بناء الصوفية على القبور والتبرك بالاحجار ومنوعات

بسم الله الرحمن الرحيم

بناء الصوفية على القبور والتبرك بالاحجار ومنوعات
لاحول ولا قوة الا بالله

 

 

.

*****

جزاك الله خير يا شيخ ابو لسه على نقل الملف الرائع وأنا أتمنى ممن يشاهد يتابع حتى النهاية فخطاب وكلام الشيخ العريفي واقعي وصحيح فالشيخ لا يكفر أو يخرج من يقوم بهذه الاعمال من الملة

بكل تأكيد أن القائمين بهذه الأعمال والأفعال متنفعين ومستفيدين مادياً واجتماعياً ومعنوياً مما يقدمه المساكين والمغرر بهم في هذه البلدان ونتمنى أن يكون العلاج بفكر وعقلانية عالية جداً بعيداً عن الانفعال والتطرف

*****

 

 

نسال الله السلامه والعافيه وهدى الله الجميع لطاعته واتباع اوامره واجتناب نواهيه والاقتداءبسنة
نبيه محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم 0جزاك الله خيرا ونفع بك تقبل مروري ودمت بود 0

 

 

قال الإمام الشافعي في الأم:

رأيت الأئمة بمكة، يأمرون بهدم ما يبنى على القبور ويؤيد الهدم،

قوله: ولا قبراً مشرفاً إلا سويته

وحديث جابر الذي بمسلم ( نهى صلى الله عليه وآله وسلم عن البناء على القبور ).ا.هـ..

قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب معلقاً على قول الشافعي السابق:

ولأنها أسست على معصية الرسول، لنهيه عن البناء عليها،

وأمرهـ بتسويتها؛ فبناء أُسس على معصيته،

ومخالفته صلى الله عليه وسلم بناء غير محترم،

وأولى بالهدم من بناء الغاصب قطعاً، وأولى من هدم مسجد الضرار،

المأمور بهدمه شرعاً، إذ المفسدة أعظم حماية للتوحيد..

---

الدعاء للميت عند قبره، فلا بأس به،

فيقف الإنسان عند القبر ويدعو له بما يتيسر،

مثل أن يقول: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، اللهم أدخله الجنة،

الله أفسح له في قبره، وما أشبه ذلك.

وأما دعاء الإنسان لنفسه عند القبر، فهذا إذا قصده الإنسان فهو من البدع أيضًا؛

لأنه لا يخصص مكان الدعاء إلا إذا ورد به النص،

وإذا لم يرد به النص، ولم تأت به السنة،

فإنه- أعني تخصيص مكان للدعاء- أيًا كان ذلك المكان، يكون تخصيصه بدعة.

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله



ملاحظة

ترى ان المقطع منقول من شبكة صوفية حضرموت

وقد تم انتقاء المقطع بعناية ، ليبينوا لنا صواب ما هم عليه من بدع



تحياتي
...........

 

 

الأخ شيخ ابو لسه

وصلت الرسالة ، ويقفل الموضوع مع الإعتذار لك

لعدم الخوض في أمور بينها علمائنا

وعلى من أراد الإستزادة حول ذلك فعليه البحث في مواقع مشائخ اهل السنة