يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحات الموروث والشعر والأدب > ساحة الأدب الفصيح

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
قديم 06-03-2011, 09:04 PM   رقم المشاركة : 1
لمحبي الأدب..تذكير بأهم دروس البلاغة.


 





[type=869733]
تذكير بأهم دروس البلاغة
[/type]


مدخــــل:

عندما ندرس البلاغة علينا الإلمام بمعرفة ( فصاحة الكلام )
سأتناول هذا الجانب كمدخل لما سأقدمه من المعلومات عن البلاغة.

إذن ماهو الكلام الفصيح؟؟؟

[type=824812]الكلام الفصيح: هو الكلام السهل النطق والسلس الفهم ضمن تسلسل منطقي للمعاني بشرط أن يجري الكلام على قواعد النحو المشهورة. والكلام الفصيح هو الكلام الذي يخلو من العيوب التالية:
1. ضعف التأليف.
2. تنافر الكلمات .
3. التعقيد .
4. تكرار الكلمات .
[/type]

سنتناول النقاط الأربع بشرح موجز

النقطة الأولى: ضعف التأليف الذي يكون على خلاف ما أشتهر من قوانين النحو مع فصاحة المفردات فإذا جر الفاعل ورفع المفعول به يصبح التأليف فاسدًا.

النقطة الثانية: تنافر الكلمات الذي يكون باستعمال كلمات مجتمعة ثقيلة على السمع ويتعثر النطق بها كما في قول الشاعر:
وقبر حرب بمكان قفر***** وليس قرب قبر حرب قبر
وهنا نلاحظ بأننا لا نستطيع تكرار هذا البيت ثلاث مرات متواليات.

النقطة الثالثة: التعقيد وهو الكلام الغير واضح للدلالة على المعنى المطلوب وينقسم التعقيد إلى قسمين:
أ _ التعقيد اللفظي: والمتلخص بأن يكون الكلام غير واضح الدلالة على المعنى المراد وفق التسلسل المنطقي. كقول الفرزدق:
إلى ملك ما أمّة من محارب ***** أبوه ولا كانت كليب تصاهره
يريد : إلى ملك أبوه ليست أمه من محارب.

ب _ التعقيد المعنوي: وهو أن يكون المعنى المراد غير واضح الدلالة للمعنى الأصلي. كقول العباس بن الأحنف :
سأطلب بعد الدار عنكم لتقربوا ***** وتسكب عيناي الدموع لتجمدا
فجمود العين أي خلوها من البكاء عند إرادة الشخص لا يكون كناية عن السرور .. وإنما هو كناية عن الحزن الشديد . وهذا المعنى مخالف لمعنى الشطر الأول.

النقطة الرابعة: تكرار الكلام بإعادة الكلمات الواحدة في الجملة الواحدة بغير فائدة كقول المتنبي:
وتسعدني في غمرة بعد غمرة ***** سبوح لها منها عليها شواهد.
والشاهد هنا كثرة الضمائر وتكرارها.
[type=526182]
عن كتاب قصة البلاغة للأستاذ أحمد الخوص.
[/type]
يتبع

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:46 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir