مجلس ابو حمدان

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي علي اختيار موفق وبدايه قوووويه ان شاء الرحمن ممن سبقوني في تناول الموضوع كلا" بالطريقه الي يراها

سوف اتناول الموضوع بشكل عام :

ان الاب والام يقع عليهم الحمل الااكبر وتناول المراحل السنيه والتعاطي مع كل مرحله وما تتطلبه المرحله وما يجب على الوالدين في كل مرحله سنيه من تقديمها لولديهما من مساعدات تعليميه تهذيبيه سلوكيه ماديه اي مع كل مرحله يمر بها الولد لها متطلبات يجب على الولدين توفيرها له بقدر المستطاع
ومن منطلق هدي حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم كل مولدا يولد على الفطرة فابواه يهودانه ويمجسانه
ولايخفى على عاقل ما يكمن في هذا الحديثاالشريف من اثر الوالدين على تربية الابناء وخاصة من الناحية الدنية التي تعتبر اقوى دعامات الحياة فمتى نشا الطفل في بيئة دينية صحيحة كانت لها اثر فعال ايجابي في حياته وعلاقة الابناء بالاباء تتكون منذ ولادته وليس نتيجة مشكلة تحدث له في سن معين او له علاقة فيمايحتاجه ا لابن من الاب او العكس ولكن مايهمنا في هذا السن هو زرع مخافة الله في نفوس ابنائنا لانه متى خاف الله فأنه سيخاف الله في اقواله وافعاله وفي والديه ولاتقتصر التربيه على الاب بل ارى ان الام لها نصيب الاسد في الاثر الواضح على ابنائها فهيه مصدر الحنان والطمأنينة للابناء ولاسيماء إذا كانت ام صالحة ودينة فالام الذكية هي التي تكون علاقة حميمة بين الاب والابن حتى وان كان الاب صارم او قاسي نوعا ما فهي التي تدفع ابنها لوالده وتزيل الزوابع الاسرية بتبرير لطيف ومقنع حتى تقوي العلاقة بينهما وتكون اسر ة مثالية بلبابتها وحنكتها

وصدق الشاعر حين قال:

الام مدرسة اذا اعدتها اعدت ******** شعبا طيب الاعراق

بأختصار العلاقة بين الاباء والابناء منذ الصغر فكل اب سيحصد من ابنه مازرعه فيه ان كان خيرا او شر والتو فيق من الله
ومن الامثال الشعبية ربي ابنك ولا اذا كبر رباك

ونصيحة لكل اب حتى لايخسر ابنه:
1ـان يتقي الله في ابناءه ولايستغل ضعفهم فاالله اقدر عليه من قدر ته عليهم
2ـ ان يربي ابناءه بالمنطق والاقناع لابمنطق القوة وقوله <هذا ما الفينا عليه ابآؤنا >
3ـان ينزل الاب او يضع نفسه مكان ابنه ويرى ماهو الاسلوب المناسب والناجح في التعامل معه
4ـاشباع حاجيات الابناء بالمعقول في جميع مراحل سنه عطفا منك لاكرما ولامنه عليه
5ـاجعل ابنائك يعيشون زمانهم ولكن في الحدود الاسلامية
6ـازرع الثقة في نفس ابنك منذ الصغر وعامله على انه صاحبك و صديقك الحميم وانك تعتز فيه وانه المستقل الواعد

اما بالنسة للعنف والشد فقد تتطرقت لها ولكن من منطق معاوية اقول (الرفق ماكان في شي الازانه ومانزع من شي الاشانه )
اماقضية الهيبة فهو امر ضروري للاب وياحبذاان يتخللها نوع من الشدة والصرامة التي يعلم الابناء من خلالها ان ورائهم مسوؤل ناهيك الاتنسى غرس مبادىء الاحترام في تعامل ابنائك معك مثلا:التعود على تقبيل الاب ولو سمحت وشكرا و
غيرها من الالفاظ والحركات اللي تخلي الاب له احترام .
اما بالنسةللاسرار التي تتعلق بالابن ومايخيفيه وما ينخاف من عواقبها فلن اعيد القضية من الصغر ولكن لابد على الاب ان يكون الملاذ الاول لابنه وان يفهمه بطريقته الخاصه التي تصب في مصلحته وان يكون رقيب عللى ابنه من بعيد لبعيد.

اما بالنسبه للعادات السيئه فلا اخفيكم بالعدد الهائل الموجود بيننا من قلة الوعي والمثقفين من الااباء وذالك من خلال
العادات السيئه مثل الكذب والغش والسهر والدخان والشيشه وقد تصل في بعض الاابا لتعاطي المسكرااات والمخدرات في الببيت وامام زوجته وعائلته من الاابناء والبنات حمانا الله واياكم من مثل هذه التصرفات التي ومن السهوله ان يحتذي الاابن واو البنت بها وذاللك بسبب الااب الغيررر مبالي لا من الله ولا من خلقه والعياذ بالله ومن هذا المنطلق ادعو الله ان يصلح الااب الذي وقع في مثل هذه التصرفات المشينه.

وعلى قول الشاعرر:

اذا كان رب البيت للدف ضارب×××××× فشيمة اهله الرقص

وللتعليم دوووور كبير في تربية الاابنا وكذالك لولي الاامر

اما الاابناء فمن خلال تربيتهم من المعلمين لاسيما واسم الوزاره وزارة التربيه والتعليم فقد قدمت التربيه على التعليم
من حيث الااخلاق واكسابهم العادات الحسنه والتربيه الااسلاميه على مبدا اهل السنه والجماعه.

اما واجب التعليم تجاه الااباء فمن خلال مجلس الااباء والتواصل المستمرررر بين المرسه والااب ومن خلال تثقيف بعض الااباء هداهم الله والمبداء المتعارف بينهم خذ الولد لحم ورده عضم ولا عاد يقرب على المدرسه حتى تصل ببعض الااباء انه لايعرف ولده في اي مرحله واي صف.

يقول الشاعررر
نعيب زماننا والعيب فينا********* ومالز ماننا عيب سوانا

ولي عوده مرة اخرى والله من وراء القصد

مع تحياتي//// عذب الكلام