|
؛؛ قـراءات من بطـون الكتـب ؛؛
؛؛ قـراءات من بطـون الكتـب ؛؛ كثيرا ما نقـرأ من الكتب ، فيجذبنا فيها نصاً ، وتسحرنا فيها عبارهـ ، وتعلق في ذاكرتنا فقرهـ ، في هذا الموضـــوع سنـدرج بعضاً مما في الكتب بكل انواعها الخير في الناس مصنوعٌ اذا جُبروا و الشرُّ في الناس لا يفنى و إِن قبروا و أكثر الناس آلاتٌ تحركها أصابع الدهر يوماً ثم تنكسرُ فلا تقولنَّ هذا عالم علمٌ و لا تقولنَّ ذاك السيد الوَقُرُ فأفضل الناس قطعانٌ يسير بها صوت الرعاة و من لم يمشِ يندثر جبران خليل جبران من كتاب .. المواكب ؛؛ هناك من يغادر حياتك... فيترك خلفه فراغا باتساع السماء... فتحاول جاهدا ملء الفراغ خلفه... فتتعرف على من يستحق ومن لا يستحق وتتخبط في علاقاتك كي تنساه... احيانا تنجح وفي معظم الاحيان....لا للكاتب قلب صنع من احجار من كتاب ... روح تخرج مع الاطيار ؛؛ أعطونا العطر والخواتم وأخذوا الحب ،، أعطونا الأراجيح وأخذوا الأعياد،، أعطونا الحليب المجفف واخذوا الطفولة ،، أعطونا السماد الكيماوي واخذوا الربيع ،، أعطونا الجوامع والكنائس وأخذوا الإيمان ،، أعطونا الحراس والأاقفال وأخذوا الأمان ،، أعطونا الثوار وأخذوا الثورة محمد الماغوط من كتاب: مختارات ؛؛ إن الموت ليس هو الخسارة الكبرى.. الخسارة الأكبر هو ما يموت فينا ونحن أحياء.. مريم نور من كتاب ... فنجان قهوة ؛؛ يستطيع الإنسان وضع حدٍّ لحياته، لكنه لا يستطيع وضع حدٍّ لخلوده. عندما يأخذك على سفينته، لن تستطيع النزول منها ثانية أبدًا، وحتى إذا أحرقتَ دماغكَ مثلي، ستبقى على السفينة ومعك انتحارُكَ الخلود: ميلان كونديرا ؛؛ بعضنا كالحبر وبعضنا كالورق. فلولا سواد بعضنا لكان البياض أصم. ولولا بياض بعضنا لكان السواد أعمى. جبران خليل جبران من كتااب .. رمل وزبد ؛؛ جهلي بك هو الذي يخيفني منك .. وخوفي منك هو الذي يطردك بعيدا عن قلبي .. اكشفي لعقلي عن حقيقتك كلها .. اذا أدرك عقلي كيف تعيشين و تتحركين و تتصرفين ، فإن الطريق إلى قلبي بعدئذ سهل ميسور ! من كتاب .. أريد هذا الرجل توفيق الحكيم ؛؛ الجبان يخسر اكثر من حياته نفسها ، فها هو قد ضاع وتخلى عن الجيش المجيد ، وكسب احتقار اقذر الاعداء . وحتى وان كان حيا ، فانه ما عاد حيا ، لانه طرد نفسه من الجماعة ، لقد حاول ان يصلح شيئا مما اقترفه ولكنه لم يحقق اي شئ بعد ذلك ابدا . من كتاب .. تحت اعواد المشانق يوليوس فوتشيك ؛؛ من السهل ان تعرف كيف تتحرر ولكن من الصعب ان تكون حرا اندريا غاندي المهاتما غاندي ؛؛ فكِّر بغيرك وأنتَ تُعِدُّ فطورك، فكِّر بغيركَ لا تَنْسَ قوتَ الحمام وأنتَ تخوضُ حروبكَ، فكِّر بغيركَ لا تنس مَنْ يطلبون السلام وأنتَ تسدد فاتورةَ الماء، فكِّر بغيركَ مَنْ يرضَعُون الغمامٍ وأنتَ تعودُ إلى البيت، بيتكَ، فكِّر بغيركَ لا تنس شعب الخيامْ وأنت تنام وتُحصي الكواكبَ، فكِّر بغيركَ ثمّةَ مَنْ لم يحد حيّزاً للمنام وأنت تحرّر نفسك بالاستعارات، فكِّر بغيركَ مَنْ فقدوا حقَّهم في الكلام وأنت تفكر بالآخرين البعيدين، فكِّر بنفسك قُلْ: ليتني شمعةُ في الظلام كزهر اللوز او أبعد محمود درويش ؛؛ ليس صحيحاً ... أن جسد المرأة لا يؤسس شيئاً. و لا ينتج شيئاً..ولا يبدع شيئاً.. فالوردة هي أنثى ..و السنبلة هي أنثى.. و الفراشة و الأغنية و النحلة. و القصيدة هي أنثى. أما الرجل فهو الذي اخترع الحروب و الأسلحة. و اخترع مهنة الخيانة.. و زواج المتعة.. و حزام العفة.. و هو الذي اخترع ورقة الطلاق.. نزار قبانى من .. تنويعات نزاريه على مقام العشق ؛؛ حينما أسطر اسمك .. تفاجئني أوراقي تحت يدي وماء البحر يسيل منها .. والنوارس البيض تطير فوقها.. وحينما اكتب عنك .. تشب النار في ممحاتي .. ويهطل المطر من طاولتي .. وتنبت الأزهار الربيعية على قش سلة مهملاتي .. وتطير منها الفراشات الملونة، والعصافير .. وحين أمزق ما كتبت .. تصير بقايا أوراقي وفتافيتها .. قطعاً من المرايا الفضية .. كقمر وقع وانكسر على طاولتي .. علمني كيف أكتب عنك .. أو .. كيف أنساك ! .. غادة السمان من .. نوارس الورق الأبيض ؛؛ يأخذك الانبهار .. فالرحى جاهزة لطحن الأحلام .. وإذا جربت يوماً أن تتوارى داخل كفيك .. أو بين رموش عينيك .. أو فكرت يوماً ما .. أن تحمل النهار .. في خطواتك .. لا تنسى ظلك .. مهدي النفري من .. وصايا من الظل ؛؛ "استفيدوا من اليوم الحاضر .. لتكن حياتكم مذهلة.. خارقة للعادة .. اسطوا على الحياة .. امتصوا نخاعها كل يوم .. مادام ذلك ممكنا. فذات يوم لن تكونوا شيئا.. سترحلون وكأنكم لم تأتوا.." ؛؛ ؛؛ من الاسهل علينا تقبل موت من نحب ، على تقبل فكرة فقدانه ، واكتشاف ان بامكانه مواصلة الحياة بكل تفاصيلها من دوننا احلام مستغانمى ( فوضى الحواس ) منقوووول من بريدي |
شكراُ لك يا محمد التابعي الحقيقة أن العنوان شيء وأخر الموضوع شيء اخر قراءآت من بطون الكتب قلت ماشاء الله تبارك الله الرجال ما يخرج من البيت من كتاب في كتاب وفي الأخر تقول منقول من بريدي لكن لايمنع ان نشاركك القراءة فالحياة عبر ودروس ليتنا نعي ما نقرأ ونتعلم من الأخطاء |
اقتباس:
|
تسلم يمينك على الموضوع لقد استفدت منه واستأنست بقراءته كثيرا
زدنا من درر ودروس وفكر الكتّاب الكبار من بطون الكتب حتى وإن كانت منقولة |
محمد يوم قلت من بطون الكتب احسب فيها اكل تراني خبيث مذهب لا تجيب سيرة البطن المهم اني وجدت الموضوع غذا العقل قلت ماشي طالما فيها غذاء مقبولة منك بس لا تعيدها اقول الله يعطيك العافية وقسم انها زحلطن مشاركتك في تيه عنتيه انها زينة وترد الروح ... هآآآآآآ كماها كماها شغلك لا يختلف الا اقول باقي تاخذ الماوس تحت البطانية من البرد سلمت يداك |
با ابو سامي العنوان والموضوع مترابطين لا تعذرب اما القراءة الله يسعدك انت نسيت اني بالتعليم لو كان ما ااقرأه من تعاميم الزوارة صفحات كتب كان قد ختمت كتب التاريخ والادب العربي دمت بخير |
من الاسهل علينا تقبل موت من نحب ، على تقبل فكرة فقدانه ،
واكتشاف ان بامكانه مواصلة الحياة بكل تفاصيلها من دوننا ... يعطيك العافية اخوي محمد موضوع قيم وذو منافع كبيرة .. سلمت الأنامل ..* |
قـراءات من بطـون الكتـب... تسلم يمينك على الموضوع لقد استفدت منه واعجبنى العنوان كثير ا..يصلح يكون زاويه اسبوعيه تقبل سلامى |
اقتباس:
تسلم يا عذب الكلام شكرا لمرورك |
اقتباس:
الغالي عبدالرحيم مشكور على المرور والاطراء على النقل يعجبني استشهادك بالشعر في مشاركاتك دمت بخير بالغالي |
اقتباس:
المرواني الله يسلم غاليك يا خبيث المذهب :) ابشرك البرد خف كنت ايامها اتصفح وبس اما الكتابه مالي عليها حيلة اشغلت فكري اعرفك ؟؟ الله يحفظك |
سلمت يمينك يا محمد يا تابعي واختيارك عسل وكلك عسل ان كتبت وان نقلت وان علقت وان مزحت وان نسفت لاحد ( يا ليتك تنسف لخبيث المذهب شعب جعملة ما همه الا بطنه يوم قلت من بطون الكتب نقز وبغى يخرج من كند الجبة ( كند الجبه اظن انه الكم حقها ولا تواخذوني بها ) يفكر ان المسألة فيها عصيدة والا خبزة ومرقة والا تمر ما اقل خبيث مذهب . )
المقصد والمراد الله يوفقك يا شيخ ويسهل امرك ويخفف عنكم البرد قل آمين . |
اقتباس:
مشكور ياصقر غامد يسلم غاليك دمت بخير |
اقتباس:
المهراس شوقتن للقهوة :) مرورك يكفي زاويه اسبوعية صعب بس راح اثري الموضوع في نفس الصفحة إذا الله راد لاتنسى تمر عليه دمت بخير عزيزي |
اقتباس:
والله انك اخجلتني وبعدين لمن اسير انا عسل اجل انت وش تسير ؟؟ حرام عليك قصدك المرواني ( اشعب ) خل شعب جعملة يمر وانا اوريك فيه البرد خف شويه والحمد لله من امس غيوم والحين رشاش الله يجيب الخير ياجبل مايهزك ريح |
أنا أحيي فيك الأمانه الأدبيه يامحمد ..بالأشاره إلى إن ما أوردته في موضوعك منقول من بريدك الألكتروني ...لو كان واحد غيرك كان نسبها لنفسه ... وما حد ..درى !!!! أبو سامي يحسب أنك قاعد ترفت الكتب ... رفت ...ما درى إنا يالله يمدينا نقرأ عناوين الصحف خل عاد نفتح كتاب ...قال ...كتب ..قال. علي بن حسن |
محمد التابعي
اسم مميز اجتماعي الطبع ملفت بكتاباته حتى لو كان منقول أم منسوخ ليته يكتب بشكل يومي اتابع بشوق ما يكتبه استطاع كسب ردود أعلام الساحات |
اقتباس:
شرف لي يا ابو حسن مرورك ومشاركتك اتمنى ان اكون عند حسن الظن اما عن القراءة على قولتك العناوين ويا دوب نلحق دمت بخير يا استاذي الكريم متعك الله بالصحة والعافية |
اقتباس:
اخي الامام ازداد شرف بتواجدك فما بالك برأيك اشكرك على الإطراء الغير مستحق دمت بخير ولا تحرمنى تواجدك |
موضوع رائع من بطون الكتب تسلم يا أبوعبدالرحمن وينفع يكون عنوان ثابت لكل من لديه مشاركة . اتحفتنا و اتمنى المزيد .
الحمد لله على عودة السنتول بالسلامه . :D |
اقتباس:
حياك الله يا ابو احمد شرفت الموضوع همتكم بالمشاركة الموضوع مفتوح للجميع السنول ياما طالب بوجودك والحمدلله تحققت مطالبته وامنياتي بتواجدك بيننا دمت بخير وجميع الاهل |
نزولا عند رغبة بعض الإخوان لأثراء الموضوع هذه إضافة عن القراءة وأهميتها مقولات موثقة في القراءة قال أبو زيد النحوي : (( لا يضيء الكتاب حتى يظلم )) الجامع للخطيب قيل لابن المبارك : تكثر من القعود في البيت وحدك قال : (( ليس أنا وحدي أنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه )) يعني النظر في الكتب الجامع للخطيب يقول العقاد : (( إن القراءة لم تزل عندنا سُخرة يساق إليها الأكثرون طلبًا لوظيفة أو منفعة ولم تزل عند أمم الحضارة حركة نفسية كحركة العضو الذي لا يطيق الجمود )) مجلة الرسالة عدد 427 يقول العقاد : (( إن قراءة كتاب واحد ثلاث مرات غالبًا أنفع من قراءة ثلاث كتب في الموضوع نفسه )) كتاب أنا للعقاد قال جوك لوك : (( القراءة تزود عقولنا بمواد المعرفة فقط والتفكير هو الذي يجعلنا نملك ما نقرأ )) مقتطفات في الكتب والقراءة لكامل العسيلي 153 يقول علي العمران : (( إذا قرأت كتابًا فلا تفكر فيالعودة إليه مرة أخرى )) المشوق إلى القراءة للعمران 89 يقول بكار : (( الكتاب الجيّد يتحدى ولا يعجز إنه أرقى من مستوى القارئ لكن استيعاب معظمه يظل ممكنـًا )) القراءة المثمرة لعبد الكريم بكار 33 سئل فولتير عمن سيقود الجنس البشري ؟ فأجاب : (( الذين يعرفون كيف يقرؤون )) (( قراءة القراءة للحمود 31 )) يقول ثورو : (( كم من رجل أرّخ عهدًا جديدًا من حياته من يوم قراءة كتاب )) (( قراءة القراءة للحمود 264 )) يقول فيبر : (( الكتاب الذي لا يستحق أن يُقرأ مرتين لا يستحق أيضًا أن يقرأ مرة واحدة )) (( قراءة القراءة للحمود 265 )) وأنا أقول الموضوع أيضاً منقول وأعجبني قول الكاتب ((( ينبغي على الحصيف منا أن يعرف كيف يقرأ الناس والمشاعر والأحداث والمواقف والكتب والمؤلفين ))) حتى يعرف أين يضع خطوته الثانية !!! ختاما لكم مني هذا الموقع لمن يريد تطوير نفسه بالقراءة http://www.maharty.com/ReadCenter.aspx محبكم |
أخي القدير : محمد التابعي ..
أسعد الله مساءك ، موضوع جميل وإطلالة أجمل .. سلمت أناملك ومتعطشين للمزيد .. تحياتي لك .. |
اختيار موفق ياابا عبد الرحمن والقرءاه الحره مشكلة امة اريد لها ان تعيش اميه فكريه وبالتالى شلل فى كل مناحى الحياه لاننا غير قادرين على الابداع ومتابعة المستجد لاننا لانقرا لماذا الاخرون فى امريكا فى العام عشره كتب وفى بريطانياسبعه كتب فى العام وفى بلاد العرب نصف صفحه فى العام وهذا عيب المؤسسات التربويه التى لم يكن من اهدافها خلق القارئ مثل ما هو حادث فى بلاد العم سام موضوع طويل وشائك ونحن فى منازلنا نستطيع جعل الابناء يقراون بتدرج مجلة باسم متوفره ومجلة ماجد مجله ممتازه لتنمية موهبه القراءه من الصف الثانى الى السادس كما يمكنا دعم مواهب الكتابه والرسم والمهنيه البسيطه وانا لى تجربه ناجحه فى تعليم القراءه الحره حتى انى احرج اثناء الحوارات مع طلاب الجامعه كما ان المكتبات تزخر بكتاب الطفل الذى يحتاج الجلوس احيانامعه لسماعه ومشاركته شكرا والمنتدى مكان لحوارات مثريه وتنمية التواصل ولابداع والتسليه
|
اقتباس:
اشكرك يا انس اكيد اطلالتك بالموضوع وتعليقك هو الاجمل دمت بخير يا غالي |
اقتباس:
مشكور يا ابو عبدالعزيز لاعدمتك يا غالي مشكلتنا وابنائنا مع القراءة تكمن حسب إعتقادي في عنصر التشويق والفائدة المكتسبة مثال التشويق عندما نقرأ في التاريخ او الأدب وهي المجال الأكبر لانقرأ سوى المثاليات فالتنقيح الزائد يشعرك وكأن من تقرأ عنهم ملائكة ليس فيهم عيوب وهذا شئ ممل ,,,,,,, قس على ذلك اما الفائدة فنحن لا نقرأ القراءة الصحيحة التي تكسبنا تغيير ملموس في السلوك وهذا يشعرنا بعدم جدوى القراءة اضف الى ما تقدم وسائل الاعلام المرئية الى خلتنا نستسهل الحصول على المعلومة وأضاعت وقتنا وافقدت الكتاب أهميته لدينا دمت بخير |
القارئ الجيد من المؤكد أنك تعرف آلية القراءة، ولكنني أشك في أن جميع الناس يدركون معنى كلمة "القراءة" نفسها، فما ألصعب تعريف الأشياء. يقول البعض: إن القراءة هي "النطق بالرموز". و"قرأ": نطق بالمكتوب أو ألقى النظر عليه وطالعه. هذا ما تقوله بعض معاجم اللغة العربية، ولكن: هل مجرد النطق فقط يعني القراءة ؟ لا أظن، فتلك ليست القراءة التي نريدها؛ لأن الببغاء يستطيع أن ينطق ببعض الكلمات.. فهل نعتبر نطق الببغاء قراءة ؟! حتى نقرأ فعلا لكي تقرأ يلزمك أن تتقدم خطوة أخرى بعد النطق، وهي "الفهم" لما تنطق به. وبناء عليه فإنه بعد إضافة هذه الخطوة يمكننا تعريف القراءة بأنها "النطق بالرموز وفهمها" .. فهل هذا يكفي ؟ لا أظن؛ لأن التوقف عند النطق والفهم لا يحقق الهدف من القراءة، ولكن لا بد من أن نتقدم خطوة جديدة يمكن أن نسميها "النقد"؛ أي أن نعرف الصواب والخطأ فيما نقرأ، والغث والسمين فيه، وبالتالي يصبح تعريف القراءة باتخاذ هذه الخطوة هو: "النطق بالكلمات، وفهمها، ونقدها" .. فهل هذا يكفي ؟! لا أظن؛ لأنه ليست هناك فائدة حقيقية من كل ما سبق، ولا بد من التقدم خطوة أخرى جديدة هي " العمل"، وما أدراك ما العمل!! ويصبح تعريف القراءة: "النطق بالكلمات، وفهمها، ونقدها، والعمل بمقتضى ذلك". ولكن: هل يكفي ذلك كله لتعريف القراءة تعريفًا جامعًا مانعًا ، يحقق لنا الهدف من القراءة ؟! لا أظن أيضًا؛ لأن المسألة ليست مسألة عملٍ أيّ عمل، وإنما المراد العمل المتقَن المثمِر. إن القضية الكبرى هي أن تحسن العمل، يقول سبحانه: {إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً} [الكهف: 30]. إذن، فالعمل المتقن الصالح هو النهاية السعيدة، وهو الهدف والغاية من القراءة. إذا القارئ هو من ينطق بالكلمات، ويفهم معناها، ويعرف الصواب والخطأ، والنافع والضار فيما يقرأ، ويأخذ "المعرفة النافعة" ويعمل بمقتضاها ويتقن عمله: منقوووول بتصريف |
. . . موضوع راقي . . . برقي كاتبه . . وجهد واضح في الاختيار . . . . . شكرا لك يامحمد |
إذن، فالعمل المتقن الصالح هو النهاية السعيدة، وهو الهدف والغاية من القراءة.
إذا القارئ هو من ينطق بالكلمات، ويفهم معناها، ويعرف الصواب والخطأ، والنافع والضار فيما يقرأ، ويأخذ "المعرفة النافعة" ويعمل بمقتضاها ويتقن عمله شكرا لك اخي العزيز على هذا الموضوع الرائع . المشكلة تكمن في اننا امة لا تقرأ بالرغم مما حثنا عليه ديننا الحنيف . ولو قرأنا لعرفنا الفائده من القراءة وفهمنا ونقدنا وردينا وأبدينا ما في انفسنا بعد الفهم والنقد . ولكن المشكلة تكمن في عدم البدء وعدم الرغبة في القراءة من الأساس وخاصة في هذا الزمن الذيانشغلنا فيه بالتوافه عن الأساسيات في حياتنا من طلب للعلم واستزادة من الثقافة وتطوير للذات وتفقه في الدين . وإني لأحزن عندما ارى بعض الناس وقد حصل على المؤهل الجامعي أو ما يعادله ولا يجيد في مجال تخصصه ابجدياته . وقد رأيت الكثير منهم يقف محرج امام طلابه .ايضا في غمرة هذا الزحام الذي نعيشه من قنوات فضائية وانترنت وملاهي اشغلت الكبير قبل الصغير والمعلم قبل الطالب عن تطوير انفسهم علميا ومعرفيا . لا عدمناك اخي محمد وكل من شارك في هذا الموضوع واخص بالذكر ابو عبد العزيز |
مشكور الف شكر محمد التابعي :o
|
ما اجمل ماقرأت ..
وما اجمل ما إنتقيت.. مشاركه أكثرمن رائعه ولك جزيل شكري ودمت.. . |
محمد التابعي جميل ما قرأت وجميل ما نقلت وانت الاجمل من ذلك باختيارك وذوقك دمت بود |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا ياجارنا العزيز محمد التابعى على هذا النقل الجميل ومنتضرين منك المزيد
|
محمد التابعي الا ليت الزمن يرجع تشرفت بالرد على هذا الموضوع في المشاركة رقم 5 لكـــــــن ... يابو عبد الرحمن خليها بيني وبينك اذا جيت الشرقية يسير كلام ثاني بس جهز نفسك بعد الحج ... واللبيب ؟؟؟؟ شكرا مشرف الأدب على الفكرة |
حرام مثل هذا الفكر الأنيق أن يظل محبوسًا، وحرام مثل هذا القلم المتألق أن يجف حبره هنا، وحرام مثل هذه الشمعة المتّقدة أن يخفت ضوءُها. وحرام على من له قَدْرٌ ومنزلة عند الكاتب ألا يبذل المستحيل لإعادته إلى ساحاتنا. حقيقةً أستفدت كثيرًا من هذا الموضوع مثلما استفاد منه الآخرون. " محمد التابعي " http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1287860582.gif وأتمنى من كل قلبي عودتك إلينا في أقرب فرصة. http://sahat-wadialali.com/vb/upload...1287258049.gif |
أحسنت الاختيار يا محمد التابعي لقد استفدت وأفدت ورحم الله والدك ذلك الصديق الطيب أستمر يا بني فنحن نتابع . شكرا لك على هذا المجهود المبارك . |
| الساعة الآن 06:53 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir