يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > الساحات العامة > الساحة العامة

الساحة العامة مخصصة للنقاش الهادف والبناء والمواضيع العامه والمنوعة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-14-2010, 03:45 AM   رقم المشاركة : 31

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الهميلي مشاهدة المشاركة
هذا كلام لا يليق
لا بالمنتدى
ولا باسم الجبال
باختصار عاري من الصحة

والله اعلم ربما تكون فزورة

يارجال هذا تاريخ وليس حكاوي الذي ما لديه علم واضح وصريح ومثبت بالدلائل

الرجاء يبحث ان المعلومه الصحيحه

اشكرك 0 وكل شيئ ممكن 0 الا ما ذكرته اخيرا والموضوع ليس توثيقا
ويا اخي اشكرك 0 مره ثانيه ولعل في اختلاف الروايات 0 وصول للحقيقه 0 التي لن تكون غير ما اشرنا اليه 0 ويقبله العقل والمنطق ونحمد الله كانت القرى في القبيله الواحد تتحارب مع بعضها 0 حتى اكرمنا الله بهذه الدوله التي قضت على العصبيه وجعلتنا اخوان امد الله بعمر ولاة امرنا 0 وربما هناك من له اراء غير هذا 0 المهم عرفنا بعض المعلومات عنها 00 لتاريخ لم يتاكد لدينا وما وصلنا هو ما وصلك الاحكاية الكهيل كما اسلفت وسلامتك 00

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 09-14-2010, 03:50 AM   رقم المشاركة : 32

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغزال22 مشاهدة المشاركة
واللي ماعنده لحـــــــــــــــــيــــــــــــــــــــــــة ولادقن


ههههههههههههههههههههههههههههه

يسمى ازلط وارتاح من الحلاقه والنتف والتلميع وشفط الدهون كما نسمع عن التطور ونستنكره 00

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 09-14-2010, 03:58 AM   رقم المشاركة : 33

 

[QUOTE=الغزال22;108789][size="6"][color="red"]وجدت في كتاب ( مصارع الأمويين ) أن بني العباس عندما قامت دولتهم هرب واليهم على الطائف مرداس النخعي وترك مالا له وديعة عند قوم من بجيلة فخشيت بجيلة من غضبة بني العباس فتركت حماية ابل مرداس لنفر من غامد فعمد الغامديون الى جبل ذي رؤوس ثلاثه بقرب ماءة يقال لها شقصان من ديار بني جعدة فاعتلوها وكانوا يحرسون ذلك المال حتى تصالح مرداس مع العباسيين واخذ ماله من الغامديين .

الثَّلاثُ الغَامِدِيَّاتُ أَوِ الغَامِدِيَّاتُ الثَّلاثُ


اخاف لا نلحق الشيعه في اختلاف الرواه 0 ونحن لم نعاصر التسميه وكما قلت لكم ان الروايات كثيره وللباحثين حق التوكيد 0 بين الصحيح والمتشابه 0 بارك الله فيك 00 بحثت 0 عن الكتاب ولم اجده تكرم بتوجيهي للحصول عليه 00

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 09-20-2010, 04:23 AM   رقم المشاركة : 34

 

حقيقه انها معلومات مفيده والمداخلات زادت من الموضوع تشويق الله لا يحرمنا هذه الساحات وكتابها الافاضل ولا يحرمنا هذا الامن الذي سخر الله له رجال يذودون عنه لنعيش به متحابين تحت رايه ( لا آله إلا الله محمد رسول الله )
الوالد ابوصالح لا ازيد على ما تفضل به الاخوه
إلا الدعاء لك ولمن تحب
وبلفعل انت كالينبوع الذي نستزيد منه ديناً و خلقاً ثقافتاً كانت ماضيه او حاضره
فجزاك الله عنا خير

 

 
























التوقيع

كتبت وقد أيقنت يوم كتابتي
بأن يدي تفنى ويبقى كتابها
فإن كتبت خيراً ستُجزى بمثله
وإن كتبت شراً عليها حسابه
(المقياس الأسمى لشعورك بالسعادة هو: كم إنساناً أسعدت)

   

رد مع اقتباس
قديم 09-22-2010, 02:04 PM   رقم المشاركة : 35

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من جوار الحبيب مشاهدة المشاركة
حقيقه انها معلومات مفيده والمداخلات زادت من الموضوع تشويق الله لا يحرمنا هذه الساحات وكتابها الافاضل ولا يحرمنا هذا الامن الذي سخر الله له رجال يذودون عنه لنعيش به متحابين تحت رايه ( لا آله إلا الله محمد رسول الله )
الوالد ابوصالح لا ازيد على ما تفضل به الاخوه
إلا الدعاء لك ولمن تحب
وبلفعل انت كالينبوع الذي نستزيد منه ديناً و خلقاً ثقافتاً كانت ماضيه او حاضره
فجزاك الله عنا خير
اولا اشكرك 0 وثانيا هذا الموضوع عاش في تفكيري منذ زمن 0 واشغلني البحث عن سر التسميه وعملت ربط وتحليل لما وصلني 0 وما جعلني اكثر اقتناعا دون تعصب هو ان حدود غامد الى الثلاث الغامديات واختلاف الروايات لا يفسد للود قضيه وطرحي 0 دعًمه 0 المستشهد بالقصيده وعند من القصايد ما يشير الى ذلك وان كنت ارى ان الموضوع استكل البحث بالفعل 0 والمنطق 0 اما العواطف فلا مكان لها في محل الانصاف 0 دمت بخير 00

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 09-29-2010, 09:28 AM   رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
عضو ساحات
 
إحصائية العضو











ام حاتم غير متواجد حالياً

آخـر مواضيعي


ذكر

التوقيت

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
ام حاتم is on a distinguished road


 

أبوي نايف تحيه معطره بالرياحيين
أول مره أهتم بقصه هذا الجبل فبحثت في كذا منتدي فوجدت الاتي ولا علم لي بما ورد فيه من صحة المعلومه........ غير اني حبيت أشارك فيه
اسم المنتدى : ساحة غامد للثقافه والاعلام
الكاتب : المسري

ملامح من حياة الفارس محسن القعيطري ..

انه ( محسن بن دخيل الله القعيطري ) من فرع ( السباعين ) من ( القعاطره )
إحدى بطون قبيلة رفاعه المشهورة من بادية غامد , اختلف الرواة في تحديد زمانه
وإن كانوا على اتفاق في تحديد مكان عيشه فقد عاش في منطقة (عقيق غامد)
بضاحية تسمى ( بغداد ) لجودة تمورها ومشابهتها لتمور نخيل بلاد الرافدين في العراق
ولا زالت بهذا المسمى إلى اليوم , أما الزمن الذي عاش فيه فيكاد يكون مجهولا
لولا بعض الاستدلالات من الأحداث التي عاصرها (محسن)
فقد عاصر الشاعر قبيلة (بني ِسيد) المشهورة من غامد والذي يرجح الرواة فترة عيشهم
بالمنطقة قبل أكثر من 300 عام على أقل تقدير وهو ما يؤيده شعره الذي بين أيدينا
وقصته مع شيخ بني سيد (حمد بن قريع )عندما كان جاليا عند الشلاوى .
كان محسن وجماعته يقطنون العقيق وفي أحد الأيام عندما عادوا إلى قريتهم (بغداد)
وجدوا (الجراد) قد عقبهم على زرعهم وأفسد عليهم محاصيلهم فأصبحوا بين ليلة وضحاها
لا يجدون ما يقتاتون به فاجتمعوا لبحث الأمر فشار عليهم (جمعان أخو محسن ) بالغزو
ليعيشون على ما يحصلون عليه من كسب وغنائم وقد قاموا بذلك بالفعل وكان لهم
ما أرادوا فقال شاعرنا هذه القصيدة مبيّنا تفاصيل ذلك :



زرعــنــا لْــنــا فــــي جــــال (بــغــداد) مـــــزرع
وتـــهـــيّـــا لـــــــــه الــــدبـــــا الـحــنــيــنــي ورعـــــــــاه
ولا صــايــح الـعــمــال مـــــن غـــــب الــطـــوا
وعـــــــزي لــــمــــن حــــــــط الــصـــيـــاح جــــــــداه
فــشـــار لْـــنـــا جــمــعــان بـــالـــراي والـــهـــدى
شـــــــــــــــار لْـــــــنــــــــا يـــــــــــــــوم الإلـــــــــــــــه هـــــــــــــــداه
جـــرّانـــا مـــــــن (وادي الـعــقــيــق) بــصــالـــه
كـــمـــا الــســيـــل يــنــفـــح فـالــجــبــوب غـــثــــاه
مـــعـــنـــا مــنــاعــيـــرٍ مـــــــــن (آلاد عــــامـــــر)
كـــمـــا خــنــجــرٍ يــفــضــي الــعــظــام شـــبــــاه
وطــانـــا بــهـــا (وادي كـــــرا) عــلّـــه الــحــيــا
جـــــــــــاه الـــســــحــــاب الـــــغــــــر ثـــــــــــم ســـــقــــــاه
ووطانا بها ديّر (بصيص بن دبشق)
وحــــنــــا عــــلــــى ديّــــــــر بــصـــيـــص حْــــنـــــاه
ومـــــــــع صـــــــــلاة الـــصـــبــــح وأول بـــــحـــــزه
وحــــــنــــــا بــــــــــــراس الــــســــلــــع فــــــيــــــه بْـــــــــــــداه
وعـنـد الضـحـى شفـنـا مــن الـقـوم عـيـنـه
حــــــــــــــــــس الــــمـــــشـــــايـــــع والــــحـــــنـــــيـــــن وراه
اضـربـوا مـنـا كبـيـر الجمـاهـي ضـفـيـدع
ولــــــــــيـــــــــــا ســـــــنـــــــونـــــــه فـــــالـــــصــــــمــــــاد وراه
فـــــرديــــــت لــلــمــعــبـــر وزهّـــــبــــــت خــــاتــــمــــه
ونـصــرتــه وهـــــو حـــــيّ يــشـــوف قـــضـــاه
ولا كــــــنّ عـــالــــي قـــراهــــا يــنــثـــر الـــدمــــي
يـــــــشـــــــدي لـــــــرعـــــــاد الـــــســـــمـــــاك عـــــــــــــــواه
أحـــــول بــعــمــري مــــــن وراهــــــم ودونـــهـــم
ومـــثـــلــــي لـــــيـــــا خــــــــــف الـــذلـــيــــل حـــــمـــــاه
رديــــــــــت عـــيــــنــــي لــلــمــلابــيـــس واهـــلــــهــــا
وهــــــــمّـــــــــه لــــعــــيــــنـــــي ولــــــــعـــــــــةٍ وشــــــــفـــــــــاه
ورديـــت عـيـنـي لاهــــل الــنــالات لا هــــم
يــــحـــــاضـــــون عـــــــنـــــــا بـــــــنـــــــدق ورمـــــــــــــــاه
فـســمّــيــت الــــثــــلاث الــغــامــديــه بــأســمــنــا
والـــــــــمـــــــــال لــــــــــــــــــه حـــــــــواشـــــــــةٍ ورْعــــــــــــــــــاه

منقول من منتدى ساحات غامد العامه
مدري مسموح والا لا

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 09-29-2010, 11:52 AM   رقم المشاركة : 37

 


ابنتي فريال 0 كم انا سعيد بتواجدك في الساحات ضمن كوكبة كاتبات الساحات 0 وكنت محقا لما طلبت منك الدخول في الساحات التي ستجدين فيها نزهة المشتاق وسلوة المحتاج 0
اولا ارحب بك وباهلك وبالجمل اللي رحل 0 بش 0 وانت ابنتي من يوم كنتي طفلة انتي واخواتك واخوك 0 كما انك ابنة صديق العمر 0 اشكر لك مداخلتك واثراء الموضوع والاقاويل كثيره وانا اوردت ماصدقه عقلي 0 وهذه الروايه لم تكن الا تاكيد لما قلته وتثبته 0 واعجبني 0 مطلع 0 الثقافة وعنوانها واتمنى الاستمرار بكل مفيد ومعبر عن كبريائك وسمو اخلاقك واحترامك لذاتك ليكون ما تقدمينه محسوب لك وعليك بارك الله فيك 0 ومسموح بالنقل المنسوب للمرجع 00

 

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:02 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir