مسابقة ( إقرأ وتدبر )

السؤال 126

في الصفحة ( 128 ) من المصحف



سورة الأنعام


1- " هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلًا

وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ "


من المعني في هذه الآية ؟




2 - وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ


ذكر القرطبي في تفسيره ان هذه الاية جواب لقولهم في سورة الإسراء . أذكر الآية ؟

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم
الجواب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شويل

السؤال 126

في الصفحة ( 128 ) من المصحف



سورة الأنعام


1- " هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلًا

وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ "


من المعني في هذه الآية ؟

المعنى:

هو الذي خلقكم من طين" بخلق أبيكم آدم منه "ثم قضى أجلا" لكم تموتون عند انتهائه "وأجل مسمى" مضروب "عنده" لبعثكم "ثم أنتم" أيها الكفار "تمترون" تشكون في البعث بعد علمكم أنه ابتدأ خلقكم ومن قدر على الابتداء فهو على الإعادة أقدر

2 - وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ


ذكر القرطبي في تفسيره ان هذه الاية جواب لقولهم في سورة الإسراء . أذكر الآية ؟

الأيه:
وهذه الآية جواب لقولهم : " حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه " [ الإسراء : 93 ] فأعلم الله بما سبق في علمه من أنه لو نزل لكذبوا به . قال الكلبي : نزلت في النضر بن الحارث وعبد الله بن أبي أمية ونوفل بن خويلد قالوا : " لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا " [ الإسراء : 90 ] الآية

 

 

السؤال 127

في الصفحة ( 129 ) من المصحف



سورة الأنعام


1- " وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَجَعَلْنَاهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ "


قال ابن عباس في الآية : يقول لو أتاهم ملك ما أتاهم إلا في صورة رجل لأنهم ...... ، أكمل كلام ابن عباس ؟




2 - وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ


القاهر اسم من أسماء الله الحسنى . فماذا يعني ؟

 

 

السؤال 128

في الصفحة ( 130 ) من المصحف



سورة الأنعام


1- " ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ "

" وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ "

ما معنى الكلمات المميزة ؟

 

 

السؤال 129

في الصفحة ( 131 ) من المصحف



سورة الأنعام


1- " قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ "

أذكر سبب نزول هذه الآية ؟



2- " وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ "

في السنة وردت أحاديث كثيرة تذم الدنيا ، أذكر أحدها ؟

 

 

الجواب 129

1- " قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ

وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ "

أذكر سبب نزول هذه الآية ؟

قال أبو ميسرة : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بأبي جهل

وأصحابه فقالوا : يا محمد والله ما نكذبك وإنك عندنا لصادق

ولكن نكذب ما جئت به .. فنزلت هذه الآية


2- " وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ "

في السنة وردت أحاديث كثيرة تذم الدنيا ، أذكر أحدها ؟

عن أبي سعيد الخدري , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان فيها من ذكر الله

أو أدى إلى ذكر الله والعالم والمتعلم شريكان في الأجر وسائر

الناس همج لا خير فيه ) أخرجه الترمذي

وروى الترمذي عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء )

والله أعلم

عبد العزيز شويـــــل

جزاك الله خير

دمت في حفظ الله

 

 

السؤال 130

في الصفحة ( 132 ) من المصحف



سورة الأنعام


1- " وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ

مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ "


ما المقصود بالكتاب هنا ؟



2- " فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ

حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ "

عند القرطبي ، من هو المبلس ؟

 

 

السؤال 131

في الصفحة ( 133 ) من المصحف



سورة الأنعام


1- " قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً

هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ "


أذكر ما قاله الحسن عن ( بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً ) عند القرطبي ؟



2- " وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ

حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ "

أذكر سبب النزول ( حسب تفسير القرطبي ) ؟

 

 

السؤال 132

في الصفحة ( 134 ) من المصحف



سورة الأنعام


1- " وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ

أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ "



روى أبو هريرة رضي الله عنه حديث في الصحيحين أن رحمة الله عز وجل غلبت غضبه ، أذكر الحديث ؟



2- " وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ

وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ

وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ "


روى عبدالله بن عمر رضي الله عنه حديث

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال" مفاتح الغيب خمس ... " ، أذكرها ؟