مسابقة ( إقرأ وتدبر )

عبدالرحيم بن قسقس

إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك

جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر

 

 

النتيجة

إبن القرية 565 نقطة

عبدالرحيم بن قسقس 60 نقطة

ابو ناهل 40 نقطة

ســهـ نجم ـــيل 40 نقطة

عاشق التراث 5 نقاط

 

 

السؤال 143

في الصفحة ( 145 ) من المصحف



سورة الأنعام


1- " إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ "

روى أبو سعيد الخدري رضي الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال :

يا بني آدم إن كنتم تعقلون ........ ، أكمل الحديث ؟

ملاحظة ( الحديث ضعفه الألباني )



2- " فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَى شُرَكَائِهِمْ "

عند ابن كثير ماذا قال ابن عباس في تفسير هذه الاية ؟

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز بن شويل

1- " إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ "
روى أبو سعيد الخدري رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال :
يا بني آدم إن كنتم تعقلون ........ ، أكمل الحديث ؟
ملاحظة ( الحديث ضعفه الألباني )

الجواب
عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَعَلَى آله وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
يَا بَنِي آدَم إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ فَعُدُّوا أَنْفُسكُمْ مِنْ الْمَوْتَى
وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز بن شويل

2- " فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَى شُرَكَائِهِمْ "
عند ابن كثير ماذا قال ابن عباس في تفسير هذه الاية ؟

إِنَّ أَعْدَاء اللَّه كَانُوا إِذَا حَرَثُوا حَرْثًا أَوْ كَانَتْ لَهُمْ ثَمَرَة جَعَلُوا لِلَّهِ مِنْهُ جُزْءًا وَلِلْوَثَنِ جُزْءًا فَمَا كَانَ مِنْ حَرْث أَوْ ثَمَرَة أَوْ شَيْء مِنْ نَصِيب الْأَوْثَان حَفِظُوهُ وَأَحْصَوْهُ وَإِنْ سَقَطَ مِنْهُ شَيْء فِيمَا سُمِّيَ لِلصَّمَدِ رَدُّوهُ إِلَى مَا جَعَلُوهُ لِلْوَثَنِ وَإِنْ سَبَقَهُمْ الْمَاء الَّذِي جَعَلُوهُ لِلْوَثَنِ فَسَقَى شَيْئًا جَعَلُوهُ لِلَّهِ جَعَلُوا ذَلِكَ لِلْوَثَنِ وَإِنْ سَقَطَ شَيْء مِنْ الْحَرْث وَالثَّمَر الَّذِي جَعَلُوهُ لِلَّهِ فَاخْتَلَطَ بِاَلَّذِي جَعَلُوهُ لِلْوَثَنِ قَالُوا : هَذَا فَقِير وَلَمْ يَرُدُّوهُ إِلَى مَا جَعَلُوهُ لِلَّهِ وَإِنْ سَبَقَهُمْ الْمَاء الَّذِي جَعَلُوهُ لِلَّهِ فَسَقَى مَا سُمِّيَ لِلْوَثَنِ تَرَكُوهُ لِلْوَثَنِ






ســهـ نجم ـــيل

 

 

ســهـ نجم ـــيل

إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك

جزاك الله خيراً على تواصلك

 

 

النتيجة

إبن القرية 565 نقطة

عبدالرحيم بن قسقس 60 نقطة

ســهـ نجم ـــيل 45 نقطة

ابو ناهل 40 نقطة

عاشق التراث 5 نقاط

 

 

السؤال 144

في الصفحة ( 146 ) من المصحف



سورة الأنعام


1- " وَقَالُوا هَذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لَا يَطْعَمُهَا إِلَّا مَنْ نَشَاءُ بِزَعْمِهِمْ

وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَامٌ لَا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا

افْتِرَاءً عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِمْ بِمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ "


عند ابن كثير ، ماذا قال السدي في تفسير قوله تعالى " وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا " ؟



2- " وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ "

أذكر معنى الكلمات المميزة ؟

 

 

.

*****

جواب السؤال رقم ( 144 )

ج1)- في تفسير ابن كثير قال السدي في تفسير قوله تعالى " وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا " : أما الأنعام التي حرمت ظهورها فهي البحيرة والسائبة والوصيلة والحام وأما الأنعام التي لا يذكرون اسم الله عليها لا إذا ولدوها ولا إن نحروها .

وفي القرطبي قال السدي , أما : " وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا " فهي البحيرة والسائبة والحام ; وأما الأنعام التي لا يذكرون اسم الله عليها , قال : إذا ولدوها , ولا إن نحروها .

ج2)- في تفسير ابن كثير معنى قوله عز وجل " وَمِنْ الْأَنْعَام حَمُولَة وَفَرْشًا " أي وأنشأ لكم من الأنعام ما هو حمولة وما هو فرش قيل المراد بالحمولة ما يحمل عليه من الإبل والفرش الصغار منها

وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس" ومن الأنعام حمولة وفرشا " أما الحمولة فالإبل والخيل والبغال والحمير وكل شيء يحمل عليه وأما الفرش فالغنم واختاره ابن جرير قال : وأحسبه إنما سمي فرشا لدنوه من الأرض وقال الربيع بن أنس والحسن والضحاك وقتادة وغيره : الحمولة الإبل والبقر والفرش الغنم . وقال السدي : أما الحمولة فالإبل وأما الفرش فالفصلان والعجاجيل والغنم وما حمل عليه حمولة . وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : الحمولة ما تركبون والفرش ما تأكلون وتحلبون : شاة لا تحمل تأكلون لحمها وتتخذون من صوفها لحافا وفرشا .

والله اعلم

*****

 

 

أهنئ الساحات بهذا الموضوع الرائع

واتمنى للجميع التوفيق

 

 

عبدالرحيم بن قسقس

إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك

جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر