السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ندرك جميعآ أن الشقرفن يستمد تميزه وعذوبته من خلال
إلمام متعاطيه (الشاعر) ومريديه (متذوقي الشقر) بعدة
أمور يأتي في مقدمتها بالنسبة للشاعر :
1- مايتوفرلديه من مفردات مع كيفية تطويعها لخدمةغرضه الشعري
2- ثقافته من حيث التناول لجميع القضايا التي تهم مجتمعه
3- الترميز من خلال مايطرح فالشاعرالمتمكن لايكون واضحآ في
نقده حرصآعلى عدم إيذاء مشاعر من ينتقده علانية وووو
أما فيما يخص المتلقي فلابدمن توفرالعناصر السابقة إضافة
لقدرته على التقييم والتمييز بين الشعراء ..
الشاعرعبدالله البيضاني (الهريري) أو (أبوماجد) يعد نموذجآ
للشاعر المتمكن الذي لايمكن أن يقع في الخطأ ويحاول تجنب
ذلك قدرمايستطيع وهنا سأورد بعض النماذج وأترك الحكم لكم .
-1-
محاورة بينه وبين عيضه بن طوير
ا لبدع/ البيضاني
ظفرت بالمكسب بجاه الذي ماهو بخيل
من وارد ماقد خبرت المنول تجر به
خذوا معي سهما من الحظ يالما تجر
بعض البضايع يتمدح بها التاجر سنه
الرد / بن طوير
ياذا الهريري كن قصدك تقابلني بخيل
وانا عرفت الخيل الاصلي من اول تجربه
وبعضها تنهار في المعركه لما تجر
وانا اغتنمت اعلى الوسامات والتاج ارسنه
البدع/ البيضاني
مااحسبك ياصالوني امصدرا مافيك حيل
حتى برد عزمك وشفت التعب والنحس به
سيطرت عالما يوم صلحت بلف وبلف قر
لكن مدري عنك يالزيت وش نضحك منه
الرد / بن طوير
ياهل القوافل كم لي اقل لكم وش في كحيل
وهو تعدى جامحا من خبوت الاحسبه
ان كان ماكلفك غير المشاكل والفقر
لا ما ضحكنا يوم الافراح وش نضحك منه
-2-
بينه وبين عبدالله بن حاسن المالكي
البدع /البيضاني
يا ثمر(ن) ريت له من ندوة الطل عشكال
لا تحسبه بعد كثره الطل عشكل شويه
الصيد يرعى من الثامر ويربى صخاله
يعجبك لاقابل القناص واحنى قبيله
الرد /بن حاسن
عبد الله بن اليمن في وردته طلع أشكال
يعجبك بن اليمن لو طلع أشكل شويه
ليتى معه حارسا يجناه وارباص خاله
وانتم قبايل في القالات واحنا قبيله
البدع /البيضاني
قال الهريري بصرت الشوقبي يبني هلال
لمحت له يابن حاسن وأنت تلمح كمايه
والما يسقي على الأعواد والحب سقاله
وراعي الكيل ما يخلط مع الحب سليله
الرد/ بن حاسن
تبقون فوق الطرف حد(ن) لنا يبني هلال
ياذيب فالخبت قل من حيل تلمح كمايه
لو بت محبوس دون الحد ترى الحبس قاله
وش حية أصحابنا لو بت فالحبس ليله
البدع /البيضاني
عبد الله لو كان قد جاني من الطب عومال
والأصدقا عودوا عدوان واقباح نيه
يا ناس باروح للحاكم وبوزي دخاله
فيـينه باب قصر الحكم ومنين اجي له
الرد/ بن حاسن
عبد الله الهيل كم خذنا منه طوبع ومال
والدخن يا صاحبي خبا طه اقبا حنيه
أبو مناديه للقاله وابوزيد خاله
والقلب ممنون ياعبدالله امنين جيله
-3-
قصيدةاخرى مع بن حاسن
البدع/ بن حاسن
يا موتر(ن) لا مضى دربه من اشعاف وادي
والى مضى كل سيد(ن) يتقابل لسيدي
له سايق(ن) ما بقل درب الخطر ود ركبه
ما تبصر إلا حموله سد شبك بداية
الرد/ البيضاني
يقول عبد الله جاني الهم واشعى فوادي
وليتني أشوف وادري وش ورا قلب سيدي
أيلن قلبي صبور(ن) والبلا والدرك به
كتمت سدي وكثر السد شب اكبدايه
- 4-
قصيدة ذكرها لي أبوسامي والذي
شده فيها ردودالبيضاني وهروبه
من فخ إبن حاسن الذي نصبه له .
البدع/ بن حاسن
كم قلت يا روح عن درب الخطى وين تروحي
مادام شغل الميازر فاللّـقا سيد القلب
خل الشفا يابن حاسن ما لمست اشفياته
أظن اعذر من الشفيان ونهود ونهود
الرد/ البيضاني
يا همي أفنيت لي عمري وهونت روحي
عدنا نقل ميد ذاك الهم يا سيد القلب
خل المداوي يدير أعمال مستشفياته
ما عيننا نضوي الصحية ونهود ونهود
-5-
قصيدة أخرى مع بن حاسن
البدع/ البيضاني
يقول عبدالله حتى صافي الماء تجيمد
جمد في البير وانا له من الصابرينا
ان كان ثلج بعد يحداه يوم اللوافي
وبعد تضلي قلوب اهل القساوه ملايين
واليوم ما عاد شيء حرث ود مس ولا سوق
والسيل الى مر من درب يفيقد رماله
الرد
لقيت كايل يكيل صبرته ما تجيء مد
حبه قليل ولكن اشغل الصابرينا
وانا لو اكتال حبه ما يجيء مد وافي
اثار في مقصده يقعد مع اهل الملايين
من طمعته في المكاسب ما يخلي ولا سوق
كم تاجر قدروه الناس في قدر ماله
....... إكتفيت بخمس نماذج فقط ولكم إضافة ماترونه يخدم الموضوع ....