ديوان الشاعر ( على دغسان أبو عالي )

بارك الله فيك أبا رائد
أخطاء مطبعية ولكنها قاتلة وربما
خلفت المعنى ....
لك جزيل الشكر أخي الكريم وياليت كل من
يجد بعض الأخطاء يعدلها ... لاعدمناكم

 

 

اضافه الى ما اورده العزيز عبدالله رمزي وما اضافه المكرم الفقعسي
حول 0 الشعر المشفر فقد التقى دغسان والشعشعي رحمهما الله في
في لعب وكان عدد المخيله كبيرمما اثار استغراب دغسان رحمهم الله جميعا

فقال 0 دغسان 0


علي يقل لا تكن هذي سنه حوقه
انا اترجى يجي سيلا وجاء جهله
والصبح يا شعشعي قد نار قم صلله
وان كنت متفيقها يا شيخ صلبنا

رد الشعشعي فقال

البر ما هو لغفله ناسا تحوق
ولا لمن هو فتح بابه وجاجاه له
حتى التهامي معه جبه وقمصا له
يا كم بنينا في الهاجس و صللبنا

رحمهم الله جميعا

( المخيله : المتفرجين 0 جهله : كثره 0 وجاجاه : خلاه مفتوح 0 وقمصا : قميص 0 الهاجس : المعرفه
0صللبنا : اللز والخشف )

 

 

في رعام 1967 كانت النكسه الكبرى في تاريخ مصر وقد اثار الحدث مشاعر الشاعر
دغسان ابو عالي رحمه الله فقال في عرضه في السواد عند صديقه عيد المسبي

العرب ما سلبهم عزهم غير رشدك يا جمال
بالعزا والنزا غريتهم وايدك صبري وفوزي
وغلبكم وضيع هرجكم بالسكات ابا ايبان
كنا نطلب فلسطين العرب وافلحت سيناء وغزه
وان الله وانها سدت ولكن حلو في القناه
سولت لك مناني رابعه واحتقرت اقوال فيصل
والمح اليوم في رشدك وخل السياسه لاهلها
ووراها تجرعتم على الكره في سينا سنا

الرد

انا قدمت لي في عود واصبح من اخس الجمال
مذهبه شين وانا من شناته ذهب صبري وفوزي
كل قروشي وكلفني ورا طاقتي وابا يبان
ما يقوم بالحمول الا ورا ما انغزه عشرين غزه
انشبوني به الفلان وحليل مخلوق فناه
تطمي القافله عني وانا اتلتله بالكود فيصل
جحدلي بعد كثر التلتله والسياسه لهلها
ما عاد ينفعني اقل يا غبوني ويا سينا سنا

ويقول ايضا في نفس الحدث

يا سعدي لو بشرونب ان ليفي اشكول مات
كلبة اسرائل يبغي لهذا الكلب شون
عيبنا من امريكا اعطت لهذا الكلب شونه
هي تمده بالمعدات والكلب اشتها

الرد

والله ما ابغي لبشة ايدي ولي باشكولمات
فان كم شيخان بعد الغلا يتكلبشون
يا حليلك يا الذي بالحدبد يكلبشونه
غير حنك بالمصايب يدك كلبشتها

وقال بمناسبه زواج محمد سعيد عبد الواحد بعد انقطاع عن لقصايد مده طويله

قر يا محفلا احياك فروان ومحمد سعيد
وحظر فيك شيخان القبايل وشبان وشيبه
والكهارب تضئ وابليس ما طاق يدخل بينهم
التقيته مع حده يقل طالع الطايف لحاجه
قلت عود وقال اذل من القتل صف عني وحل
واثرني لو لزمته كان الازيار بي تقضي عليه
رحمه الله

 

 

كثير من الناس يتمنى ويطلب من الله أن تتحقق أمنياته لكن أمنيات شاعرنا على دغسان أبو عالي لها طعم خاص فأمنيته في الجبوب دليل على حبه للزراعة وإلا لما تمنّى 400 لومه و400 عبد عند الحرث والدمس . وهاهو مرة أخرى يتمنى أن يكون بين قريتي الفرح والحميد
الوادي الجميل باتساعه ولكن الشاعر لم يتمنى أن يكون وحيداً هناك بل أشترط في أمنيته أن يكون معه حفاراً لكي يبحث عن الماء في أعماق الأرض ودر كتل من نوع ( بلر) أكبر مقاس حتى يدك الجبال ويحولها إلى مزارع ترتوي من ذلك الماء الغزير الذي تظهره مكائن الأرتواز بعد حفرها ..

رحمك الله يا دغسان فكم كانت أمنياتك جميلة ولكن الموت لم يمهلك لكي تحقق تلك الأمنيات .
هل ممكن أن أحظى بالرد



البدع
ليتني بين الفرح والحميد
ومعي حفارة وار تواز
ومعدات الدركتر بيدّي
ونخلي العثّري مسقوي

 

 

زارني قبل يومين الأخ الفاضل ( عبدالله مفرح ) مدير الأحوال بالباحة .
وجلسنا في سوالف وقصائد من الماضي ثم اخبرني بهذه القصيدة .

هذه القصيدة أرسلها الشاعر دغسان العروي إلى دغسان أبو عالي وهو في الحج .. والظاهر من القصيدة أن دغسان العروي كان على السرير الأبيض لايستطيع السير حتى بالعصا وهو في شوق إلى دغسان ابو عالى وإلى قصائدة الجزال .

البدع دغسان العروي
يا ذميري على موتر جديدا تودّى على منى
قل لدغسان بو عالي هجوسك تلذّ على كبادي
غير حنّى على الكرسي ومن صاحب الكرسي دنا
والعصا ما تودّى بي لكم يا سمي ساقي ثوابي
يالله العفو وان تجعل مع أهل التقى منهاجنا
الرد دغسان ابو عالي
راعي الفكر لا فاضت علومه تفيض على منى
خل ولد الفلل لا يجعل الله وجهه فيك بادي
لو نشدناه عن سيدي محمد بينكر سيدنا
يحسب انه بيغدي مثل بن ثامره وإلا الثوابي
والحماطة في أوقات الشّتا ما يجي منها جنا

 

 

في ليلة من الليالي القمرية طلعنا في خرجة مع بعض الأصدقاء وتجاذبنا اطراف الحديث والسوالف والقصائد ..
وإذا بأحد الحاضرين يروي لنا هذه القصيدة للشاعر على دغسان ابو عالي ..
طبعاً القصيدة مثل ما هو واضح من الرد انها قيلت عند الشيخ عبد الله بن صقر ..
فهذه العائلة الكريمة تستحق المدح والثناء وكان الشاعر يحبهم كثيراً رحم الله من مات منهم ووفق من بقي منهم لكل خير ..

البدع
طلبة الله تبدّى فتحة الباب من ليحاجته
يا سلامي على النهر الذي دائما يجري بهدرا
جد جداننا وابواننا يشربون الما منه
وإينحن وين نغدي عنك يانهرنا العذب الزلالي
كل ما لك تزيد وتروي الظامية بغزير ما
والمواطير ماتنقصك وتعم عالوادي عمامه
يالمزارع تورّد لك مكينة وصب الماي صيب
والسواني تبيّعها في السوق وارم شنونها
الرد
بيت بن صقر ما نغنى عنه وإنحن في حاجته
والوفا والصفا لاتعلمونا عنه وانحن به ادرى
قولكم حن تقولون امنه خل غيره ما امنه
يرحم الله موتاكم وذا حي من درب الزلالي
تعرفون الرمايه وإن ما كل من يغزي رما
وان كم واحدا يغزي وهو ما على راسه عمامه
بعد ما تقرب الصيدة منه لو رماها مايصيب
ماتصيب العيون اللي تراوغ ويرمش نونها

 

 

	--- البدع---=--- الرد--- |=| طلبة الله تبدّى فتحة الباب من ليحاجته=بيت بن صقر ما نغنى عنه وإنحن في حاجته يا سلامي على النهر الذي دائما يجري بهدرا=والوفا والصفا لاتعلمونا عنه وانحن به ادرى جد جداننا وابواننا يشربون الما منه=قولكم حن تقولون امنه خل غيره ما امنه وإينحن وين نغدي عنك يانهرنا العذب الزُّلالي=يرحم الله موتاكم وذا حي من درب الزَّلالي كل ما لك تزيد وتروي الظاميه بغزير ما=تعرفون الرمايه وإن ما كل من يغزي رمى والمواطير ماتنقصك وتعم عالوادي عمامه=؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يالمزارع تورّد لك مكينة وصب الماي صيب=بعد ما تقرب الصيدة منه لو رماها مايصيب والسواني تبيّعها في السوق وارم شنونها=ماتصيب العيون اللي تراوغ ويرمش نونها دخولي للتنسيق وإخراج القصيدة بطريقة التقابل دليل إعجابي بها . ولكن لاحظ أن الرد ناقص !! يمكن حدث ذلك سهواً . وكنتُ أود ذكر اسم الراوي (احد الحاضرين ) الذي روى لكم القصيدة من باب إرجاع الفضل لأهله . ولك شكري على متابعة هذا النوع من الشعر وخاصة ما له صلة بأستاذنا الكريم . رحم الله أستاذنا الكريم الشاعر : علي دغسان أبو عالي وغفر له وأسكنه فسيح جناته

 

 

أخي الفاضل المتابع / سعيد راشد
شكراً جزيلاً لك على التنسيق الجميل الذي زاد المشاركة جمالاً .
وشكراً على الملاحظة التي تدل على ذوقك الشعري الذي لا اشك فيه ..

أخي : - الراوي هو الأخ سعد مشني من حصن بالزين ولم اذكر اسمه سابقاً لعدم أخذ الإذن منه ..
والبيت الناقص لم يكن متذكره آن ذاك ولكن بعد إجراء اتصال به وإلحاحي في معرفة البيت الناقص تم لي ما أريد ..
والبيت هو (وان كم واحدا يغزي وهو ما على راسه عمامه )


وقد تمت إضافته إلى الأصل ..

 

 

البدع
لبن ( خيشان ) من الشعابة

بانشدك يا دغسان عن وبلة بكرة
مسجونة في السجن وش علم راعيها
من سدّ صورا والحضانا مهمّله

الرد
لدغسان بو عالي

من أم رتبه واسرح المح لها بكره
رصاصها في الجيب يشعل مراعيها
من يحتزم بالمرت وش يستهمّ له

 

 

[الله يرحم الشاعر الكبير دغسان ابو عالي الحقيقة شاعر ترك بصمة في ميدان العرضة والشعر بشكل عام ونحن هنا نفتقد في هذة الايام الى وجود شاعر بحنكتة وعضمت قصائدة
ولكن والحمد للة هناك جيل قادم بقوة ويسير بخطا ثابتة
ويحتاجون للدعم منا جميع
وانا اقصد انة لايوجد في الفترة الحالية من قبيلة بني ظبيان شاعر عرضة معروف نسبيا الا شاعر اسمة /عبدالكريم بن حامد
وهو من ابناء قبيلتنا
نسال الله لنا ولة ولكم التوفييق