يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحة الثقافة الإسلامية > الساحة الإسلامية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-06-2009, 12:21 AM   رقم المشاركة : 51

 


النتائج


صقر الوادي 88 نقطة

عبدالرحيم بن قسقس 85 نقطة

ابن الجنوب 64 نقطة

حامل المسك 49 نقطة

طارق بن سعيد ال شويل 39 نقطة

بنت الوادي 36 نقطة

صالح بن سعيد 35 نقطة

عبدالله رمزي 11 نقطة

بحر 4 نقاط

أبو سموني نقطتان

صقر الشرحان نقطة واحدة

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 09-06-2009, 12:32 AM   رقم المشاركة : 52
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن شويل
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
عبدالعزيز بن شويل is on a distinguished road


 




السؤال السادس عشر

عن النواس بن سمعان رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

(( البر حسن الخلق ، والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس ))

رواه مسلم.



بعد قراءة شرح الحديث للشيخ رحمه الله

1. عرف حسن الخلق مع الناس ؟

2. هل يدخل بر الوالدين في قوله ( حسن الخلق )؟


تُرسل الإجابات على الخاص


تحياتي
...........

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 09-07-2009, 12:10 AM   رقم المشاركة : 53
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن شويل
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
عبدالعزيز بن شويل is on a distinguished road


 




السؤال السادس عشر

قال الشيخ رحمه الله في شرح الحديث

1. عرف حسن الخلق مع الناس ؟

2. هل يدخل بر الوالدين في قوله ( حسن الخلق )؟



1. بذل الندى وكف الأذى والصبر على الأذى ، وطلاقة الوجه

2. نعم يدخل لأن بر الوالدين لا شك أنه خلق حسن محمود كل أحد يحمد فاعله عليه


المشاركون

1. صقر الوادي

2. عبدالرحيم بن قسقس

3. ابن الجنوب

4. بنت الوادي

5. طارق بن سعيد ال شويل

6. عبدالله رمزي

7. بحر

8. صقر الشرحان

9. حامل المسك
..........

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 09-07-2009, 12:13 AM   رقم المشاركة : 54

 


النتائج


صقر الوادي 98 نقطة

عبدالرحيم بن قسقس 93 نقطة

ابن الجنوب 69 نقطة

حامل المسك 50 نقطة

طارق بن سعيد ال شويل 40 نقطة

بنت الوادي 39 نقطة

صالح بن سعيد 35 نقطة

عبدالله رمزي 12 نقطة

بحر 5 نقاط

أبو سموني نقطتان

صقر الشرحان نقطتان

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 09-07-2009, 12:21 AM   رقم المشاركة : 55

 




السؤال السابع عشر

عَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه أَيضَاً أَنَّ أُنَاسَاً مِنْ أَصحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

قَالوا للنَّبي صلى الله عليه وسلم يَارَسُولَ الله:

ذَهَبَ أَهلُ الدثورِ بِالأُجورِ، يُصَلُّوْنَ كَمَا نُصَلِّيْ، وَيَصُوْمُوْنَ كَمَا نَصُوْمُ،

وَيَتَصَدَّقُوْنَ بفُضُوْلِ أَمْوَالِهِمْ، قَالَ:

(أَوَ لَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُوْنَ؟

إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيْحَةٍ صَدَقَة.وَكُلِّ تَكْبِيْرَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَحْمَيْدَةٍ صَدَقَةً

وَكُلِّ تَهْلِيْلَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بالِمَعْرُوْفٍ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ

وَفِيْ بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ
قَالُوا: يَا رَسُوْلَ اللهِ أَيَأْتِيْ أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُوْنُ لَهُ فِيْهَا أَجْرٌ؟

قَالَ:أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فَيْ حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فَي الحَلالِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ)

رواه مسلم.



بعد قراءة شرح الحديث للشيخ رحمه الله

1. والأمر بالمعروف لابد فيه من شرطين . أذكرهما ؟

2. يذكر عن شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - أنه مر مع صاحب له على قوم من التتر

يشربون الخمر ويفسقون،

ولم ينههم شيخ الإسلام عن هذا فقال له صاحبه: لماذا لا تنهاهم؟

وكان - رحمه الله - ممن عرف بإنكار المنكر، فقال: ..... أكمل ؟


تُرسل الإجابات على الخاص


ملاحظة

بناءاً على رغبة الأخوة المشاركين

سيكون السؤال العشرون أخر سؤال في

مسابقة الحديث الشريف 1430هـ






تحياتي
...........

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 09-07-2009, 11:53 PM   رقم المشاركة : 56

 




السؤال السابع عشر

قال الشيخ رحمه الله في شرح الحديث

1. والأمر بالمعروف لابد فيه من شرطين . أذكرهما ؟

2. يذكر عن شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - أنه مر مع صاحب له على قوم من التتر

يشربون الخمر ويفسقون،

ولم ينههم شيخ الإسلام عن هذا فقال له صاحبه: لماذا لا تنهاهم؟

وكان - رحمه الله - ممن عرف بإنكار المنكر، فقال: ..... أكمل ؟


1. الشرط الأول: أن يكون الآمر عالماً بأن هذا معروف،

فإن كان جاهلاً فإنه لا يجوز أن يتكلم، لأنه إذا أمر بما يجهل فقد قال على الله تعالى ما لا يعلم.

الشرط الثاني:أن يعلم أن هذا المأمور قد ترك المعروف،

فإن لم يعلم تركه إياه فليستفصل،

ودليل ذلك أن رجلاً دخل يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس،

فقال له: "أصليت؟ قال: لا، قال: قم فصل ركعتين وتجوز فيهما"

فلم يأمره بصلاة ركعتين حتى سأله هل فعلهما أولا، فلابد أن تعلم أنه تارك لهذا المعروف.


2. قال: لو نهيت هؤلاء لقاموا إلى بيوت الناس ونهبوها وانتهكوا أعراضهم،

وهذا أعظم مما هم عليه الآن - فانظر للفقه في دين الله عزّ وجل-



المشاركون

1. صقر الوادي

2. عبدالرحيم بن قسقس

3. ابن الجنوب

4. بنت الوادي

5. طارق بن سعيد ال شويل

6. عبدالله رمزي

7. بحر

8. صقر الشرحان

9. حامل المسك
..........

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 09-07-2009, 11:56 PM   رقم المشاركة : 57

 


النتائج


صقر الوادي 108 نقطة

عبدالرحيم بن قسقس 101 نقطة

ابن الجنوب 74 نقطة

حامل المسك 50 نقطة

بنت الوادي 42 نقطة

طارق بن سعيد ال شويل 41 نقطة

صالح بن سعيد 35 نقطة

عبدالله رمزي 14 نقطة

بحر 6 نقاط

صقر الشرحان 3 نقاط

أبو سموني نقطتان

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 09-08-2009, 12:04 AM   رقم المشاركة : 58
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن شويل
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
عبدالعزيز بن شويل is on a distinguished road


 




السؤال الثامن عشر

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

"كُلُّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلُّ يَومٍ تَطْلُعُ فِيْهِ الشَّمْسُ:

تَعْدِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وَتُعِيْنُ الرَّجُلَ في دَابَّتِهِ فَتَحْمِلُ لَهُ عَلَيْهَا

أَو تَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ، وَالكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ،

وَبِكُلِّ خُطْوَةٍ تَمْشِيْهَا إِلَى الصَّلاةِ صَدَقَةٌ، وَتُمِيْطُ الأَذى عَنِ الطَّرِيْقِ صَدَقَةٌ
"


رواه البخاري ومسلم. .



بعد قراءة شرح الحديث للشيخ رحمه الله


1. ما هي السُلامي ؟

2. متى وقت صلاة الضُحى ؟



تُرسل الإجابات على الخاص


ملاحظة

بناءاً على رغبة الأخوة المشاركين

سيكون السؤال العشرون أخر سؤال في

مسابقة الحديث الشريف 1430هـ




تحياتي
...........

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 09-09-2009, 12:27 AM   رقم المشاركة : 59

 




السؤال الثامن عشر

قال الشيخ رحمه الله في شرح الحديث

1. ما هي السُلامي ؟

2. متى وقت صلاة الضُحى ؟


1. السلامى هي المفاصل، وقيل:العظام، والمعنى واحد لايختلف،

لأن كل عظم مفصول عن الآخر بفاصل فإنه يختلف عنه في الشكل، وفي القوة،

وفي كل الأمور وهذا من تمام قدرة الله عزّ وجل فليس الذراع كالعضد،

وليست الأصابع كالكف، فكل ما فصل عن غيره من العظام فله ميزة خاصة،


2. من ارتفاع الشمس قيد رمح في رأي العين،

إلى قبيل الزوال يعني بعد طلوع الشمس بنحو ثلث ساعة إلى قبيل الزوال بعشر أوخمس دقائق،

وآخر الوقت أفضل.



المشاركون

1. صقر الوادي

2. عبدالرحيم بن قسقس

3. بنت الوادي

..........

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 09-09-2009, 12:30 AM   رقم المشاركة : 60
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن شويل
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
عبدالعزيز بن شويل is on a distinguished road


 


النتائج


صقر الوادي 118 نقطة

عبدالرحيم بن قسقس 109 نقطة

ابن الجنوب 74 نقطة

حامل المسك 50 نقطة

بنت الوادي 47 نقطة

طارق بن سعيد ال شويل 41 نقطة

صالح بن سعيد 35 نقطة

عبدالله رمزي 14 نقطة

بحر 6 نقاط

صقر الشرحان 3 نقاط

أبو سموني نقطتان

 

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:46 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir