خيــمة الحمّـاية : شـعـب جعملة يحييكم ويستضيفكم في خيمته التراثية

رجاء رجاء رجاء

انتقاء مواضيع الخيمة للفائدة حتى لا تخرج الخيمة عن الهدف الذي انشئت من أجله
كانت تراحيب وقهوة وتمر وسمن وذبايح
كانت استقبال الناس من أعمالهم في السوق والحرث والحماية والزراعة والصرام والدياس
كانت مواضيع توثيقية تاريخية تحكي واقع أعمال الأباء والأجداد تفيد الجيل الجديد عند تصفحها
كانت قصائد وسوالف وقصص من التراث وطرح الأفكار والتعليقات التي تثري المواضيع بخبرات الزوار
كانت تحضى بزيارات كثير من الأعضاء واليوم أرى عزوف البعض عن الدخول

آمل تصحيح المسار

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإمام

رجاء رجاء رجاء

انتقاء مواضيع الخيمة للفائدة حتى لا تخرج الخيمة عن الهدف الذي انشئت من أجله
كانت تراحيب وقهوة وتمر وسمن وذبايح
كانت استقبال الناس من أعمالهم في السوق والحرث والحماية والزراعة والصرام والدياس
كانت مواضيع توثيقية تاريخية تحكي واقع أعمال الأباء والأجداد تفيد الجيل الجديد عند تصفحها
كانت قصائد وسوالف وقصص من التراث وطرح الأفكار والتعليقات التي تثري المواضيع بخبرات الزوار
كانت تحضى بزيارات كثير من الأعضاء واليوم أرى عزوف البعض عن الدخول

آمل تصحيح المسار

انا اوافق اخي الإمام ( المأموم لابد ان يوافق الإمام )


يالله ياشباب ...

لليمين دُرّ

للأمَــام سرّ ....

 

 

.

*****

اخي العزيز الإمام

كلامك صحيح 100% ولكن في بعض الاحيان تحتاج لكسر القاعده والخروج قليلاً ثم العودة , ولذلك ترى بعض الإخون يقدمون بعض المشاركات أو الصور

والمهم جوهر الخيمه ومضمونها , وأما عدم تواجد البعض فنقول عسى المانع خير . ويمكن بعضهم يدخل زاير ويتحين الفرصه للمشاركه

أما صاحب الخيمه شعب جعمله فيدخل له صياح وغلبه ولا يخرج الا وقلوبنا تخفق نخاف يكسر الفناجيل والا يطفي القبس والا يحذف بالكفكيره والله يستر

تحيااااااتي يا الإمام


*****

 

 

الآباء والأجداد كانوا يعانون الأمرّين في سفرهم سيراً على أقدامهم من وادي العلي إلى الطائف ومكة
وكان السفر يستغرق خمسة أو ستة أو أكثر من الأيام .. وطبعاً ظروف ذلك الزمن من الجوع والفقر تحتم عليهم أنم يأخذوا حذرهم من قطاع الطرق .. لذلك تجدهم يسافرون جماعات ممساهم ومقيالهم واحد .. ويمرون على العديد من القرى والأماكن أثناء السفر ويلاقون من الحرج الكثير في عدم إيوائهم ..
تعالوا شوفوا الشاعر ابو جعيدي وهو يروي لنا هذه القصيدة ..



البدع الأعمى
أنا مريت منهوجا ومن با الحليس
كل درب نقيس
ثم من نقب قاعس وبوادي منه
دربها ما العنه
والمناضح وميسان وعطا بالغزال
ثم كلب النّعال
وانا مريت درب الخلف ومن الخليف
ناصره وثقيف
اهلا ياوادي المهضم وبقراناها
شفت عمرانها
والصخيرة وعباسة ومنها جدارة
الله يقطع شدانة والحمه والخمه

الرد
الجمل ينتقل خيّه وابى ما الحليس
والشفى بأم قيس
نعلبو درب ما تاجي القوافل منه
كبّه ومل عنه
والله يقطعك ياقلب عطى بالغزال
ذا ياكل بن عال
ربي اعوذ بك ما الخلف ومن الخليف
كل قلباً ثقيف
والثريا أخطت الزراع بقرانها
شفت عمرانها
نعلبو منهج الكاذب ومنهاج داره
مد يدّك لجيبه والخمه والخمه