يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحة الثقافة الإسلامية > الساحة الإسلامية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-15-2009, 01:38 PM   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 20
إبن القرية is on a distinguished road


 


موضوع الخطبة

فضل الجمعة وخصائصها

عن أبي هريرة .. رضي الله عنه .. أن النبي صلى الله عليه وسلم .. قال

( خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة

وفيه أخرج منها ولا تقوم الساعة إلا يوم الجمعة ) رواه مسلم

ملخص الخطبة

التبكير إلى الجمعة .. والذهاب إليها ماشياً إن أمكن .

الإغتسال والطيب ولبس أحسن الثياب

الدنو من الإمام .. والإنصات للخطبة

الإكثار من الصلاة على النبي .. صلى الله عليه وسلم

في يومها وليلتها .

التحذير من إيذاء المصلين بالتخطي ..

وأورد الأحاديث الدالة حول هذا الموضوع

دمتم بخير


 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 05-15-2009, 05:59 PM   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن شويل
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
عبدالعزيز بن شويل is on a distinguished road


 




موضوع الخطبة

الصلاة


عظّم الإسلام شأن الصلاة، ورفع ذكرها، وأعلى مكانتها،

فهي أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين،

كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :

{ بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله،

وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت
}

[متفق عليه].

والصلاة أُم العبادات: وأفضلُ الطاعات،

ولذلك جاءت نصوص الكتاب والسنة بإقامتها والمحافظة عليها

والمداومة على تأديتها في أوقاتها.

قال تعالى: حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى

[البقرة: 238].

وقال تعالى: وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ

[البقرة: 43]،

وقال سبحانه وتعالى: إِلَّا الْمُصَلِّينَ [22]. الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ

[المعارج: 23،22].

واستطرد بعد ذلك الخطيب حول فضل الصلاة واحكامها

وانواعها ، وأحكام الوضوء والتيمم والمسح على الخفين والجوارب

والأمور المتعلقة بالصلاة



تحياتي
...........

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 05-15-2009, 06:03 PM   رقم المشاركة : 13

 




عبدالرحيم بن قسقس


عبدالعزيز بن شويل


حامل المسك


إبن القرية


أحمد بن فيصل




جزاكم الله خيراً لتواصلكم

ونتمنى المزيد من التواصل من جميع الأعضاء



 

 
























التوقيع



   

رد مع اقتباس
قديم 05-15-2009, 06:39 PM   رقم المشاركة : 14

 

.

*****

خطبة الجمعة عن إسلام مؤذن رسول الله عليه الصلاة والسلام بلال بن رباح

صبر بلال على العذاب وعتقه من العبودية على يد أبو بكر الصديق رضي الله عنهما

حياة بلال في المدينة المنورة وموت الرسول عليه الصلاة والسلام واثر ذلك على بلال

هجرته إلى بلاد الشام مع جيش المسلمين لفتح هذه البلاد

فتح عمر للمسجد الأقصى وطلبه من بلال الأذان

حلم بلال برسول الله وعودته لزيارة الحبيب المصطفى بالمدينة المنورة وأذانه لصلاة الفجر

عودته للشام ثم وفاته رضي الله عنه

*****

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 05-22-2009, 11:45 PM   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن شويل
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
عبدالعزيز بن شويل is on a distinguished road


 




موضوع الخطبة

الصلاة


الخطبة الأولى

كانت عن فضل الصلاة وأهميتها في حياة كل مسلم


الخطبة الثانية

تحذير للمتخلفين عن الجمعة والجماعة

وعن دور الأئمة والمؤذنين في ملاحظة المتأخرين عن الجماعة

ودعوتهم وتذكيرهم بفضل صلاة الجماعة



تحياتي
...........

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 05-29-2009, 02:17 PM   رقم المشاركة : 16

 

خطيب الجمعة اليوم كان حديثه بعد الحمد والشكر على الله
عن ( ما نشر في الأسبوع الماضي من خبر عن إنشاء نادي رياضي نسوي )
تواجه المرأة المسلمة في هذه البلاد حرباً ضروساً للقضاء على عفافها، و الفتك بحجابها، وتحطيم حيائها
لقد انهال الأعداء بسهامهم المسمومة، واجتهدوا في بث شبهاتهم، ودس مكائدهم لمخادعة بنات الطهر والعفاف، سعياً لجرّهن إلى مستنقع الرذيلة، ودأبوا على ذلك من خلال وسائل الإعلام المختلفة، ونسأل الله أن يرد كيدهم في نحورهم.
ومن هذه الوسائل التي كانوا يطالبون بها منذ زمن: إنشاء نوادٍ رياضية نسائية!!.
أيها المسلمون:
ما كنت أحسب أن أعيش لكي أرى ... بنت الجزيرة بالمبادئ تلـعـب
إنّ هذه الدعوة تخفي وراءها أسوأ الأهداف!.
فاليوم تنشأ النوادي الرياضية، وغداً المباريات . وتصبح البمرأة فرجة للرجال وهن كاشفات العورات . حتى تصبح المسلمة سلعة وألعوبة يتسلى بها المجرمون.
أيها المسلمون:
إنّ في إنشاء هذه النوادي من المفاسد ما الله به عليم، فإنّ من البديهي أنّ المرأة ستنزع من ثيابها ما يمكنها من أداء الحركات الرياضية،
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله تعالى". [رواه أبو داود].ثم أيها الناس إن هذه النوادي ستؤدي إلى كثرة خروج المرأة من بيتها، مع أن المرأة مأمورة أن تؤدي أعظم فرائض الدين بعد الشهادتين في بيتها وهي الصلاة، ولا تخرج.
فكيف بهذه الأعمال والأنشطة الرياضية!.
لقد أُعفيت المرأة عن الجهاد في سبيل الله تعالى، وأعفيت من النفقة على الزوج والأولاد، وكلّ ذلك من أجل أن تقر المرأة في بيتها.
فكيف نقول لها الآن: اخرجي لمزاولة الأنشطة والأعمال الرياضية في الأندية النسائية؟!.
أيها المسلمون:
إنّ المرأة ولو طبقت ما يريده منها العلمانيين لأصبح بيتها كالفندق، تستخدمه للنوم فقط، لأن الذين يطالبون بخروج المرأة يطالبون لها بالعمل والنادي والقيادة والأسواق والملاهي والحدائق والمطاعم العائلية.
وهنا يحق لنا أن نتساءل: ألا يوجد ما هو أهم من هذه النوادي؟!.
ألسنا بحاجة ماسة إلى مدارس للبنين والبنات؟!.
ألسنا بحاجة إلى تغيير المدارس المستأجرة المتهالكة؟!.
ألسنا بحاجة إلى مزيد من المستشفيات النسائية، والرجالية، والمستوصفات الحكومية؟!.
كم من الضروريات نريدها، ونحن إليها أحوج بكثير من هذه النوادي؟!.
فهل من الحكمة أن نبدأ بهذه النوادي، ونترك ما أهم وأنفع للعباد عامة وللمرأة خاصة؟!.

ومن زعمهم ومداخلهم الشيطانية قولهم: إن المرأة كانت تشارك في المعارك لنشر الإسلام والدفاع عنه، ولم يمنعها الدين، فهي الفارسة التي دافعت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجرحت وطعنت لإعلاء كلمة الله،

وما علم هؤلاء بما جاء في سنن النسائي عن عائشة رضي الله عنها قالت: "يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا نَخْرُجُ فَنُجَاهِدَ مَعَكَ فَإِنِّي لا أَرَى عَمَلًا فِي الْقُرْآنِ أَفْضَلَ مِنْ الْجِهَادِ؟! قَالَ: " لا، وَلَكُنَّ أَحْسَنُ الْجِهَادِ وَأَجْمَلُهُ حَجُّ الْبَيْتِ حَجٌّ مَبْرُورٌ". وأمّا ما ورد من قتال بعضهن فغالبه كان قبل فرض الحجاب، وما كان منه بعد ذلك فإنّما كان على سبيل الضرورة والدفاع عن النفس، أو الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والضرورة كما هو معلوم تقدر بقدرها.
ثم أين الجهاد الذي يُحتج بمشاركة المرأة فيه في هذا الزمان؟! والله المستعان.
ولو ارتفعت راية الجهاد لولى هؤلاء المرجفون الأدبار، كما قال الله تعالى عن أسلافهم: (وَلَئِن نَّصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ).
ومن تلبيسهم قولهم: إن النبي صلى الله عليه وسلم سابق عائشة في سفر، ويمكن أن نقيس على هذا أن المسابقة في الجري، وهو لا شك نوع من الرياضة لم يمنعه أو يحرمه الإسلام للمرأة.
وحتى تعلموا ضخامة التلبيس أقرأ عليكم الحديث كاملاً.
روى الإمام أحمد في مسنده (3) عن عائشة قالت: "خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن، فقال للناس: تقدموا فتقدموا، ثم قال لي: تعالي حتى أسابقك. فسابقته فسبقته، فسكت عني، حتى إذا حملت اللحم، وبدنت ونسيت، خرجت معه في بعض أسفاره، فقال للناس: تقدموا. فتقدموا، ثم قال: تعالي حتى أسابقك. فسابقته فسبقني، فجعل يضحك، وهو يقول: هذه بتلك".
إذاً فعائشة رضي الله عنها لم تسابق إلا زوجها صلى الله عليه وسلم، ولم يثبت أنها سابقت غيره.
ثم إنه صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يتقدموا حتى لا تقع أبصارهم عليهما. ولم يكن هذا الأمر عارضاً إنما كرره صلى الله عليه وسلم مرة أخرى عندما سابقها ثانية، مما يدل على أهمية هذا الأمر ولزومه.
وهنا نساءل: ترى هل القصد من هذا السباق هو الرياضة لذاتها؟! أن القصد هو التودد والتحبب بين الزوجين؟!.
إنّ تكرار الرسول صلى الله عليه وسلم للسباق مع عائشة عندما حملت اللحم يدل على مقصده في زيادة الألفة والمودة بين الزوجين.
ولو كان السباق مشروعاً عند الرجال الأجانب، لماذا خصّ الشرعُ الرجالَ وأمرهم – دون النساء - بالرَمل في الطواف، والسعي بقوة في بطن الوادي بين الصفا والمروة.
لماذا خصّ الشرع الرجال ومنع النساء من تلك الشعائر؟!.
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر والحكيم.
أقول ما تسمعون واستغفر الله العظيم لي ولكم، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

 

 
























التوقيع

مدّيت له قلبي وروّح وخلاه
الظاهر إنه ماعرف وش عطيته

   

رد مع اقتباس
قديم 05-29-2009, 02:27 PM   رقم المشاركة : 17

 




موضوع الخطبة

المُسكرات والمخدرات


الخطبة الأولى

كانت عن حرمة شرب المسكرات والمخدرات وكل مفتر

وركز الخطيب على التدخين وحرمة تعاطيه

وذكر أضراره الصحية والمادية


الخطبة الثانية

أسباب التدخين وطرق الإقلاع عنه





تحياتي
...........

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 05-29-2009, 05:24 PM   رقم المشاركة : 18

 




أحبتي أعضاء الساحات

تحدث خطيبنا .. أسأل الله

أن يجزل له الأجر و المثوبة عن حديث الرسول [ صلى الله عليه و سلم ] :

[ سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ،


إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ،


ورجل قلبه معلق بالمساجد ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ،


ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله .


ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ،


ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه ]


وكانت كلا الخطبتين عن هذا الموضوع ...


اشتملت على وصف موجز عن كل واحد منهم ....


وذكر شيئ من أخبار الصحابة و التابعين و المتأخرين ..


حول نفس الموضوع ..


مع شيئ من [ الاسقاط على الواقع ] ..


بين الفينة و الفينة ...


استشهد خطيبنا و امامنا بالكثير من الآيات ..


المناسبة لمقتضى الخطبة ....








وتقبلوا خالص تحيات أخوكم ( إنسان )

ودمتم سالمين .....

 

 
























التوقيع


القلب المثتَمَتِّع بالسّلام .. يرى عُرساً في كلّ قرية

homeless2009@hotmail.com

   

رد مع اقتباس
قديم 05-30-2009, 06:24 PM   رقم المشاركة : 19

 

.

*****

كانت الخطبة تدور حول المحبة في الله

ومما استدل به الخطيب حديث ( ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن الله قال ‏ ‏من عادى لي وليا فقد ‏ ‏آذنته ‏ ‏بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته )

ونبه الخطيب إلى أهمية التسبيح والتهليل والتكبير حتى تصبح حركات وسكنات المسلم تسبيح وتهليل وتكبير

*****

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 06-06-2009, 05:33 AM   رقم المشاركة : 20

 




موضوع الخطبة

إنكار البعث

ملخص الخطبة

تكلم الخطيب حول انكار البعث ولكن من زاوية أخرى

حيث وضح ان كل عاصي فهو مُنكر للبعث

فتارك الصلاة منكر للبعث

وعاق والديه منكر للبعث .... وهكذا




تحياتي
...........

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:26 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir