|
احمية وادي العلي
[COLOR]
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ايها الاخوه والابناء بمنتدى ساحات وادي العلي الموضوع الذي سأطرحه عليكم بهذا المنتدى يمثل حلقه مهمه من تراث الاباء والجداد رحمهم الله وهو قد يعجب البعض وقد لا يهتم له البعض ذلك ان من عاش تلك الفتره مثلي وايضا قبلي من رجالات اولاد علي هم من يهتمون بهكذا مواضيع لكن اقول ربما وهو خيار البعض من الشباب والشابات كم وجدته بمنتديات ساحات الوادي يتمتعون بأذواق رفيعه في اختيارهم وطرحهم لكل مايهدف ويحقق فائده للمنتدى وللمتصفح من خارج المنتدى في المواضيع المحليه بوادي العلي كالعادات ونمط الحياه القديمه وايضا في العلوم الانسانيه كالادب والشعر والقصه والرحلات وغيرها من المواضيع الهامه جدا وكل ذلك يستقطب الكثير من المتصفحين لهذا المنتدى من خارج الوادي بل من القبائل الاخرى وايضا من خارج المملكه كما قرأته بالساحه الادبيه لهذا المنتدى من ابيات جميله للعضو محمد يوسف فضيل والتي اوردها بالساحه وعلق عليها اخونا عبد الرحيم بن قسقس في غضون هذا الاستقطاب يدل على الشفافيه والحرص الراقي لاعضائه والمسؤوليه الكبرى التي تقع عليهم فنحن نفخر بهذه القامات في كل العلوم ونفخر ايضا بكتاب هذا المنتدى من الدكاتره والاساتذه او الوادي او المنطقه او خارجها ارجو العفو منكم فقد اسهبت في المقدمه لكن ما سأطرحه سيكون مشوقا وارجو ذلك ودمتم . الاحميه بوادي العلي واهميتها قديما والاحميه جمع ( حمى) وهي المساحه من الارض المحتويه على اشجار ونباتات واعشاب ومياه وربما تكون بدون هذه المواصفات اي ارض خلاء لكنها تحسب على انها حمى مشاعه لكل افراد القبيله ذكور واناث ولا يمكن التعدي عليها الا بموافقه القبيله وفي يوم واحد من السنه او بضع من السنوات فقد سنة قوانين لمن يخالف ذلك من الافراد المعتدون لهذه الاحميه ونحمد الله انها الان اصبحت ملكا للدوله ففي ذلك صيانه لها من الاحداثيات والتملك بغير حق ولكي تحافظ على طبيعتها وروقنها لتكون متنفسا حقيقيا للزائرين والاحميه اما ان تكون ملكا للقبيله بجميع قراها او ملكا خاصا بكل قريه من قرى القبيله او ملكا للاسره من داخل القريه ولكل حمى حدود وعلامات لا يمكن للقبائل الاخرى تجاوزها ايضا لا يمكن لكل قريه داخل لقبيله التعدي عليها وكذلك القياس يشمل احمية الاسر فبعض الاسر لها احميه بماساحات صغيره يتولون حمايتها كل سنه ويخصص يوم او يومين في السنه لفشرها باللهجه المحليه اي الحصول على انتاجها من حطب وعشب وحشائش او خشب للاستفاده منه اما ببيعه او اقتنائه ماعدى قطع الاخضر من الاخشاب فمن يتعدى بقطع الاخضر يعزر اي يعاقب حسب شده الخطأ ولا يستطيع ان يفلت من العقاب ولكل حمى يكلف من القبيله رجل يتمتع بالقوه البدنيه والصحه المتكامله والعيون الحاده ارجو ان لا تفهموني غلط حيث عيون الحامي لابد ان تكون سليمه وقويه لتتبع المعتدين واماكنهم وليست الي في طرفها حور .ذلك الحامي يجوب الاحميه من بعد صلاة الفجر حتى بعد المغرب كل يوم وليس لديه عطله حتى في الاعياد وهذي من شروط القبيله على الحامي وهو مسؤول عن تبليغ المخالفه ان حصلت يوميا لمن يهمهم الامر وهم المشايخ وكبار القوم . اسماء الاحميه بوادي العلي * احميه القبيله بوادي العلي وهي : 1- العقبه وتبدا من مشارف الجبال من تهامه بوادي العلي حتى الوادي بتهامه بمكان يسمى الصحون على يمين الطريق المؤدي من الباحه الى المخواه حاليا ويحدها من الشمال عقبه الظفير ومن الجنوب عقبه دار الجبل ومن الشفيان قريه الغمده والنقبات التابعه للقبيله 2- النقبات وهي شرق وجنوب العقبه التابعه لوادي العلي ولها حدود وردود لا اعلم ان كانت باقيه او اندثرت وبها حصن اثري كانت القبيله تحمي النقبات منه حين يكون هناك اعتداء من قبيله اخرى وهذا الامر متعارف عليه بين القبائل المجاوره لاحمية وادي العلي واحمية القبائل الاخرى وهم ابناء عم واخوه وانساب ويحترم كل منهما الاخر ولا يرضى بالتعدي عليهم او على وادي العلي جيرانهم هذا ماكنت ومازلت اعهده فيهم 3- حمى الحريقه وهذا الحمى مشهور بغاباته واشجاره وكثافتها وقد توسطها الان يبداء من الغمده وصولا الى قريب من دار الجبل والعباس من بني محمد ثم يتصل بالخط المؤدي من دار الجبل ودار الرمداء ( الرماده ) وهم من قبيله بني الحشر الظبيانيه الغامديه ثم الى العباس ومن ثم قريه عرى ولهذا الحمى حدود مع القبائل الاخرى والكل يحترم ذلك من المتعدي من الافراد او الجماعات ويوقفهم منعنا لاحداث الفتن وكان ذلك الزمن تسوده بعض المشاكل في الحدود لكن عقلاء القبائل لا يرضون ذلك وتتم المفاهم بين القبائل دون بلبله هذا الامر كان يحدث حينما لم تكن هناك حكومه او حاكم اما الان فلحمد لله ننعم بالامن والامان وهذه الاحميه كلها تابعه للحكومه ولا يستطيع اي انسان الاعتداء عليها حفض الله ولاة امرنا من ال سعود حكامنا * احميه القريه بوادي العلي وكذلك الاسره 1- جبل عمر ويقسمه الان من اعلاه الخط الدائري الممتد من الباحه وحتى وادي العلي ثم قرى بني محمد العطارده والغشامره والعقشان وكان الشركاء بهذا الجبل من قرى وادي العلي رحبان والطرفين والغمده في ذلك الزمن القديم والان هو تابع للدوله اعزها الله 2- الصيران وايضا يشترك في تملكه رحبان والغمده فهو المجاور للحريقه والممتد حتى حلق الجر ّ المؤدي من السقى التابع لرحبان وصولا الى قريه الغمده بواديها الذي كان في ما مضى ينعم بالمزارع المسقوي والعثّري والابار ونحمد الله على قيام الدوله بالمحافظه عليه من الاعتداء عليه من اي طرف 3- حمى الفرعه وغاباتها التابعه للطرفين حتى رهي الشمس وقريب الناب وجزء منه للغمده فيما مضى وقبل حكومة المملكه 4- حمى العباله وهو مشهور حتى وقتنا بحمايته من قبل الدوله فيما يحقق مصلحة الجميع . 5- حمى الريحان جبل مشوّف وحمى المردد المجاور لطريق سليسله كما اعتقد وحمى المناشله وهو من قريه القصعه بالطرفين حتى بلاد فلاحه من شرق الحمى وهناك احميه لبني احمد كما اعتقد وهي مجاوره لعرى وحصن ابا الزين من الشرق حتى جبل حديد وهذه تخص المقاضيه من بني احمد وهم عرى وحصن ابا الزين والريحان والمردد والمناشله والله اعلم ذلك انني لا اعرف الا احميه وادي العلي ومن لديه ملاحظه او اضافه يتكرم بأيرادها مع ملاحظه ان كل تلك الاحميه المشاعه للقبيله وليس للقريه او الاسره اصبحت تابعه للدوله ممثله بوزاره الزراعه ونحمد الله على ذلك ونرجو ان تكون كذلك منعا لتملك الافراد فيما لا يحقق المصلحه العامه . وبقي في موضوعنا لتستكمل الاهميه ان نعرف اسماء الذين كانو قائمين بحمايه الاحميه المذكوره وهم : 1- عبدالله الحامي المشهور بهذا الاسم وهو من قريه الغمده واعرفه منذ كنت طفلا انه الحامي رحمه الله تعالى لأحميه القبيله العقابوالنقبات والحريقه 2- اما حمايه كل قريه فيما يخصها من قرى وادي العلي او بني احمد فأعرف منهم من قريه رحبان علي بن حميده وهو قريب لي رحمه الله تعالى وهذا الحامي كان قبل ولادتي بسنين اي قبل سبعون سنه اما بعد ان رأيت الدنيا ونما عقلي وبدني فهم سعيد بن غرسان رحمه الله تعالى ثم عبد الغني ولد العوضه كما كان يعرف وهو جد اخونا نايف بن عوضه ثم ناصر بن صالح وبعده ابنه احمد البخاري رححمهم الله جميعا فقد سمعت ان صالح المحجم ايضا كان من حمّايه الديره والله اعلم اما بقيه القرى من وادي العلي فلا اعرف من حمّايهت ديرتهم اي اهميتهم الا مسفر الزبير رحمه الله تعالى وهو من قريه الطرفين وعلى كلا ًَ اذا هناك شخص من الحمّايه بكل قريه ان يورد بهذا المنتدى اسمه فأرى ذلك مفيدا للجميع . وقد رأيت ان لا اسدل الستار على تاريخ الوادي في فتره من الزمن ماضيه لما في ذلك من عبره وفائده لشبابنا ومعانات ابائهم واجدادهم وشظف الحياه وحب البقاء شكرا لكم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يتولانا برحمته وان يزيدنا بنعمه وان يوفق ولاة امرنا ومسؤولينا بقياده مولاي خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز واخوته الكرام لقياده شعبنا المملكه العربيه السعوديه وهنياًَ لنا بهم والله يحفظكم http://up.arab-x.com/Mar10/i2u57289.jpg هذا نموذج لحجة اتفاقية بين اهالي قرى وادي العلي على حماية الديرة ووضع القوانين والجزاءات على من يخالفها او لايتمشى بمقتضاها ويعاقب ويعزّركل من يعتدي عليها او على الحامي أو على أفراد الجماعة . ارجو أن تحوز على رضاكم عبد الرحيم كعشر |
. ***** أخي الكريم عبدالرحيم بن كعشر نحن نفتخر بوجودك بيننا ونستفيد مما تكتب ونعتبر ما تقدمه وسام يتوج ساحات وادي العلي خاصة وانك توثق الكثير من الأحداث والمواقع والمناسبات بأسلوب المثقف الواعي المجرب فلك مني الشكر والتقدير والثناء موضوع الأحمية غاية في الأهمية وبحكم السن والعيش في الديرة فقد عشنا في نهاية عصر الاهتمام بالأحميات وبالديرة وبحمايتها وشهدنا وقت حماية جبل العبالة وفشره وكان يسمح لنا برعى الغنم في الجبل في وقت محدد من السنة أنا استفدت كثير جدا من هذا الموضوع واعتقد بعض الأخوة لديهم القدرة على نقل صورة الوادي عن طريق الاقمار الصناعية وبالإمكان الإشارة إلى موقع الأحمة التي وضحتها اكرر لك الشكر والتقدير ولعل من المناسب ذكر هذا الحديث الشريف: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب" جزاك الله خير وكتب لك الأجر ومتعك بالصحة والعافية يا ابا هشام ***** |
اخي الكريم عبد الرحيم كعشر
حياك الله وحيا ذاكرتك وحيا اختياراتك ومواضيعك .. نحن بامس الحاجة لمثل هذا الموضوع ليس لغرض دنيوي واننا سنرز الحدان من جديد فقد نوهت انت عدة مرات أن هذه الاحميات تحميها الدولة السنية بعد حماية الله لها ولجميع بلادنا وبلاد المسلمين ولكن ليعرف الجيل الجديد ومن لم يعش في تلك الفترة من الزمن نمط الحياة الذي كان سائدا في ذلك الوقت .. فهذه الاحميات التي تفضلت بذكرها كان لها شروط مثل ما ورد في المخطوطة التي تكرمت علينا بنشرها ونظام صارم وعقوبات تنفذ وتطبق على الجميع سواسية . لك خالص شكري وتقديري يا ابا هشام ومتعك الله بالصحة والعافية وننتظر منك المزيد والمزيد وتقبل خالص تحياتي وتقديري . |
ما شاء الله تبارك الله .. معلومات أكثر من رائعة بعضها لم أكن أعرفها .. وخاصة جبل عمر عبد الرحيم كعشر كلمة شكراً .. لا تفيك حقك يا أبا هشام جزاك الله خيراً .. على هذه المعلومات القيمة دمت بخير |
ابو هشام ما شاء الله عليك اسال الله ان يمتعك بالصحة والعافية معلومات قيمة لنا وللاجيال لك اجرها وفقك الله وبارك فيك وفي اناملك وذاكرتك واسبغ عليك نعمه الحقيقة نحن محتاجين لمثل هذه المواضيع للعلم والفائدة ومعرفة الشئ خير من الجهل به لا عدمناك ابا هشــــــام |
العزيز : عبد الرحيم كعشر
موضوع تثقيفي رائع ، حماية هذه الأحمية استمرت إلى عهد قريب ، حضرت أنا مناسبة الفشر مرةً واحدة ، كان يوما مفرحا في بدايته ومتعبا في نهايته . أبو هشام : لو لم يكن لنا من مكسب ثقافي في هذا الموضوع إلا التعريف بأسماء تلك الأحمية لكفانا . |
من لهذا التوثيق غيرك يا ابو هشام 0 تاريخ وذكريات وتوثيق 0 الاضافه الوحيده هي 0 ان 0 المرحوم 0 صالح بن قاسم 0 كان احد الحمايه 0 وان جدي عبدالغني رحمه الله كان يستخدم صافره لتحذير وتنبيه المارين او من يحاول ان يقتطع ولو غصن من 0 شجره هدبه او خلافها 0 بانه موجود ومتابع لطبيعة عمله 0 واذكر ان عبدالله الحامي رحمه الله كان ياتي لاستلام المقرر ويمر على كل بيت ولا احد يتلكاء او يماطل 0 احتراما لقرارت القبيله وقد كانت فترة حمايته من اطول الفترات رحمه وجزاك خيرا على هذا التوثيق 0 والذي يحق لنا نفخر به 0 0 |
وأنا أقرأ هذه الدرر الثمينة تذكرت ماقاله الشاعر : محمد الثبيتي شافاه الله وعافاه ( رددت لله ماأجملك ) فعلاً لله ماأروعك ... فمن يطلعنا على الجديد الذي لم تألفه مسامعنا أو تراه أعيننا فهو مذهل ... أحد الأنساق التي ميزت القرى (الريف) والتي يفاخر بها ساكني الجبال في سوريا ولبنان وكنا نحتفي بها سابقاً فها انت تطلعنا عليها وتذكرنا بها لاعدمناك أستاذنا القدير . |
1- اخي عبد الريحم بن قسقس شكرا لك من القلب على الاطراء فهو يمثل اخلاقكم الرفيعه وماقدمته لهذا المنتدى الا مايجب علي ليس تفضل واذا رأيت مايحقق الهدف لخدمه اخواننا وابنائنا فلن اتردد في خدمتهم بالمواضيع المفيده والهادفه لكم اجمل تحيه
2- اخي عبد الحميد بن حسن حفظه الله ورعاه شاكرا لكم تصفح الموضوع والاضافه الجميله من قبلكم ان تلك الحدان ولى زمانها وايضا اهلها نسأل الله ان يسدل عليهم شأبيب رحمته ورضاه دمتم برعاية الله 3- الى ابن القريه رعاه الله كما تلاحظون بالوثيقه ضمانة جدكم حسن بن حمدان بالوثيقه كفاعل في مثل هذه المواضيع كونه من مشايخ ورؤوس القبيله وشكرا لكم على الاطراء دمتم بحفض الله 4- الى الاستاذ علي ابو علامه تصفحكم لموضوعي وكل المواضيع المطروحه بالساحه كما لاحظت وايضا مواضيعكم ماشاء الله التي عجزت عن متابعتها بصفه مستمره يجعلني اتفائل بمستقبل ابنائنا بوادي العلي ذو العطاء المشرف دمتم بحفظ الله وشكرا لكم 5- اخي احمد بن قسقس نعم اذكر حماية هذه الاحميه استمرت ربما حتى نهاية الثمانينات الهجريه فشكرا للاضافه ولعل شبابنا تصلهم مثل هذه المعلومات من امثالكم حفظكم الله وشكرا لكم على الاطراء