بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين:
أولآ هذا موقف النبي محمدصلى الله عليه وسلم من الشعر:
قال الله تعالى :
( وَمَاعَلمنَا هُ الشِعرَوَمَايَنبغِى لَهُ إن هُوَ إلا ذِكرٌوَقُرءَانٌ مُبِينٌ ) سورة يس آيه رقم ( 69 )
يقول عزوجل مخبراًعن نبيه محمدصلى الله عليه وسلم :
أنه ماعلمه الشعر ( وماينبغي له ) ماهوفي طبعه فلايحسنه ولايحبه ولا تقتضيه جبلته ولهذاورد أنه صلى الله عليه وسلم كان لا يحفظ بيتآ على وزن منتظم بل ان أنشده زحفه أو لم يتمه قال الشعبي :
ماولدعبدالمطلب
ذ كرآ ولا أنثى الايقول الشعرالارسول الله صلى الله عليه وسلم
وعن الحسن البصري قال :
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتمثل بهذا البيت :
( كفى بالاسلام والشيب للمرءناهيآ )
فقال أبوبكررضي الله عنه :
يارسول الله كفى الشيب والاسلام للمرءناهيآ قال أبوبكر أوعمر رضي الله عنهما :
أشهد أنك رسول الله يقول تعالى : ( وماعلمناه الشعر وما ينبغي له ) وكذاثبت أنه صلى الله عليه وسلم
قال يوم حنين وهوراكب البغلة يقدم بها في نحورالعدو :
أنا النبـــــــــــي لاكـــــــــــــذ ب أنـاابـن عبــدالمـطـلـــــــــــــب
لكن قالوا:
هذا وقع اتفاقآ من غير قصد لوزن شعربلى جرى على اللسان من غيرقصداليه وكذلك ماثبت في
الصحيحين عن جندب بن عبدالله رضي الله عنه قال :
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غارفنكبت اصبعه فقال صلى الله عليه وسلم :
هــل أنــت الاأصبــــــــع دمـيــت وفـــي سـبـيـــــل الله مـالقـيـت
وكل هذالاينافي كونه صلى الله عليه وسلم ماعلم شعرآ وماينبغي له فإ ن الله تعا لى إنماعلمه القرآن
العظيم :الذي ( لايأتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه تنزيل من حكيم حميد ) وليس هو بشعركمازعمه
طائفة من أهل قريش ولاكهانه ولاسحريؤثروقدكانت سجيته صلى الله عليه وسلم تأبى صناعته طبعآ
وشرعآ
قال صلى الله عليه وسلم :
| ( لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحآ خيرله من أن يمتلئ شعرآ ) |
أخرجه الإمام أحمد عن أبي هريرة مرفوعآ قال ابن كثير .واسناده على شرط الشيخين ولم يخرجاه
على أن الشعر فيه ماهو مشروع وهو هجاء المشركين الذي كان يتعاطاه شعراء الإسلام كحسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبدالله بن رواحة وأمثالهم رضي الله عنهم أجمعين ومنه مافيه حكم ومواعظ وآداب كمايوجدفي شعر جماعة من الجاهلية ومنهم أمية بن أبي الصلت الذي قال فيه رسول الله صلى عليه وسلم : ( آمن شعره وكفرقلبه ) ولهذا قال تعالى : ( وماعلمناه الشعر ) يعني محمدصلى الله عليه وسلم ماعلمه الله الشعر ( وماينبغي له ) أي ومايصلح له ( إن هو إلاذكروقرآن مبين ) أي بين واضح جلي لمن تأمله وتدبره
.
وهذة فتوى نقلتها لكم من منتديات الشبكة الاسلامية أرجو أن تكون فيها الفائدة:
ما حكم الشعر في الإسلام؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالشعر نوع من الكلام حسنه حسن وقبيحه قبيح، فلا يمدح لذاته ولا يذم لذاته، ولكن النظر إلى مضمون الشعر قال ابن قدامة -رحمه الله- في المغني (10): "وليس في إباحة الشعر خلاف، وقد قاله الصحابة والعلماء، والحاجة تدعو إليه لمعرفة اللغة العربية والاستشهاد به في التفسير، وتعرف معاني كلام تعالى وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم، ويستدل به أيضاً على النسب والتاريخ وأيام العرب" ا.هـ
وقد أنشد كثير من الصحابة الشعر بحضرة الرسول صلى الله عليه وسلم، وأحاديثهم في الصحيحين وغيرهما وهي كثيرة، بل أمر النبي صلى الله عليه وسلم حساناً وغيره بإنشاد الشعر.
وما ورد من ذم الشعراء في القرآن أو ذم الشعر في السنة، فإنما يذم من أسرف وكذب، فالغالب أن الشعراء يقولون الكذب، فيقذفون المحصنات، ويهجون الأبرياء، فوقع الذم على الأغلب، واستثني منهم من لا يفعل ذلك، كما قال سبحانه: (والشعراء يتبعهم الغاوون *ألم تر أنهم في كل واد يهيمون*وأنهم يقولون ما لا يفعلون* إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيراً وانتصروا من بعد ما ظلموا) [الشعراء:224-227]
وما ورد في السنة من ذم حفظ الشعر فالمقصود به الإكثار من ذلك حتى يشغله عن القرآن والسنة والتفقه في الدين، أو ما كان فيه تشبيب بالنساء ونحوه.
والله أعلم.
جعلنا الله ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
هذا وصلى الله على نبينامحمد وعلى آله وصحبه وسلم