يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحات الموروث والشعر والأدب > ساحة الأدب الفصيح

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-27-2012, 11:09 PM   رقم المشاركة : 1

 

وقد شارك الآخ علي بن حسن مشكورا بهاتين الكلمتين :

يلطا = اللَّكَمَة

فإذا ما قلنا في سياق كلامنا : ضربه حتى لطي باللكمة

وبالبحث في المعاجم وجدت لكلمة ( لطا ) المعاني التالية :

لطا : ألقى عليه لطاته أي ثقله ونفسه

واللطاة : هي الأرض والموضع

ولطاته : متاعه

ولطأت بالأرض : أي لزقت

واللطاة : الجبهة

وقالوا : فلان من رطاته لا يعرف قطاته من لطاته

واللطاة : هم اللصوص القريبون منك

مختصر الكلام : أن كلمة يلطى فصيحة بناء على ما أوردناه ووجدناه.

أما كلمة اللَّكَمَة : فنحن نقصد بها الأرض ومعناها في اللسان ( لسان العرب ) :الضرب بقبضة اليد .

من خلال ما مضى

قل : يلطى بالأرض ولا تقل : يلطى باللكمة
===============================================

وشارك الآخ عبد الحميد بالكلمتين التاليتين :

( بلسن وخرمان )

نحن نقصد بكلمة ( البلسن ) : ( العدس ) وهي يمنية الأصل وهي فصيحة

قال الشاعر : وهل كانت الأعراب تعرف بلسنا ؟

أما كلمة خرمان : فنقصد به ذلك الحب الفاسد الذي يبدو مع حب الذرة الصالح

منه ما يظهر أبيض اللون أو أسود وكان الفلاحون يعزلون عذوقه عن البقية ويطعمونه

علفا للحيوانات ولكن إذا لاحت بوادر الجوع فإنهم يخلطونه وإن عزلوه فإنهم يأكلونه

مستقلا وقد أكلناه وكنا نجد لذة في أكله .

وما وجدت لها في القاموس من تعريف إلا التعريف التالي :

الخرمان : إسم موضع

والخرَّمان بتشديد الراء وفتحه : إسم نبت

والخُرمان بالضم : تعني الكذب

يقال جاء فلان بالخرمان أي بالكذب

وربما نحن نقصد به : بالحب الكاذب ، فإذا صح هذا فهذه الكلمة ( خرمان ) فصيحة .

نكتفي بهذا القدر وإلى مشاركة أخرى إن شاء الله .

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 10-28-2012, 11:14 PM   رقم المشاركة : 2

 

بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحبيب الغالي رفيق الدّرب ــ أبو صالح
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وكلّ عام وشيخنا ــ عبد الرّزّاق ــ بخير
يا رفيق الدّرب خُذني معك والصّحبه الصّحبه ... ما لنا في دروب الشّرّ صاحب ولا انصح به
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
ما أجمل ما دوّنته بهذه الزّاوية ! في حين نشاهد كثيراً مِن المشاركات أو الرّدود اللتي تكتنفها الأخطاء القاتلة المميته وغير المُبرّرة !
وعندما نمرّ عليها تقلّ أهميّتها لكثرة ما بها مِن أخطاء إملائيّة وضعف في الأسلوب وعلل في النحو واللّغة والبلاغة !
أمّا مشاركتي أو إضافتي بالأصحّ فهي قليلة ومنها :ـــ
ــــ قُل ( لا حول ولا قوّة إلاّ بالله ) ولا تقُل ( لاحول الله )
ــــ قُل ( ما بيننا إلاّ ما أحلّه الله ) ولا تقُل ( ما بيننا إلاّ ما حرّمه الله )
ــــ قُل ( يا هذا ، ويا هذه ) ولا تقُل ( يا ذيّه ، ويا تيّه )
ــــ قُل ( أفديك أو فديتك ) ولا تقُل ( يا نافداك )
ــــ قُل ( مَن مِثلُك ) ولا تقُل ( من كمَاك )
{ أرجو منك يا أبا صالح تصحيح ما دوّنته أنا لأنّني لم أرجع إلى مراجع أو كتب للتّأكد مِن صحّة ما أوردته }
مع شكري وتقديري لك في تصحيح بعض المفاهيم الخاطئة .

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 11-02-2012, 01:29 AM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
رفيق الدرب is on a distinguished road


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد محمد دوبح
بسم الله الرّحمن الرّحيم

الحبيب الغالي رفيق الدّرب ــ أبو صالح
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وكلّ عام وشيخنا ــ عبد الرّزّاق ــ بخير
يا رفيق الدّرب خُذني معك والصّحبه الصّحبه ... ما لنا في دروب الشّرّ صاحب ولا انصح به
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
ما أجمل ما دوّنته بهذه الزّاوية ! في حين نشاهد كثيراً مِن المشاركات أو الرّدود اللتي تكتنفها الأخطاء القاتلة المميته وغير المُبرّرة !
وعندما نمرّ عليها تقلّ أهميّتها لكثرة ما بها مِن أخطاء إملائيّة وضعف في الأسلوب وعلل في النحو واللّغة والبلاغة !
أمّا مشاركتي أو إضافتي بالأصحّ فهي قليلة ومنها :ـــ
ــــ قُل ( لا حول ولا قوّة إلاّ بالله ) ولا تقُل ( لاحول الله )
ــــ قُل ( ما بيننا إلاّ ما أحلّه الله ) ولا تقُل ( ما بيننا إلاّ ما حرّمه الله )
ــــ قُل ( يا هذا ، ويا هذه ) ولا تقُل ( يا ذيّه ، ويا تيّه )
ــــ قُل ( أفديك أو فديتك ) ولا تقُل ( يا نافداك )
ــــ قُل ( مَن مِثلُك ) ولا تقُل ( من كمَاك )
{ أرجو منك يا أبا صالح تصحيح ما دوّنته أنا لأنّني لم أرجع إلى مراجع أو كتب للتّأكد مِن صحّة ما أوردته }
مع شكري وتقديري لك في تصحيح بعض المفاهيم الخاطئة .




==========================================

وشارك أخونا سعد محمد دوبح مشكورا بالعبارات والجمل التالية :

قل ما بيننا إلا ما أحله الله ولا تقل ما بيننا إلا ما حرمه الله

قل لا حول ولا قوة إلا بالله ولا تقل لا حولِ الله

---------------------------------------------------------

قل أفديك أو فديتك ولا تقل يا نا فداك

إلا إذا أردت بحرف ( يا ) حرف نداء فقل يا أنا فديتك أي يا فلان أنا فديتك

يقال هذا فِداؤك وفَداك وفَدى لك وأفداه الأسير

والفَدَاء بالفتح جماعة الطعام من شعير وبر وتمر ونحوه وقيل الفداء التمر ما لم يكنز

قال الشاعر :

منحتني من أخبث الفَدَاء ----- عجر النوى قليلة اللِّحاء

وقال آخر :

فدتك نفوس الحاسدين فإنها ----- معذبة في حضرة ومغيب

وقال طوقان :

أقعد فديتك هل يكون مبجلا ----- من كان للنشء الصغير خليلا

---------------------------------------------------------

ولا تقل في عيني كماه ولكن قل في عيني قذاة


يا ذيَّه ويا تيَّه :

ذيَّه : ذيت ، يقولون من الأمر ذيت وذيت أي كيت وكيت وهي من ألفاظ الكنايات

وإذا وقفوا قالوا ذيَّهْ بسكون الهاء أو ذيَّةٌ برفع التاء المربوطة

تصغير هذا وذلك : ذيَّا ، وتصغير هذه وتلك : تيَّا

-----------------------------------------------------------------

تيَّهْ : تيَّا : تي وتا تأنيث ( ذا ) وتيَّا تصغيره

وكذلك تصغير ذيَّا : ( ذه ) وتصغير هي وهذه ( ذِ )

نكتفي بهذا القدر مع الشكر للحبيب سعد محمد دوبح .





 

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:11 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir