ساحات وادي العلي - عبادة كف الأذى عن الناس

http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1244489495.gif

http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1296994602.png

إن من أبواب العبادات التي لا يفطن لها بعض الصالحين

عبادة كف الأذى عن المسلمين

فكثير من الناس يتصور أن الخير محصور في أداء الشعائر وبذل المعروف فحسب.

إن كف الأذى عن كل مسلم عبادة جليلة دل الكتاب والسنة على فضلها وعظم منزلتها.

قال تعالى:

(وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوًّا مُبِينً).

وعن أبي موسى الأشعري قال :

قلنا يا رسول الله http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif : أي الإسلام أفضل ؟

قال: (من سلم المسلمون من لسانه ويده). متفق عليه.

وقال رسول الله http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif : (لا يتناج اثنان دون واحد فإن ذلك يؤذي المؤمن والله عز وجل يكره أذى المؤمن). رواه الترمذي.

http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1296994602.png

إن الشارع نهى عن أذى المسلمين لعظم حرمة المسلم

ولأن ذلك يفضي إلى وقوع العداوة والبغضاء بين أفراد المجتمع

ويؤدي إلى انتشار الفوضى وزعزعة الأمن الاجتماعي وقطيعة الرحم وانصرام حبال المودة بين الأصحاب.

إن المسلم كما يؤجر على فعل الطاعات وبذل المعروف

كذلك يؤجر على كف الأذى وصرف الشر عن المسلمين

لأن ذلك من المعروف وداخل في معنى الصدقة .

قال أبو ذر: قلت: يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل ؟

قال : (تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك). متفق عليه.

إن الله عز وجل كما تعبدنا بفعل الطاعات

تعبدنا أيضا بحفظ حرمة المسلمين وعدم التعدي عليها بنوع من الأذى.

وبعض الناس هداهم الله لا يستشعر في حسه عظم هذا الأمر

فتراه مع حرصه على الصلاة والصيام وسائر العبادات

يتعدى على أخيه المسلم ويؤذي المسلمين ويتهاون في هذا الأمر تهاونا شديدا.

http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1296994602.png

إن الباعث على الاستخفاف بحرمة المسلم والتساهل في إيذاء المسلمين

ناشئ عن الجهل وقلة الوعي وبلادة الطبع

وقد تكون البيئة عاملا مؤثرا في تكوين هذه الشخصية العدائية

ولا شك أن تربية الأسرة عامل مؤثر أيضا على سلوك الفرد هذا السلوك والتخلق به.

إن إيذاء المسلمين ورد فيه وعيد شديد وعقوبة أخروية قال تعالى:

(وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً).

وعن أبي هريرة قال :

(قال رجل: يا رسول الله إن فلانة يذكر من كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها

غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها.

قال : هي في النار.

قال : يا رسول الله فإن فلانة يذكر من قلة صيامها وصلاتها وصدقتها

وأنها تصدق بالأثوار من الأقط ولا تؤذي جيرانها بلسانها. قال: هي في الجنة).

أخرجه أحمد.

http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1296994602.png

إن إيذاء الغير يشمل كل أذى حسي ومعنوي فيدخل في ذلك الاعتداء على مال الغير وأهله وولده ودمه

والاستيلاء على أملاكه بغير وجه حق ويشمل أيضا

الاستهزاء واللمز والسخرية بالغير.

ومن الإيذاء الشائع الطعن في أنساب الناس والنقيصة لهم في المجالس

على سبيل التشهي واللهو.

ومن الإيذاء الذي يستهين فيه البعض التدخل في خصوصيات الأقارب والجيران

وتتبع عوراتهم وإبداء الرأي في أحوالهم وإلقاء اللوم عليهم

ونقد تصرفاتهم دون استشارة منهم أو إذنهم وعلمهم بذلك

في الوقت الذي لا يسمح المتكلم لأحد التدخل في شؤونه.

وقد قال الرسول http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif :

(يا معشر من أسلم بلسانه ولم يفضِ الإيمان إلى قلبه

لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم

ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته

ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله). رواه الترمذي.

ومن صور الأذى أن يتفكه بعض الناس في المجالس بغيبة المسلمين والسخرية بهم

ويجعل ذلك مادة للضحك والفرفشة

وجذب الأنظار إليه واعتبار هذا السلوك من الظرافة وخفة الروح

وهو مع تحريمه يدل على سفه العقل ونقص المروءة.

http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1296994602.png

إن التقصير في هذا الباب عظيم لا يمكن تداركه في الآخرة فينبغي للمؤمن

أن يكون ورعا حريصا على أن لا يلقى الله وقد آذى مسلما وعرض نفسه للخطر وأذهب حسناته

وقد قال رسول الله http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1264617711.gif : (أتدرون من المفلس

قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع.

قال صلى الله عليه وسلم :

إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة

ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا

وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته

فإن فنيت حسناته من قبل أن يقضي ما عليه

أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار).

رواه مسلم.

خالد بن سعود البليهد " بتصرف "

http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1291400881.gif
...........