يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > الساحات العامة > الساحة العامة

الساحة العامة مخصصة للنقاش الهادف والبناء والمواضيع العامه والمنوعة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-01-2009, 02:02 AM   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
عضو فعّال
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
علي بن جاهمه is on a distinguished road


 

حيا الله اباناصر
دائما مواضعيك حلووووة ومثيرررة ومفيدة
انا ولدت في قصر الامير فيصل بن سعد ابن اخ الملك عبدالعزيز وزوج ابنته سارة يرحمهم الله وكان لدينا في القصر مجموعة من "الاخوان "المتشددين اهل الغطغط ويسمون اهل العمه وهم الذين يربطون شاش ابيض على الشماغ وكانه عقال ....
وكانوا يرفضون التصوير بكل اشكالة والوانه ومسبباته فمثلا :
- رفضوا التابعية " دفتر العائلة " لان فيه صوره فصدر امر بان يعفوا من الصورة فكتب محل الصور " معفى " .
- رفضوا تدريس البنات وتشددوا في ذلك وفتحت مدارس البنات في القصيم تحت قوة السلاح .
- عندما صدرت اول عملة ورقية تحمل صورة الملك رفضوا استخدامها وكان والدي يذهب للمالية لصرف عملة قديمة للامير والاخويا عدة سنوات .
- رفضوا التلفزيون رفضا قاطعا وكان مجموعة منهم يقاطعون من يعتقدون انه يشاهد التلفزيون .
_ رفضوا الصلاة على السجاد الصادر من وزارة الحج والاوقاف وكان عليه رسمه ويسمونها البدو " عكس" حتى ان الملك خالد تسال ذات مرة في مسجد القصر عندنا لماذا نصفه سجاد ونصفه حصير فقال الامير فيصل للملك ان ذلك بسبب اختلاف المصلين فضحك رحمه الله وقال " اعطيت كلا راحته"

والان كيف هو حال التصوير معنا؟؟؟!!!!
اما الموسيقى ففي وقتهم كانت بنفس النهج مع التصوير ...
والان خفت الحدة والسلام الوطني يقف له الملك ورجالات الدولة ويحضر احيانا رجال الدين واصحاب الفضيلة فاعتقد ان وضعه اختلف الان..

زبدة الكلام نحن نعيش مجموعة متناقضات يومية !!!؟؟؟؟؟
اسال الله ان يلهمنا رشدنا وان يثبتنا على العمل الصالح وان يهيء لنا من امرنا رشدا
حفظ الله الجميع

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 10-02-2009, 10:34 PM   رقم المشاركة : 12

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز بن شويل مشاهدة المشاركة



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف .. " الحديث ،

( رواه البخاري تعليقا برقم 5590 ، ووصله الطبراني والبيهقي ، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91 ) ،

قال ابن القيم رحمه الله :

( هذا حديث صحيح أخرجه البخاري في صحيحه محتجا به وعلقه تعليقا مجزوما به

فقال : باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه
) ،

وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين ؛

أولهما : قوله صلى الله عليه وسلم : " يستحلون " ،

فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة ،

فيستحلها أولئك القوم .

ثانيا : قرن المعازف مع المقطوع حرمته وهو الزنا والخمر ،

ولو لم تكن محرمة لما قرنها معها

( السلسلة الصحيحة للألباني 1/140-141 بتصرف ) ،

قال شيخ الإسلام رحمه الله :

فدل هذا الحديث على تحريم المعازف ،

والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة ،

وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها .

( المجموع 11/535 ) ،

وقال ابن القيم رحمه الله :

( وفي الباب عن سهل بن سعد الساعدي وعمران بن حصين

وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن عباس وأبي هريرة وأبي أمامة الباهلي

وعائشة أم المؤمنين وعلي بن أبي طالب وأنس بن مالك

وعبد الرحمن بن سابط والغازي بن ربيعة
)

ثم ذكرها في إغاثة اللهفان وهي تدل على التحريم .






شيء طبيعي أن يُرد ذلك لأهل العلم ، لكن السؤال

من من اهل العلم قال " واذا اشغلتك المعازف عن الطاعة وبددت اموالك فهي بلا شك حرام "

وهل معنى هذا انها إذا لم تشغلك فهي حلال ؟؟




تحياتي
...........

تعقيب بلا شك مفيد من الأخ عبد العزيز..وخاصة أنه يستند بحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم .. والحديث سنده قوى وموثق بصحيح البخاري

قيل عن صحيح البخاري أنه أفضل كتاب على وجه الأرض بعد القرآن الكريم

وحقيقة إن الإنسان ينبغي له أن يتوارى خجلا أمام خالقه عز وجل بعد الإطلاع على مثل هذه النصوص الشرعية

سلمت يا أخ عبد العزيز والله يحفظك

(( معذرة للجميع في تأخري عن الرد لإنشغالي بعيدا النت ))

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 10-02-2009, 11:07 PM   رقم المشاركة : 13

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله رمزي مشاهدة المشاركة
الأخ الفاضل / بن ناصر

ذكريات جميلة جداً

كنت اعمل معلماً في مدرسة الملك فيصل الابتدائية بالطائف وكانت من المدارس التي تنافس آنذاك في الحفلات المسرحية على مستوى إدارة التعليم وبشدة ..

أتذكر .. كان مدير المدرسة يحضر الفرقة الموسيقية من الجيش لمشاركتنا الحفل الختامي ..
كانت الأناشيد بمصاحبة العود والطبلة ( طبعاً .. اللي يعزف العود والطبلة من المعلمين بالمدرسة ) وكذلك كلمات الأناشيد من تأليف المعلمين أيضاً ....


نحن هنا للذكريات فقط ..

رحم الله حالنا وتجاوز عن سيئاتنا ...
************************************************** ***************************


كما أشرت يا أخ عبد الله : رحم الله حالنا وتجاوز عن سيئاتنا

الكلام هنا عن وضع كان سائدا بشكل عفوي .. ويمثل حقبة تاريخية كانت موجودة بسلبياتها وإيجابياتها

وليعلم بقية الإخوة أن أعمارنا في تلك الفترة 1406هجرية ..أنا والأخ عبدالله والأخ عبدالرحيم وبقية الإخوان .. تتجاوز العشرين سنه قليلا.. وكنا في غاية السعادة لمشاهدة المسرح بما فيه من فقرات
ولم نفكر إطلاقالا نحن ولا كبار المسئولين بأي حكم أو نص شرعي يتعلق بهذا الموضوع أهم شئ أننا مبسوطين بشكل عادي جدا
ومن المؤكد أن مختلف مناطق المملكة كانت هذه الأمور سائدة فيها ومنشرة

لقد حضرت حفل مدرستكم آنذاك .. بوجود موسيقى الجيش وأمير الطائف : ( صالح السالم ) وكبار المسئولين والمعلمون يشاركون ايضا في تأليف الكلمات والعزف

الغريب أن شريط الحفل أختفى بقدرة قادر لمدة عشرين سنه ... وأظهره صاحبه .. معتذرا وموضحا سبب إخفائه لشريط الحفل الذي كان حديث المجتمع لفترة طويلة

سلمت والله يحفظك

و

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 10-03-2009, 01:07 AM   رقم المشاركة : 14

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوناهل مشاهدة المشاركة
أستاذي الفاضل : عبدالله بن ناصر
في البدء كل عام وأنت بخير وعيدمبارك ...
ثانياً لن نخيب ظنك وسنؤكد أن الساحات تتميز باليموقراطية في النقاشات
والأيمان بالرأي والرأي الآخر وفق مانستمده من كتاب الله وسنة نبيه
صلى الله عليه وسلم وأهل العلم دون تفضيل أو تمييز او إنتقائية ..

....... لست هن بصدد مناقشة موضوع
الغناء (جوازه من عدمه) ولكنني أذكر ان التركيز على الأنشطة المنوعة
التي أشرت إليها في معرض تعليقك نعلم ماذا أنتجت من عقليات وطاقات
كان لها أكبر الأثر في رقي هذه البلاد تماشياً مع رقي العالم وتناغماً
معه وتصديرالقيم والأخلاق والتباهي بها ...
... فقط عليكم المقارنة ثم الحكم ماذا كنا قبل نصف قرن وكيف أصبحنا ؟
ومسببات ذلك ؟

اختم هذا التعقيب بهذا المنقول :

(( تحذير من التساهل في إطلاق التحريم:
كلمة"حرام" كلمة خطيرة: إنها تعني عقوبة الله على الفعل وهذا أمر لا يعرف بالتخمين ولا بموافقة المزاج، ولا بالأحاديث الضعيفة، ولا بمجرد النص عليه في كتاب قديم، إنما يعرف من نص ثابت صريح، أو إجماع معتبر صحيح، وإلا فدائرة العفو والإباحة واسعة، ولهم في السلف الصالح أسوة حسنة. [/
قال الإمام مالك رضي الله عنه: ما شيء أشد علي من أن أسأل عن مسألة من الحلال والحرام؛ لأن هذا هو القطع في حكم الله، ولقد كان أهل العلم والفقه إذا سئل أحدهم عن مسألة كأن الموت أقبل عليه، ورأيت أهل زماننا هذا يشتهون الكلام في الفتيا، ولو وقفوا علي ما يصيرون إليه غدًا لقللوا من هذا، وإن عمر بن الخطاب وعليًا وعامة خيار الصحابة كانت ترد عليهم المسائل -وهم خير القرون الذين بعث فيهم النبي -صلي الله عليه وسلم- فكانوا يجمعون أصحاب النبي -صلي الله عليه وسلم- ويسألون، ثم حينئذ يفتون فيها، وأهل زماننا قد هذا صار فخرهم، فبقدر ذلك يفتح لهم من العلم قال: ولم يكن من أمر الناس ولا من مضي من سلفنا الذين يقتدي بهم، ومعول الإسلام عليهم، أن يقولوا: هذا حلال وهذا حرام، ولكن يقول: أنا أكره كذا وأرى كذا، وأما "حلال" و "حرام" فهذا الافتراء على الله. أما سمعت قول الله تعالي: (قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حرامًا وحلالاً قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون) يونس: 59؛ لأن الحلال ما حلله الله ورسوله والحرام ما حرماه.
ونقل الإمام الشافعي في "الأم" عن الإمام أبي يوسف صاحب أبي حنيفة قال:
(أدركت مشايخنا من أهل العلم يكرهون في الفتيا أن يقولوا: هذا حلال وهذا حرام، إلا ما كان في كتاب الله عز وجل بيناً بلا تفسير.


وحدثنا ابن السائب عن ربيع بن خيثم -وكان أفضل التابعين- أنه قال: إياكم أن يقول الرجل: إن الله أحل هذا أو رضيه، فيقول الله له: لم أحل هذا ولم أرضه، ويقول: إن الله حرم هذا فيقول الله: كذبت لم أحرمه ولم أنه عنه ! وحدثنا بعض أصحابنا عن إبراهيم النخعي أنه حدث عن أصحابه أنهم كانوا إذا أفتوا بشيء أو نهوا عنه، قالوا: هذا مكروه، وهذا لا بأس به، فأما أن يقولوا: هذا حلال وهذا حرام فما أعظم هذا)

هذا ما ذكره القاضي أبو يوسف، ونقله الشافعي، ولم ينكر عليه هذا النقل ولا مضمونه بل أقره، وما كان ليقر مثله إلا إذا اعتقد صحته.
وقال الله تعالي: (ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون). (النحل: 116). والله أعلم )) منقوووووول

************************************************** ************************************************** ************************************************** ***********************************************


مرحبا بالإبن العزيز أبا ناهل :

تعقيبك على الموضوع شامل وطويل ويمر بعدة منعطفات .. لا أستطيع أن أرد عليها جميعا ..لكن يمكن تلخيصه في عدة نقاط :

1- ديقراطية الساحات : هذا شئ جميل وكلا يقول ماعنده بحرية .. وحسب معرفته .. وبهذا نستطيع أن نستفيد من تجاربنا وتاريخنا ومما تعلمنا في حدود الضوابط المتعارف عليها

2- جواز الغناء من عدمه : وهذا الأمر إن شاء الله واضح بموجب ما ورد من أحاديث نبوية شريفة موثقة في الصحيح ومفسرة من علماء لا نصل إلى طرف مستوى أحدهم

3- التساهل في التحريم : هذا أمر صعب أكثر من مستوى معرفتي.. ولا أستطيع أن أتطرق إليه.. ولا أعلم على أي موضوع نستطيع أن نطبقه عليه

4- ما كنا عليه .. وما نحن فيه :

هذا الموضوع مر علي لحظة بلحظة بحكم طبيعة العمل واطرحه للذكرى والفائدة :

قبل عام 1400 هجرية كان الإعلام المسموع والمرئي مسيطرا على أذهان الناس وعلى أفكارهم فما يشاهدونه ويسمعونه .. يتم تطبيقه .. والثقافة السائدة فيها شئ كبير من التساهل ببعض الأمور الشرعية .. وكانت ( سميرة بنت توفيق ) وأمثالها تغني وترقص في التليفزيون والشياب يتمايلون طربا ولا يشعرون بأدنى شئ من الخطأ

وكنا في أوائل التسعينات الهجرية بمدرسة عددنا 17 معلما نذهب في رحلة .. ويوجد عدد 2 أو 3 معلمين يصلون الصلاة في وقتها والبقية ( ما يركعونها ) نستغفر الله العظيم من ذلك الجهل .. الغريب أنه لا يوجد أدنى إستنكار أو استغراب من البقية .. وأكاد أجزم أن بقية المدارس والهيئات الأخرى تسير على نفس المنوال

بعد عام 1400 بدأت الصحوة الدينية بالتدريج عن طريق الأشرطة والمحاضرات .. بالإضافة إلى تعديل مسار البث التليفزيوني بواسطة كبار العلماء .. واصبح الناس أكثر التزاما وعلما بالضوابط الشرعية تقريبا بدون استثناء

************************************************** ************************************************** *****************************
وعقب حرب الخليج مباشرة عام 1410هجرية ( تقريبا ) تم ( أدلجة ) الإتجاه الديني وتسيسه وأصبح هناك مسميات ( أعرفها وما باقولها ) ودخلت تلك الأفكار والتوجهات إلى المدارس وكان هناك صراع داخل المدارس كلا يستقطب مجموعته .. ويحارب الآخر بشكل علني أوخفي .. وهؤلاء جميعا يعملون بحسن نيه حرصا على ثوابت الدين الإسلامي .. ومن المؤكد أن هناك أياد خفية .. تحرك من يحركهم .. وتستغل طيبتهم وحرصهم وغيرتهم على الدين وبذلك تتحقق لهم أهداف ضد الوطن

لقد تم استغلال حماس شباب المدارس والجامعات والمركز الصيفية و ( مسح أدمغتهم ) .. وبإختصار أدت تلك الحالة من الغلو والتشدد إلى نهاية مأسوية محصلتها مؤلمة على الوطن والمواطنين

آخرتها عملية تفخيخ المؤخرات .. نسأل الله الحماية والسلامة من الغلو ومن تلك الأفكار الشيطانية

(( كل واحد ينتبه لنفسه يا أهل الساحات .. وكل ما مشيت شوية .. إلتفت وراء ))

ما هذه الورطة يا أبا ناهل التي سحبتني فيها الله يسامحك ؟؟

************************************************** **********************

بقي شئ مهم خلا ل تلك الفترة من عام 1400 إلى عام 1410

مع وجود تلك الخلايا التى تعمل بدون أن تشعر لمصلحة غيرهم .. لقد استقام سلوك الناس إلى درجة كبيرة وكثر التزامهم بمبادئ الدين الحنيف.. وابتعدوا كثيرا عما كانوا يتساهلون فيه مثل ( الغناء ) والإختلاط بين الأسر وغيره .. وكثر بناء المساجد وعمرت بالمصلين .. وازدادت المحاضرات الدينيه .. والتجمعات الشبابية من أجل الخير وفعل الخير .. وابتعد اكثر الناس عن بعض السلوكيات الخاطئة مثل التدخين العلني أو ترك الصلاة أمام الملأ .. كما ازداد العلم الشرعى لدى مختلف طبقات المجتمع رجالا ونساء
وأصبحنا أيضا نتمسك بسنن لم تكن مطبقة إطلاقا إلا ماندر .. مثل صيام الست من شوال ..والإثنين والخميس.. وأيام البيض وصلاة الضحى .. والكثير من الأمور الحسنة .. التى لا يتسع المقام لذكرها

************************************************** ****************************

بعد حرب الخليج حصلت بالتدريج طامة كبرى إثرت على فكر وثقافة المجتمع ولم ينج من هذا الشر إلا ماندر من البيوت والأسر .. ألا وهي ثقافة ( الأطباق الفضائية ) بدأت على خجل واستحياء وانتهت بالعلن و ( الإستمراء ) تحت بند : ( هو جهاز يحمل الخير والشر .. وانت أبخص )

ثم اكملت الشبكة العنكبوتية مسيرة الثقافة والتربية بخيرها وشرها على الشباب بالذات ومختلف طبقات المجتمع

هنا خرج دور ( الأسرة والمدرسة والمجتمع ) من التربية ولم تعد هناك سيطرة على الأمر ولا تستطيع أن تنصح ولا حد يسمع كلامك ..لأن المغريات أقوى من أن يتحملها بشر وقل من لديه إرادة قوية للوقوف أمام هذا الإكتساح الهائل

والنتيجة نوعية من الشباب والأبناء في المدارس وخارج المدارس .. كما تشاهدون .. لا يحتاج الأمر منى إلى زيادة في الشرح حتى لا أنكأ جرحا غائرا في جسد كل اسرة .. إلا من رحم ربي


إذا يا أبا ناهل :

.. جوابا على استفسارك .. هذا ظني .. بمسار ونتاج التربية والتعليم خلا تلك الفترات الثلاث ..

والله أعلم

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 10-03-2009, 01:36 AM   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
عضو فعّال
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
محمد عجير is on a distinguished road


 

قرأت الموضوع وجميع الردود وخلصت إلى أن :

كلمة رائع قليلة في حقك يا ابا فيصل .


تقبل تحيات محبك / محمد عجير

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 10-03-2009, 02:01 AM   رقم المشاركة : 16

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن جاهمه مشاهدة المشاركة
حيا الله اباناصر
دائما مواضعيك حلووووة ومثيرررة ومفيدة
انا ولدت في قصر الامير فيصل بن سعد ابن اخ الملك عبدالعزيز وزوج ابنته سارة يرحمهم الله وكان لدينا في القصر مجموعة من "الاخوان "المتشددين اهل الغطغط ويسمون اهل العمه وهم الذين يربطون شاش ابيض على الشماغ وكانه عقال ....
وكانوا يرفضون التصوير بكل اشكالة والوانه ومسبباته فمثلا :
- رفضوا التابعية " دفتر العائلة " لان فيه صوره فصدر امر بان يعفوا من الصورة فكتب محل الصور " معفى " .
- رفضوا تدريس البنات وتشددوا في ذلك وفتحت مدارس البنات في القصيم تحت قوة السلاح .
- عندما صدرت اول عملة ورقية تحمل صورة الملك رفضوا استخدامها وكان والدي يذهب للمالية لصرف عملة قديمة للامير والاخويا عدة سنوات .
- رفضوا التلفزيون رفضا قاطعا وكان مجموعة منهم يقاطعون من يعتقدون انه يشاهد التلفزيون .
_ رفضوا الصلاة على السجاد الصادر من وزارة الحج والاوقاف وكان عليه رسمه ويسمونها البدو " عكس" حتى ان الملك خالد تسال ذات مرة في مسجد القصر عندنا لماذا نصفه سجاد ونصفه حصير فقال الامير فيصل للملك ان ذلك بسبب اختلاف المصلين فضحك رحمه الله وقال " اعطيت كلا راحته"

والان كيف هو حال التصوير معنا؟؟؟!!!!
اما الموسيقى ففي وقتهم كانت بنفس النهج مع التصوير ...
والان خفت الحدة والسلام الوطني يقف له الملك ورجالات الدولة ويحضر احيانا رجال الدين واصحاب الفضيلة فاعتقد ان وضعه اختلف الان..

زبدة الكلام نحن نعيش مجموعة متناقضات يومية !!!؟؟؟؟؟
اسال الله ان يلهمنا رشدنا وان يثبتنا على العمل الصالح وان يهيء لنا من امرنا رشدا
حفظ الله الجميع
************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** **********************


شكرا وألف شكر يا أخ علي ..لما أجد ه من طيب المشاعر تجاه أخيك في هذا الرد وفي كل رد سابق .... وأملي أن أكون عند حسن الظن

في تعقيبك إضافات جميلة لتاريخ يحمل الكثير من الطرافة

ومع ذلك لو أمعنا النظر ودققنا بمقياس المذهب الحنبلي لوجدنا أن كل حالة أشرت إليها ..لها حكمها الشرعي الخاص بها

واشاركك الدعاء بأن يلهمنا الله الرشد والتثبيت على العمل الصالح

تقبل من أخيك خالص الود والسلام


 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 10-03-2009, 02:10 AM   رقم المشاركة : 17

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عجير مشاهدة المشاركة
قرأت الموضوع وجميع الردود وخلصت إلى أن :

كلمة رائع قليلة في حقك يا ابا فيصل .


تقبل تحيات محبك / محمد عجير

************************************************** ************************************

لقد غلبتني يا ( بو عبد الله ) بالإيجاز في الرد والقول ..الأروع ..




 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 10-03-2009, 03:10 AM   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
عضو جديد
 
إحصائية العضو










ابوحسين غير متواجد حالياً

آخـر مواضيعي
 



التوقيت

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
ابوحسين is on a distinguished road

Thumbs up


 

يابو فيصل عساك على القوة ومزيدا من المواضيع الشيقه والابداع في الطرح..
اما حكاية الموسيقى في مدارسنا كثر منها :هزلت نعلم اولادنا الرقص والاغاني لا والله هذي ما نرضاها ..
بعدين وين وكالة كاديلاك عنك (ما قصرت بالدعاية لهم ) يستاهلون.. الكاديلاك رمز الفخامة والرفاهية اسأل بوش ابو جزمه ..
سؤال : عندنا بالمدرسة بالحفلات الختامية نقوم ببعض الالوان الشعبيه بدون موسيقى أو دف فما الحكم؟
بالله يابو فيصل ما تذكر ايش كان الجيزاني يغني : اكيد (مثل صبيا في الغواني ما .... ) اكمل البيت اخوان مافي مشكلة
لا تشره على الجيزاني لان قدوته فنان العرب الجيزاني ..
ملاحظة : دولة الامارات لها طلعات الله يستر عليها ( من جرف لدحديره )
تحياتي للجميع ..

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 10-03-2009, 06:48 AM   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
عضو ساحات
 
إحصائية العضو











الحجاج غير متواجد حالياً

آخـر مواضيعي


ذكر

التوقيت

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
الحجاج is on a distinguished road


 

بن ناصر

انتبه لنفسك تراك قلت كلام كثير وبيني وبينك كل ما قلته واقع _ اعطيك مثالاً من الجهل الذي كنّا نعيشه في تلك الفترة الزمنية ،

كان الأخوة يسكنون في بيت واحد وياكلون من صحن واحد هم وزوجاتهم ولم يكن في هذا أي إستنكار وكان الواحد يدخل بيت اخيه ويطلب من زوجة اخيه تعمل له الشاهي أو القهوة أو الأكل وتقدمه له بل وربما تشاركه الأكل وأخيه في الدوام وليس في هذا أي حرج .

اقول الظاهر إنك تبي تجيب ارجولي معاك ، اذكر زمن الصحوة تلك واذكر بل ونتذكر ماذا اسفرت عنه في عام 1400 هـ كفانا الله شرّ مثل تلك الصحوات فقد اتت على أناس بسطاء غيرت من مفاهيمهم ودسوا لهم السم في العسل ،

موضوع الموسيقى في المدارس اعتقد أنك تتذكر الحفل الختامي الذي قامت به إدارة التعليم في الباحة في التسعينات ،

كانت الجبال المجاورة لمكان الحفل لاتتسع لأحد من ابناء المنطقة ( عوائل رجال ونساء ) مغطين الجبال بقهوتهم وشاهيهم وأكلهم وخليها على ربك .. من اجل ايش يتفرجون على الحفل ويسمعون صوت الموسيقى بألحانها التي لازلت اتذكرها إلى الآن وهي تعزف ..

ياسبحان الله

طيب ممكن تخبرني ماذا سنصنع أمام الدشوش وأمام الشبكة العنكبوتية التي اتت بالمفيد وغير المفيد

كل بيت يحتوي على اكثر من جهاز حاسوب كيف يستطيع رب الأسرة المتابعة والمراقبة وكل منهم في غرفة لوحدة ، بل ولكل منهم جهازه الخاص وبرقم سري ايضاً ..


طيب البيريد الألكتروني ، والرسائل الخاصة في المنتديات ، ورسائل الجوال ، ومقاطع البلوتوث وووووووو

الرقيب هو الله والهداية من الله والعاصم هو الله .

 

 
























التوقيع

أنا ابن جلا وطلاع الثنايا .. متى أضع العمامة تعرفوني
الحجاج

   

رد مع اقتباس
قديم 10-03-2009, 07:39 AM   رقم المشاركة : 20

 

بن ناصر

ذكريات و مذكرات

تصريح وتلميح

خير و شر

جهل وعلم

خطأ وصواب

الحلال بيّن والحرام بيّن...

الرقيب هو الله والهداية من الله والعاصم هو الله

محبكم

 

 
























التوقيع

،



..



   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:28 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir