلوى - عمان 2013)

للكاتبة عايدة النجار،

إلى فضائها الفلسطيني، كما يشير العنوان الفرعي للكتاب (قصص فلسطينية من ألف قصة وقصة). فأنت ما إن تنتهي من قراءة هذه النصوص، حتى تنبعث بين يديك روائح التراب الفلسطيني، والبحر الفلسطيني، الأزهار والحقول، وترى حشود الناس التي تملأ شوارع وأسواق القدس ورام الله وجنين وغزة والخليل.

مشرف عام3 04-02-2013 08:38 AM

الكتاب: ذاكرة الفواجع المنسية
المؤلف: محمد بن ربيع الغامدي
الناشر: خميسية الموكلي ودار أروقة


ذاكرة الفواجع المنسية

http://www.alsharq.net.sa/wp-content...5-257x350.jpeg



يقول المؤلف «الحكايات الشعبية كنا نستمع إليها بشغف، وكانت مهيبة، ولرواتها الهيبة ذاتها التي تجلل حكاياتهم، وهم من كبار السن المولعين بترديد الحكاية الواحدة مرات عدة، وربما يتخصص الواحد منهم في حكاية بعينها. وكانت الباحة آنذاك ريفاً حقيقياً، وكانت الأمثال العامية والحكايات والأشعار الشعبية تمشي معنا جنباً إلى جنب، في المساريب، وفي المجالس، وفي الحقول المسقوية والعثرية، في المرعى والمفلى، وحتى في العمل، وفي كل مكان، وقريتي كانت حافلة برجالها الذين تقدمت بهم السن فزادتهم حكمة، وزادتهم تواضعاً، فما كان أحب للواحد منهم من سؤال تسأله، فيبحث عن إجابته في أضابير تجاريبه، كانوا جلسائي معظم الوقت، ورفاقي كل خميس، عندما أحملهم معي في سيارتي الداتسون فنأخذ طريقنا سوياً إلى سوق الباحة الأسبوعي نتبضع منه حاجاتنا.
في فترة تالية، قرر لي تعليم الباحة محاضرة حول الموروث الشعبي وطرائق مسرحته، ضمن محاضرات الدورة التي كانت تقيمها لصقل المشرفين على المسرح المدرسي، ما منحني فرصة أفضل لمراقبة الموروث الشعبي ورصده وتدوينه وتصنيفه، فتعرفت خلالها على جوانب أخرى للموروث الشعبي، وعرفت أيضاً وسائل لم أكن أعرفها في حفظ الموروث وتوثيقه، فتكونت عندي تبعاً لذلك مكتبتان: الأولى تضم الكتب التي تبحث في تاريخ الباحة وموروثاتها الشعبية، والموروث الشعبي بصفة عامة ونظرياته ومناهج دراسته ووسائل توثيقه، والثانية تضم أوعية فيها كل ما يصلني من نصوص الموروث الشعبي، من مدونات، أو تسجيلات، أو تصاوير، وما هذه الحكايات إلا بعض ما حفظته أوعيتي تلك التي اخترت منها أربع عشرة حكاية في ثلاث مجموعات: الأماكن (جبل قاف، جبل نصران، جبال الثور، اللومة الذهبية)، الناس (أبوقطنة، وادي شباعة، حوتان، بسيس عمار، ديرة بني كلب، شعرة الجعير، يا خالي المخلخلة)، السعالي (البنت السعلية، الرفيقات الثلاث، جمبح جمبح جلاجل)، ثم ألحقتُ بها سيرتين شعبيتين هما: سيرة رأس الغول، وسيرة فتوح وادي السيسبان، وأفردت حيزاً للنصوص مفرغة من أشرطة تسجيل بلهجات رواتها الأصليين».

عبدالله أبوعالي 04-02-2013 10:35 AM


إضافة قيّمة أيتها المبدعة
دام هذا التألّق ولاعدمناك

عبدالله أبوعالي 04-02-2013 10:37 AM

«توازن الرعب»
ل / هادي زعرور

http://www.assafir.com/Photos/Photos...2013/98162.jpg

في كتابه هذا (الصادر عن «شركة المطبوعات للتوزيع والنشر») يميل المؤلف إلى العمل الموسوعي ليقدم فيه نظرة تحليلية معمقة للصراعات التي تهدد العالم، كما يتناول فيه المقدرات العسكرية لعدد من الدول، منها إيران وأميركا وروسيا والكيان الصهيوني وحزب الله وكوريا الشمالية.. ليبحث في أسس الفكر العسكري واتخاذ القرارات الاستراتيجية، كما يستعرض فيه خطط إيران وحزب الله لإزالة إسرائيل، مثلما يضع فيه احتمالات الربح والخسارة بالاستناد إلى تشريح المواقف والمواقع والإمكانات والتوازنات.




يا مريم

لسنان أنطون

http://www.assafir.com/Photos/Photos...2013/98145.jpg

كتب : مازن معروف

برغم تماثلها أمام الواقع المريع، وامتثالها له، فإن شخصيات رواية «يا مريم»
، لا تتحرك نحو مركزية نهائية واحدة. بل تبدو كأنها تدوِّم حول محور قناعاتها الفردية. من هنا ترتسم المسافات بينها، وفي هذه المسافات يستقر التاريخ بكل ثقله ونُسَخه، حجراً غير قابل للزحزحة إلى هنا أو هناك. فالتقلبات التي شهدها التاريخ العراقي الحديث، منذ مقتلة الملك فيصل الثاني، إلى دخول القوات الأميركية وما بعدها، تمثّل مادة جدلية، تسكب عصارتها في تاريخ عائلة عراقية كلدانية مسيحية.
سنان أنطون لا يراوغ الواقع بستر انتماء الشخصيات مثلاً، أو تأطيرها بكونها محض «أقلية» بشكل عام، أو دفعها إلى البوح بهواجسها فلسفياً أو رمزياً أو «أدبياً»، أو المغالاة في إيضاح تبايناتها وقناعاتها «الأرضية» و«السماوية». يختار العكس هنا: أن يحك فانوس هذا الواقع الرطب، ويجعل القارئ يشاركه شم أصناف الخوف المتفلِّت منه، وارتدادته على حياة أفراد باتوا غير «مقبولين».
جرأة أنطون تتوازن مع معطيات المشهد العراقي اليوم.

عبدالله أبوعالي 04-03-2013 08:43 AM

"يائيل"

رواية للمبدع اليمني :

محمد الغربي عمران

( ظلمات الاختلاق وانتحارية الاختلاف )


عبدالله أبوعالي 04-06-2013 07:45 AM

«الدر المتناثر»

ل / أحمد التوبي

http://www.assafir.com/Photos/Photos...2013/96138.jpg

كتاب «قصص من التاريخ العماني الحديث والمعاصر» (رياض الريس للكتب والنشر) يحمل في طياته مجموعة من الأحداث السياسية التي مرت بها عمان، في تاريخها الحديث والمعاصر، وقد وُضعت على شكل قصص أو أحداث في حلقات شبه مستقلة في شكلها، مترابطة في مضمونها، متدرجة تاريخيا قدر الامكان، ابتداء من القرن السادس عشر غداة الاستعمار البرتغالي، مرورا بالعهد اليعربي والتدخلات الأجنبية، وصولا إلى سعيد بن سلطان، ثم ثورة ظفار، حتى ثورة السلطان سعيد بن قابوس.

عبدالله أبوعالي 04-07-2013 09:16 AM




'سرقسطة' رواية الزمن المفترس
الكاتب المغربي الميلودي شغموم يروي حكايات عصر طغى فيه الجهل والجفاف والفساد وسقوط المدن والرجال.

http://www.middle-east-online.com/me...rs/caption.gifhttp://www.middle-east-online.com/me...152686_5gg.jpg
http://www.middle-east-online.com/me...s/captionb.gif
عبر رحلة تمتد من جنوب المغرب إلى شمال الأندلس يطرح الكاتب المغربي الميلودي شغموم أسئلة تنتمي إلى بدايات القرن الثاني عشر الميلادي زمن روايته (سرقسطة) وإلى زماننا أيضا.
يسرد الكاتب روايته في لغة هامسة توحي ولا تصرح وتدفع القارئ إلى الشك ثم محاولة إنتاج الدلالة حيث لا يدعي البطل وهو طبيب شاب أنه يملك يقينا ولكنه شاهد على سقوط مدينة وهزيمة حاكمها المنشغل بمحاربة الخمر عن إقرار العدل ورفع الظلم.

عبدالله أبوعالي 04-08-2013 07:55 AM

«قضيّتي ضد إسرائيل»

ل أنطوني لوينستاين


أدّى كتاب «قضيّتي ضد إسرائيل» لأنطوني لوينستاين (ترجمة «ألاء للترجمة»، شركة المطبوعات للتوزيع والنشر) إلى صدور «أوامر عليا بعدم نشره بالإنكليزية»، بسبب الميول الإيجابية للكاتب اليهودي إزاء فلسطين، خصوصاً أنه كشف «وحشية الصهاينة» من الداخل في تعاملهم مع الفلسطينيين.

عبدالله أبوعالي 04-09-2013 08:05 AM

http://s.alriyadh.com/2013/04/09/img/400361517418.jpg


الساعة الآن 02:28 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir