والكُنُوزُ رَسَائِلُ !

"جهازي" قد حوى دُرَرًا *** بِعينِ الحُسْنِ مَلحُوظَةْ

ماذا عن أجهزتِكم؟

أتحوي دُرَرًا هيَ الأُخرى؟



حسنًا،

افتح جوّالك، نبّش فيه، أخرج مخبوءَه؛ وَلنتنافس!

سأعرضُ ما لديّ واعرضوا ما لديكم "وَالحُكْمُ للجمهور"

وَمَنْ يدري؟!

ربّما تساوى الحُسن وتجانست تيكَ الدُّرر فكوّنت عقدًا فريدًا يسرُّ النّاظرين ...

هلّمَ بنا؛ فهناك مَنْ ينتظر ...

 

 

قَال ابْن الْجَوْزِي فِي [صَيْد الْخَاطِر، ص 128- 129]:

( يَنْبَغِي لِكُل ذِي لُب وَفِطْنَة أَن يَحْذَر عَوَاقِب الْمَعَاصِي؛

فَإِنَّه لَيْس بَيْن الْآدَمِي وَبَيْن الْلَّه -تَعَالَى- قَرَابَة وَلَا رَحِم،

وَإِنَّمَا هُو قَائِم بِالْقِسْط، حَاكِم بِالْعَدْل..

وَإِن كَان حِلْمِه يَسَع الْذُّنُوب،

إِلَا أَنَّه إِذَا شَاء عَفَا، فَعَفَا كُل كَثِيف مَن الْذُّنُوب،

وَإِذَا شَاء أَخَذ، وَأَخَذ بِالْيَسِيْر؛ فَالْحَذَر.. الْحَذَر ).

 

 

قَال ابْن عَبَّاس -رَضِي الْلَّه عَنْهُمَا-:

أَرْبَعَة لَا أَقْدِر عَلَى مُكَافَأَتَهُم:

رَجُل بَدَأَنِي بِالْسَّلام،

وَرَجُل وَسَّع لِي فِي الْمَجْلِس،

وَرَجُل أَغْبَرَت قَدَمَاه فِي الْمَشْي فِي حَاجَتِي،

وَأَمَّا الْرَّابِع فَمَا يُكَافِئُه إِلَا الْلَّه.

قِيَل: مَن هُو؟

قَال: رَجُل نَزَل بِه أَمْر،

فَبَات لَيْلَتَه يُفَكِّر فِيْمَن يَقْصِد،

ثُم رَآَنِي أَهْلَا لِحَاجَتِه فَأَنْزَلَهَا بِي.

 

 

خُتِمَت قِصَّة نُوْح فِي (الْصَّافَّات) بـ:

{إِنَّا كَذَلِك نَجْزِي الْمُحْسِنِيْن}

فَكُل مَن أَحْسَن فَاللَّه يَجْزِيْه كَمَا جَزَى نُوْحا عَلَيْه الْسَّلَام،

وَالَّذِي جَزَاه الْلَّه بِأَمْرَيْن:

بِمَا تَرَك عَلَيْه فِي الْآَخِرِين، وَبِمَا سَلَّمَه فِي الْعَالَمِيْن.

وَكَذَلِك مَن كَان مُؤْمِنا بِالْلَّه، مُحْسِنا فِي عِبَادَتِه، وَإِلَى عِبَادِه،

فَاللَّه يَجْزِيْه كَمَا جَزَى نُوْحا: يُنْجِيْه مِن الْهَلَاك،

وَيُسَلِّم عِرْضِه مِن الْذِّكْر الْسَّيِّئ،

وَيُلْقِي مَحَبَّتِه وَثَنَاء الْنَاس عَلَى أَلْسِنَة الْخَلْق.

[ابْن عُثَيْمِيْن]

 

 

يَقُوْل أَنْشْتَايْن:

"مِن الْسَّذَاجَة أَن تَفْعَل نَفْس الْفِعْل، ثُم تَنْتَظِر نَتِيْجَة مُخْتَلِفَة"!



إِحْدَاهُن تُحَاوْل أَن تَحْفَظ الْقُرْآَن بِطَرِيْقَة مُحَدَّدَة،

وَتَسْتَمِر عَلَيْهَا فَتْرَة وَتُفْشِل، ثُم تُعَاوِد الْكَرَّة وَتُفْشِل،

حَتَّى تَيْأَس وَتَقُوْل: "أَنَا لَا أَسْتَطِيْع"!!

بِالْطَبْع لَا تَسْتَطِيْع أَن تَحْفَظ بِهَذِه الْطَّرِيْقَة،

وَلَكِن لَيْس مِن الْمُسْتَحِيْل أَن تُغَيِّر طَرِيْقَتَهَا،

فَتُحَاوِل بِأُسْلُوب جَدِيْد،

وَسَتُحَقِّق حُلْمَهَا.

 

 

قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- لعبد الله بن عمرو:

(يا عبدَ الله لا تكن مثلَ فلان كان يقومُ من اللّيل فتركَ قيامَ اللّيل)

متفق عليه.

فلا تكن مثلَ فلان كانَ مواظبًا على الوتر فتكاسل،

ولا مثلَ فلان كانَ يقرأ القرآنَ في رمضان فهجرَه،

ولا مثلَ فلان كانَ من أهلِ الصفِّ الأوّل ثمّ تأخّرَ عنه،

ولا مثلَ فلان كانَ يُطعمُ الجائعَ ويُعينُ المحتاج ثمّ أمسكَ عن ذلك ...

 

 

"إذا أردت أن تستدل على ما في القلوب فاستدل عليه بحركة اللسان فإنه يطلعك على ما في القلب؛

شاء صاحبه أم أبى.

قال يحيى بن معاذ: القلوب كالقدور تغلي بما فيها، وألسنتها مغارفها،

فانظر إلى الرجل حين يتكلم، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه,

حلو وحامض وغير ذلك، ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه"

[الجواب الكافي]

 

 

قال بعض السلف : ما أعان على حفظ مروءات الرجال كالنساء الصوالح

و لذلك حفظ الصالحون لهن المودة و المنزلة

قال شريح القاضي في زوجته زينب :

رأيت رجالاً يضربون نساءهم *** فشلت يميني حين أضرب زينبا

و زينب شمس و النساء كواكب *** إذا طلعت لم تبق منهن كوكبا


جوال زاد





...........

 

 

"المستقبل مظلم وضبابي"

"أريد أن أؤمن مستقبلي ومستقبل أولادي"

كلمات تتردّد كثيرًا مع تفاقم الأزمات المالية ,

والمؤمن يطمئن قلبه حين يسمع قول الله عز وجل:

{وما من دابة في الأرض إلّا على الله رزقها}

وقوله صلى الله عليه وسلم:

(أيها الناس اتقوا الله وأجملوا في الطلب، فإنّ نفسًا لن تموت حتى تستوفي رزقها)

صحيح ابن ماجه

 

 

قال يزيد بن أبي حبيب:

ما رأيت مرثد بن أبي عبد الله داخلًا المسجد قط إلّا وفي كمه صدقة،

إمّا فلوس وإمّا خبز وإمّا قمح،

حتى ربّما رأيت البصل يحمله، فأقول: يا أبا الخير إنّ هذا ينتن ثيابك!

فيقول:أمَا إنّي لم أجد في البيت شيئًا أتصدّق به غيره،

إنّه حدّثني رجلٌ من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه صلى الله عليه وسلم قال:

(ظلُّ المؤمن يوم القيامة صدقتُه)