مسابقة ( إقرأ وتدبر )

السؤال 1534

في الصفحة ( 157 ) من المصحف



سورة الأعراف


1- " هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ

يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ

فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ

قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ "


أذكر ما قاله مجاهد في تفسير الجملة المميزة من الآية ؟



2- " إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ "


ماذا يعني بالإعتداء هنا ؟

 

 

.

*****

السؤال (154) هـ

ج1)- قال مجاهد في تفسير قوله تعالى " هَلْ يَنْظُرُونَ إِلا تَأْوِيلَهُ "

{ هل ينظرون إلا تأويله } قال : جزاءه , { يوم يأتي تأويله } قال : جزاؤه . أي جزاء تكذيبهم بالكتاب .


ج2)- " إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ "

"إنه لا يحب المعتدين" في الدعاء بالتشدق ورفع الصوت

كما ورد في تفسير قوله تعالى : { إنه لا يحب المعتدين } إن ربكم لا يحب من اعتدى فتجاوز حده الذي حده لعباده في دعائه ومسألته ربه , ورفعه صوته فوق الحد الذي حد لهم في دعائهم إياه ومسألتهم وفي غير ذلك من الأمور .

(والله اعلم)
*****

 

 

عبدالرحيم بن قسقس

إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك

جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر

 

 

النتيجة

إبن القرية 590 نقطة

عبدالرحيم بن قسقس 90 نقطة

ســهـ نجم ـــيل 45 نقطة

ابو ناهل 40 نقطة

عاشق التراث 5 نقاط

 

 

السؤال 155

في الصفحة ( 158 ) من المصحف



سورة الأعراف


1- " قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ "


أذكر تفسير الآية عند القرطبي ؟



2- " وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا "


اين كان بسكن قوم عاد ؟

 

 

الجواب 155

1- " قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ "

أذكر تفسير الآية عند القرطبي ؟

والملأ : الأشراف من الناس .. كأنهم ممتلئون شرفا . وقال الزجاج .. سموا بذلك

لأنهم ممتلئون مما يحتاجون إليه منهم . والملأ في هذه الآية القوم .. لأن المعنى

يقتضيه . والملأ : اسم للجمع كالقوم والرهط . والملأ أيضا .. حسن الخلق ، ومنه

الحديث ( أحسنوا الملأ فكلكم سيروى ) خرجه مسلم


2- " وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا "

أين كان يسكن قوم عاد ؟

فيما روي بنواحي حضرموت إلى اليمن .. عند القرطبي

وعند ابن كثير .. أن مساكنهم كانت باليمن


والله أعلم

جزاك الله خير

دمت في حفظ الله

 

 

إبن القرية

إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك

جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر

 

 

النتيجة

إبن القرية 595 نقطة

عبدالرحيم بن قسقس 90 نقطة

ســهـ نجم ـــيل 45 نقطة

ابو ناهل 40 نقطة

عاشق التراث 5 نقاط

 

 

السؤال 156

في الصفحة ( 159 ) من المصحف



سورة الأعراف


1- " أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ

وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً

فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ "


أذكر تفسير الجملة المميزة عند ابن كثير ؟



2- " وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ

قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ

وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ اليم "


ماذا كان عذاب ثمود بعد أن عقروا الناقة ؟

 

 

الجواب 156

1- " أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ

وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً

فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ "

أذكر تفسير الجملة المميزة عند ابن كثير ؟

أي زاد طولكم على الناس بسطة أي جعلكم أطول من أبناء جنسكم كقوله

في قصة طالوت " وزاده بسطة في العلم والجسم "



2- " وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ

قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ

وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ اليم "

ماذا كان عذاب ثمود بعد أن عقروا الناقة ؟

جاءتهم صيحة من السماء ورجفة شديدة من أسفل منهم .. هكذا ورد عند ابن كثير

والله أعلم

جزاك الله خير

دمت في حفظ الله