يا ابا محمد 6- اخي ابو صالح نائف بن عوضه شكرا لكم على الاطراء والثقه في اخوكم ابو هشام لطرح مثل هذه المواضيع وشكرا على الاضافه ويبدو ان صالح بن قاسم رحمه الله استلم المنصب وانا غير متواجد بالديره ربما في الثمانينات الهجريه وانتم ابخص بذلك اما جدكم عبد الغني رحمه الله فقد كان لي معه موقف ذلك انني كننت راجعا من الغمده من زياره احدى قريباتي رحمها الله ووصلت الى حلابا بجبل عمر وقمت بخشر هدبه بها فرع يشابه في شكله المشعاب فصاحى علي من اعلى الجبل وقف . من انت ! فالواقع وقفت لما اعرفه عنه من الذكاء وحده البصر والبصيره ثم هبط علي بذلك الموقع من اعلى الجبل وقال لي شوف ياولدي اهلك طيبين وانت كذلك لا عاد اشوفك تخشر هدبه وقد سامحتك هذه المره وكان بيده عطيف ويتحزم بخنجر وهو من الشجعان القلائل في ذلك الوقت وايضا وقتنا الحاضر وبالنسبه للحامي عبدالله رحمه الله نعم كان يمر على كل بيت لاخذ الاجره واذكر انها ريالين على كل بيت في السنه فلكم مني اجمل تحيه 7- الى الابن ابو ناهل شكرا لكم على الاطراء هذا واجب علي ان يعرف الجيل من ابنائنا امثالكم مثل هذه المعلومات . نعم اذكر حينما كنت بسوريا عام 1392هـ زرت بعض الارياف في حمص وحماه واللاذقيه في رحلة استجمام جماعيه مع الطلبه بالمعهد الصحي العالي بدمشق وقد زرت سهل الخصيب الذي يعلوه جبل كثيف الغابات وهو ايضا من المحميات الحكوميه لكن بأطرافه احميه خاصه قرويه واسريه شكرا لكم على الاضافه حفظكم الله ورعاكم وشكرا جزيلا |
اقتباس:
لقد اجتهدت في قراءة الوثيقة وكل جملة منها تحتاج إلى شرح ملابساتها والتعليق عليها .. وهذه ترجمة الوثيقة مع تصحيح الخطأ الإملائي الوارد بين قوسين : الحمد لله وحده لقد تحاضرو ( تحاضروا ) اليعلا والهملة علا ( على ) حماية الديره أن كلن ( كلا ) حماهم واحد وفشرهم واحد وخسارتهم واحدة وفيدهم واحده وأن كلا حاميهم وسار حهم ( سارحهم ) أن بلي في مره والا قليل ثمره إن ما يلحقه إلا مثل واحد من أهل الديرة وإن كن الفاس والعطيف مايسرح من سرح بفاس إن عزيره خروف وعشرة أنفار من أهل الديرة لين يصبحون يتحالون أهل الديرة وإن كنها في وجه الله ورسوله ووجه الصالحين ووجيه أهلها ون ( وإن ) كن ( كان ) واحدا يسرح صديقه والا حميلته ان عزيرنا عنده ماهو عند راع ( راعي ) الزهقه وإن واحد يتعدا ( يتعدى ) في حق رفيقه امن ( إن ) عليه ربع ريال وإن الحامي له خمسة افراق وأنه إن أهمل فيها ماله شيء وأن عزيرنا في راسه شهد على ذالك ( ذلك ) الله ثم من خلقه وضمن حمدان ابن مسفر ومسفر بن زهره وقاسم وصالح بن ناصر واحمد بن باشا وحسن بن قبا وعلي بن حمدان ومن العزيز مسفر بن علاج والله خير الشاهدين وعبدالله الزبير ملحق خير وعافيه لقد تحالف الشركاء أن شعب بو صفون ( صفوان ) والشباعين ( الشعابين ) وخشعة العين انها دخله ( داخله ) في عقود الديرة ----------------------------------------------------------------------------------- الوثيقة تحتاج إلى تعليق وشرح .. لي عودة للموضوع .. ومن أراد أن يعلق أو يفسر شيء من تلك المصطلحات فقد يساعد في فك الكثير من الرموز وله خالص الشكر .. والشكر موصول لأبي هشام على هذا الموضوع المميز |
| الساعة الآن 10:43 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir