يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحات الموروث والشعر والأدب > ساحة الموروث وشعر المنطقة الجنوبية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
قديم 04-11-2009, 11:54 PM   رقم المشاركة : 1
أهازيج لاتنسى


 

أهازيج لا تنسى

الوقت : الثلث الأخيرمن إحدى ليالي الصيف منتصف خمسينيات القرن الماضي

المكان : وادي العلي – بني ظبيان

المناسبة : موسم حصاد مزارع البُرّ

الحالة : لا يكاد يعكر صفو السكون الذي يخيٍّم على أرجاء الوادي في ثلث الليل الأخيرمن إحدى ليالي الصيف منتصف خمسينيات القرن الماضي سوى قرع نعال بعض من يرتدي النعال من المارة المتجهين إلى المزارع لحصاد الثمرة التي كانوا ينتظرون حصادها بفارغ الصبر ، إذ يتوقف على ريعها زواج الشاب وبناء البيت وكسوة العيد وشراء الأضحية وما إلى ذلك من متطلبات الحياة ، ولأن الناس في حاجة بعضهم البعض فقد جرت العادة على أن يستعين بعضهم ببعض في مثل هذه المناسبة سواء بمقابل ( وهوجزء يسير من الثمرة ) أو بدون مقابل سوى رد الجميل وهو الغالب في تلك الحقبة من الزمن ، وبما أن الوالد علي دغسان أحد الذين تشملهم القاعدة فقد استعان بمجموعة من أبناء الوادي من الجنسين لحصاد مزارعه المتفرقة في جنبات الوادي وكانت البداية من مكان يطلق عليه ( حبلة عزيزة ) ويقع تحت منزل الشيخ علي بن عطية ابوعالي حاليا وكان من بين الذين حضروا الواقعة وشاركوا فيها رجل زهراني يدعى سالم من قرية الربيان وآخر يدعى عوض حلاّّ في الوادي للتكسب ذلك الموسم ولأن دغسان يدرك وهو الذي عركته الحياة بأن ترديد الآهازيج أثناء العمل يلهب حماس العاملين ويزيد من نشاطهم خصوصا إذا ما كانت كلماتها جديدة عليهم وتتضمن اسماء البعض منهم فقد حرص رحمه الله وهو الشاعر المتمكن على أن تكون له بصمة في تلك المناسبة لايمحيها الزمن وفي الوقت نفسه مصدر طاقة لشحذ همم مشاركيه بغية إنجاز مهمتهم في أسرع وقت ممكن إذ أن تجميعهم مرة أخرى ليس بالشئ اليسير فماذا ياترى قال ؟!
يقول في أول أهزوجة له مع مطلع البدء في العمل :

بالله ويلا شطيّي عدّ ياسالم
قِهرت في طردكم هيّا افزعوا ليّه

وهو الجزء الذي يردده نصف الصف بينما يردد الجزء الآخر من الصفّ

إنّ اهلك يا شوقبيا عالدياس آلم
صرّامته بالمحش هيّف زعوليّه


( هيّف – قاطع يقال يهيِِّف ساق العدو بالسيف ، اى يقطعها . زعوليّة – الزُّعَل ، جمع زُعلة وهي كومة أعواد السنابل التي نبتت متلاصقة بعضها الى جانب بعض في مساحة ضيّقة من الأرض )
وقد تلقفت النص حناجر القوم فعلت به أصواتهم في غير
ما شعور منهم بأن الليل لا زال فيه بقية وأنه في ظل
هدوئه قد ينتقل الصوت فيبلغ ما هو أبعد مما يظنون
وهو ماحدث بالفعل حيث أُلتقطت الأهزوجة من أعالي قرية العبالة وتم حفظها والترنم بها عن بعد ،رحم الله علي دغسان ومن شاركه تلك الأهازيج
وإلى لقاء آخر إن شاء الله لنرى ماذا قيل عن عوض آنف الذكر.

 

 

   

رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:53 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir