ديوان علي طويش

علي طويش .. في سطور ..

علي طويش بن صالح بن علي الشريف آل قريش

يُعــد من فحول الشعراء في غامد وزهران الذين يُحسب لهم ألف حساب لا يقبل هزل الكلام ولا يجامل ولا يمدح إلا من يستحق , وله مواقف بطوليه ..
يمتاز شعره بالرصانة والغلظة أحياناً , وشقر القاف كما يُقال عند الشعراء القدامى وما يسمى حديثا بالطباق والجناس بحيث يأتي بنفس الكلمة مرتين في القصيدة ويختلف معنى الكلمة الأولى عنه في الثانية .
من مواليد عام 1240هـ .
توفي يوم الخميس الساعة السادسة مساءً الموافق 22/ذو الحجة / 1389هـ .

كان رحمه الله يحفظ القرآن , عفيف النفس كريماً شجاعاً مصداقاً وفياً يحب الضيف رغم الفاقة وقلِة ذات اليد ولم يستغل شعره في الكسب المادي ,عاش رحمه الله متمتعا بصحته ولم يفقد شيئاً من حواسه طيلة حياته عدا البصر في السبع سنوات الأخيرة من عمره حتى إن أسنانه لم يسقط منها شيء حتى تساوت مع لثته .

غفر الله له واسكنه فسيح جناته وجمعنا به في الفردوس الأعلى من الجنة .


يقول في حدًوه في مناسبه في قريه محضره ويرمز فيها الى حادثه معينه في ذلك الؤقت

... الاول ...

يا سلامي على من قام في العلم ذا ما قرم قوم
يا لباس ابن مشري لبسهم ماحل يهني نقوله
له معابر يشابه نوضها نوظ برق شامعه
والله انك قبيل قابله ناس باع ظاريه
واترك اللي من العرب صحبته صحبه عصيده
ياخذون ابل خلق الله وانا استشيم في عارهم
ما يقابل قبيلا ما يطيق يدهك العي بنعليه


... الرد ...

عند سعد المصيًح محزبي وابن قسقس قرم قوم
خبره في اليمن والشام متعديا كلا يقوله
وان حزب في الملتقى تحزب الرقشا معه
هو مثيل الاسد وانحن مثيل السباع الظاريه
والعدو لو يكن طيرا في العرش بامر الله نصيده
ورجال الحميا والشيم ما تطيح 000 انعارهم
والمدايح بغير الفعل من قالها عيب 00 عليه


وفي حدوه عندما دعي من اهل الظفير لمرافقتهم في جواز في شدا


... الاول ...

اول القول ذكر الله وبسم الله ولا اله
الا الله الواحد القهار سبحانه عظيم الشان
ذا بنى سبع بلا عمدان وجعل رزقنا يسير
والصلاه عليك يا سيدي محمد راكب البراق
يا نبي التاج والمنهاج والمعراج والطاقيه
وارض عن علي ذا زاك في الميدان على الميمون
يا سلامي على صبيان بالحارث 00 مع تسليم
والمعونه يا رجالا يخرجون بالمرُت وبنمًاشي
يوم يسرح في اللقاء صور على صور قبايلي
والمعابر راهيه للبنادق و في اليدي 00 رها


... الرد ...


اي محمد بن علي ما للرشد غيره ولا إيلاه
لجل غير لو ولي الاشوار من الدرب العظي مشاني
ما افتكر لا حدني على الهول وبقي في السعه يسير
هو حكمه رضينا به وعود كل فلب 000 راق
يبذل الميلان لا اصبح راخي الشيمات وطا قيه
وان تفرقنا فيجبرنا على العزه وعلم يمون
يلتقيها من اليمن والشام لو كلا يقل 00 تسليم
يا الذي تنشد ترا ذولا ال سعيد راحمو بن ماشي
هم ملوكا وابن ماشي من خواجات 0000 القبايلي
للظيوف ويعرف المعروف 0000 والحجه يديرها


ومن اقواله رحمه الله


... الاول ...

علي يقول ازفر واتالي الوني
عليه عن الصادق من هذه الصفه
وعليه عن الذي يطمن من ذا طمن دونه
واللي بيتقدم دون الهذا ميلا
اما خسر قوله والا خسر ماله
يا ليتنا ما انحن يا ليتنا متنا
لا ماتو اندادي ويش افعد اسوي


... الرد ...

لا تخلط الناضج الى نضج والني
والماء الى هبته فوق العسل صفه
حيلو عن الشيبه ولا تنادونه
لا اقل لذ واقف والا هذا ميلا
والخبت ما نقدر نبخس 00 رماله
يا اللي بتستنصح قبل ان تنا اتنا
ما تختم الطلبه وشئ اقعا سوي


وله كذلك

... البدع ...

علي يقل لا رايت درب القدا جاء لي مع اهل العقل سلك
وامرار نقرا في التحالي مع اهل الفقه وامرار ما تحلى


... الرد ...

اليوم في هذي العواقب على روس الهمايا عقل سلك
وانا اشهد ان النيمسي والمسابت على المثابير ما تحلى