يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحة الثقافة الإسلامية > الساحة الإسلامية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-24-2009, 05:19 AM   رقم المشاركة : 641

 

إبن القرية

إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك

جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 05-24-2009, 05:21 AM   رقم المشاركة : 642
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن شويل
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
عبدالعزيز بن شويل is on a distinguished road


 

النتيجة

إبن القرية 600 نقطة

عبدالرحيم بن قسقس 90 نقطة

ســهـ نجم ـــيل 45 نقطة

ابو ناهل 40 نقطة

عاشق التراث 5 نقاط

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 05-24-2009, 05:55 AM   رقم المشاركة : 643

 



السؤال 157

في الصفحة ( 160 ) من المصحف



سورة الأعراف


1- " فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ "


عند القرطبي ، ماذا يعني العقر ومن الذي عقر الناقة ؟



2- " وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ

مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ
"


حذر نبينا صلى الله عليه وسلم من فعل قوم لوط

وقال إنه أخوف ما يخاف على أمته ، اذكر الحديث ؟



 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 05-24-2009, 05:35 PM   رقم المشاركة : 644

 

.

*****

جواب السؤال ( 157 )

عند القرطبي ، ماذا يعني العقر ومن الذي عقر الناقة ؟
ج1)- العقر الجرح . وقيل : قطع عضو يؤثر في النفس . وعقرت الفرس : إذا ضربت قوائمه بالسيف . وخيل عقرى . وعقرت ظهر الدابة : إذا أدبرته . قال امرؤ القيس : تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرأ القيس فانزل أي جرحته وأدبرته قال القشيري : العقر كشف عرقوب البعير ; ثم قيل للنحر عقر ; لأن العقر سبب النحر في الغالب .

وقد اختلف في عاقر الناقة على أقوال . أصحها ما في صحيح مسلم من حديث عبد الله بن زمعة قال ; خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الناقة وذكر الذي عقرها فقال : ( إذ انبعث أشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل أبي زمعة ) وذكر الحديث . وقيل في اسمه : قدار بن سالف . وقيل : إن ملكهم كان إلى امرأة يقال لها ملكي , فحسدت صالحا لما مال إليه الناس , وقالت لامرأتين كان لهما خليلان يعشقانهما : لا تطيعاهما واسألاهما عقر الناقة ; ففعلتا . وخرج الرجلان وألجآ الناقة إلى مضيق ورماها أحدهما بسهم وقتلاها . وجاء السقب وهو ولدها إلى الصخرة التي خرجت الناقة منها فرغا ثلاثا وانفرجت الصخرة فدخل فيها . ويقال : إنه الدابة التي تخرج في آخر الزمان على الناس ; على ما يأتي بيانه في " النمل " . وقال ابن إسحاق : أتبع السقب أربعة نفر ممن كان عقر الناقة , مصدع وأخوه ذؤاب . فرماه مصدع بسهم فانتظم قلبه , ثم جره برجله فألحقه بأمه , وأكلوه معها .

والأول أصح ; فإن صالحا قال لهم : إنه بقي من عمركم ثلاثة أيام , ولهذا رغا ثلاثا . وقيل : عقرها عاقرها ومعه ثمانية رجال , وهم الذين قال الله فيهم : " وكان في المدينة تسعة رهط " [ النمل : 48 ] على ما يأتي بيانه في " النمل " . وهو معنى قوله " فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر " . [ القمر : 29 ] . وكانوا يشربون فأعوزهم الماء ليمزجوا شرابهم , وكان يوم لبن الناقة , فقام أحدهم وترصد الناس وقال : لأريحن الناس منها ; فعقرها .

حذر نبينا صلى الله عليه وسلم من فعل قوم لوط وقال إنه أخوف ما يخاف على أمته ، اذكر الحديث ؟
ج2)- روى ابن ماجه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط ) .

والله اعلم
*****

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 05-25-2009, 05:12 AM   رقم المشاركة : 645

 

عبدالرحيم بن قسقس

إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك

جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 05-25-2009, 05:13 AM   رقم المشاركة : 646

 

النتيجة

إبن القرية 600 نقطة

عبدالرحيم بن قسقس 95 نقطة

ســهـ نجم ـــيل 45 نقطة

ابو ناهل 40 نقطة

عاشق التراث 5 نقاط

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 05-25-2009, 05:26 AM   رقم المشاركة : 647

 



السؤال 158

في الصفحة ( 161 ) من المصحف



سورة الأعراف


1- " وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ
"


( عند ابن كثير ) أستخرج الإمام أبو حنيفة من هذه الآية

حكم من فعل مثل فعل قوم لوط ، وضح ذلك ؟



2- " وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ

قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ

وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ
"


وعظهم نبيهم في معاملتهم الناس بأن يوفوا المكيال والميزان ولا يبخسوا الناس أشياءهم

أي لا يخونوا الناس في أموالهم ويأخذوها على وجه البخس وهو نقص المكيال والميزان خفية وتدليسا

وقد توعدهم الله في ايات اخري بالويل في فاتحة احدى السور ، أذكر الآيات ؟



 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 05-25-2009, 09:25 AM   رقم المشاركة : 648

 

.

*****

جواب السؤال ( 158 )

س)- ( عند ابن كثير ) أستخرج الإمام أبو حنيفة من هذه الآية حكم من فعل مثل فعل قوم لوط ، وضح ذلك ؟

ج)- قوله " وأمطرنا عليهم مطرا " مفسر بقوله " وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد " ولهذا قال " فانظر كيف كان عاقبة المجرمين " أي انظر يا محمد كيف كان عاقبة من يجترئ على معاصي الله عز وجل ويكذب رسله . وقد ذهب الإمام أبو حنيفة رحمه الله إلى أن اللائط يلقى من شاهق ويتبع بالحجارة كما فعل بقوم لوط

س)- وقد توعدهم الله في ايات اخري بالويل في فاتحة احدى السور ، أذكر الآيات ؟

ج)- ذكر سبحانه وتعالى في سورة المطففين من الآية (1) إلى الآية (6)



مع الشكر لمن صحح لي اجابة السؤال الثاني
والله اعلم
*****

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 05-27-2009, 11:09 PM   رقم المشاركة : 649

 

عبدالرحيم بن قسقس

إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك

جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 05-27-2009, 11:10 PM   رقم المشاركة : 650
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن شويل
 
إحصائية العضو

مزاجي:










عبدالعزيز بن شويل غير متواجد حالياً

آخـر مواضيعي


ذكر

التوقيت

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
عبدالعزيز بن شويل is on a distinguished road


 

النتيجة

إبن القرية 600 نقطة

عبدالرحيم بن قسقس 100 نقطة

ســهـ نجم ـــيل 45 نقطة

ابو ناهل 40 نقطة

عاشق التراث 5 نقاط

 

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:46 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir