كرامة غامد في لحاها

كرامه غامد في لحاها
في مداخله للابن العزيز والحبيب احمد صالح كردي 0 عندما طرحت مسمى ( الثلاث الغامديات ) حيث وجه لي سؤال عن سبب المثل القايل كرامة غامد في لحاها واجبته في حينه في ذات المكان عن ما رأيته برأيي عن سبب المثل ولكن لحرصي على متابعة الموضوع وتقديم اجابه شافيه ومقبوله 0 وربما ان تكون صحيحه 0 اقول توفرت لي معلومات لا اشك في مصدرها 0 وهي ان مجموعه من الرجال نزلو على احدى قرى غامد 0 وهم عابرين سبيل 0
فاستضافوهم اهل القريه وكما هي عادة اهل المنطقه في اكرام الضيف 0 بالغو 0 في اكرامهم 00 وبعد مغادرتهم 0 جأهم من عاتبهم على المبالغه في اكرامهم 0 واكد لهم انهم لا يستحقون ذلك الاكرام وانه فوق قدرهم وفوق ما يستحقون 00 فكان الجواب 00 كرامة غامد في لحاها او دون لحاها 00 فذهبت مثلا الى اليوم 0 وهناك كرامه للحيه وكرمه دون اللحيه 0 رحم الله من رسخ للكرم في غامد وجعله للحيه ودونها 00

 

 

أستاذنا القدير / نايف بن عوضة ..

أشكرك على إجابتك الشافية الوافية ، ورواية سبب المثل ،

وبالمناسبة /

قد تطرّق الأستاذ " عبدالرحمن الباشا " لهذه المقولة متسائلاً فيمَ قيلت ،

وكانت هنالك إجابة للأستاذ " حفيد دغسان " ، وهذا نصّها :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد دغسان أبوعالي

((كرامة غامد للحاها))

روى لي هذه المقولة أحد من صبيان يام
قلت له أنني لم أسمع بها من قبل. قال لي أن لهذه المقولة قصة قالها له أحد شيبانهم وهي:
أنه كان هناك شيخاً من غامد مشهود له بالذكاء والفطنة والحكمة وكان عنده عصا دائماً مايتكئ عليها وهو جالس ويدخل طرفها في لحيته الكثيفة ، فوفد عليه أناس وكانوا يبغضون هذا الشيخ فأخذ أحدهم عصاته التي كان يتكئ عليها خلسة ونجسها من المكان الذي كان يدخلها في كثافة لحيته ومن سوء حظه أنه رآه.
فصنع لهم عصيدة وأخذ الشيخ عصاته وأخذ يسوط بها العصيدة وأمرهم أن يأكلوا منها عنوة وهو يقول: (كرامة غامد للحاها)


ولقد قمت بالسؤال عن هذه المقولة في منتدى مجالس الصقور فدلوني على هذا الرابط ...

http://www.ghamid.net/vb/showthread.php?t=4554

أتمنّى لك التوفيق والسداد ، ودمت في حفظ الله ورعايته ..

 

 

قد يكون 00 ولكني ارباء بغامد ورجالها ان يكون منهم او من احدهم هذا التصرف وان كان
مستحقا لما كان هو السبب فيه 0 وانا اؤكد ان ما من غامدي يقدم على هذا 0 وللانتقام
وسائل لا تعجز من اراد الانتقام 0 ولكنه اولى بالكرامه وحفض كرامة لحيته بما يبيض وجهه
وكل انسان يقيم نفسه بما تمليه عليه كرامته لا بترفت الاحرين نحوه لانه اولى بالكرامه

 

 

	قد يكون -------------------------------------------------------------------------------- قد يكون 00 ولكني ارباء بغامد ورجالها ان يكون منهم او من احدهم هذا التصرف وان كان مستحقا لما كان هو السبب فيه 0 وانا اؤكد ان ما من غامدي يقدم على هذا 0 وللانتقام وسائل لا تعجز من اراد الانتقام 0 ولكنه اولى بالكرامه وحفض كرامة لحيته بما يبيض وجهه وكل انسان يقيم نفسه بما تمليه عليه كرامته لا بترفت الاحرين نحوه لانه اولى بالكرامه