موضوع الألف رد !!

.

*****

الناس حين نزول البلاء ثلاثة أقسام

الأول: محروم من الخير يقابل البلاء بالتسخط وسوء الظن بالله واتهام القدر

الثاني : موفق يقابل البلاء بالصبر وحسن الظن بالله

الثالث: راض يقابل البلاء بالرضا والشكر وهو أمر زائد على الصبر

*****

 

 

.

*****

المؤمن كل أمره خير فهو في نعمة وعافية في جميع أحواله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له" رواه مسلم

جعلنا الله وإياكم من الشاكرين والصابرين على البلاء

*****

 

 

اللذة في التعب

« ليست اللذة في الراحة ولا الفراغ

ولكنها في التعب والكَدْح والمشقة

حين تتحول أيامنا إلى راحة وفراغ » .

 

 

من شعور إلى شعور

« لا تتم فائدة الانتقال من بلد إلى بلد إلا إذا انتقلت النفس من شعور إلى شعور ،

فإذا سافر معك الهم فأنت مقيم لم تبرح »

 

 

قطرة تلمع في غصن

« لطف الجمال صورة أخرى من عظمة الجمال ،

عرفتُ ذلك حينما أبصرت قطرة من الماء تلمع في غصن ،

فخيّل إليَّ أن لها عظمة لبحر لو صغُر فعلّق على ورقة »

 

 

اجعل فكرك خالياً

« إذا كنت في أيام الطبيعة ،

فاجعل فكرك خالياً وفرّغه للنَّبت والشجر ، والحجر والمدر ،

والطير والحيوان ، والزهر والعشب والماء والسماء ،

ونور النهار وظلام الليل ، حينئذٍ يفتح العالم بابه ويقول لك : ادخل .. » .

 

 

خيال الجنة في النفس الإنسانية

« أليس عجيباً أن كل إنسان يرى في الأرض بعض الأمكنة كأنها أمكنةٌ للروح خاصة ،

فهل يدل هذا على شيء إلا أن خيال الجنة منذ آدم وحواء لا يزال يعمل في النفس الإنسانية » .

 

 

جنان سابحة في جمال النفس

قال مصطفى صادق الرافعي :

« في جمال النفس يكون كل شيء جميلاً ،

إذ تُلقي النفس عليه من ألوانها ،

فتنقلب الدار الصغيرة قصراً لأنها في سعة النفس لا في مساحتها هي ،

وتعرف لنور النهار عذوبة كعذوبة الماء على الظمأ ،

ويظهر الليل كأنه معرض جواهر أقيم للحور العين في السماوات ،

ويبدو الفجر بألوانه وأنواره ونسماته كأنه جنةٌ سابحة في الهواء »

 

 

كمال الخلق

« إذا غاب عن عينيك ماهيّة شيء حاضر رآهُ غيرك ولم تره حضرتك ،

فهذا لا يعني أنه غير موجود ،

وإنما يؤكد قصور المخلوق وكمال الخالق »

 

 

الطريق إلى الله

قال محمد قطب :

« هل أحسست بالألم يعتصر فؤادك ؟

هل أحسست أنك تتهاوى تحت وطأته وأنك لا تستطيع احتماله ،

هل أحسست وخزه يدفعك إلى الصياح .. إلى التأوه .. إلى الانفطار ..

إلى انهيار السلطان على النفس ؟

ثم هل تمالكت نفسك رغم هذا ، وقلت تواسي نفسك وتجمع شتاتها ،

تصبرها فليكن ذلك في سبيل الله ؟ ( إنها الطريق إلى الله ) »