نصوص إبداعية

؛
؛

جاءت الفرحة



جاءت الفرحة من عمق الأسى

بعد أن كادت تموت

كم صمتنا من ليال

وشربنا اليأس حتى

كاد يضنينا السكوت

لا تلمني يا فؤادي

هكذا ليل الشقاء

نبتسم

ونغني

ننشد الفرحة لكن

نتوارى خلف جدران الرياء

بينما غيري يغني

يا فؤادي ليس إلا

نشوة فيها غباء

خانت الخطوة دربي

كلنا نمشي ولكن...

وسط وحل شابه طين وماء

واذا ما داهمتنا الفاجعه

وبكينا

نتعلل

بكلام هربت منه الحروف

ثم نجثو للأسى

ونداري بؤسنا

فلدينا كبرياء

هكذا نحن نعيش

مثل أشجار تداعت للرياح

بين إعصار وخوف

ليتها تصفو السماء

ليتها تمطر حبا... وسلاما... وصفاء

لا تلمني يا فؤادي

هكذا تمضي ليالينا الشقيه

هكذا نحن نعيش

بين يأس وشقاء

ليتنا نمشي بلا قيد.. بلا اسر شقي

ليتنا نقوى على أن نتحرك

ونقاوم

علنا ... نكسر قيد الضعفاء.

؛
؛
من روائع الشاعرة السعودية منتهى القريش

 

 

؛

؛

للضوء انكسار






ماذا هناك ؟

الصوت يأتي من بعيدْ

وشموعها تمتد في وجل شديدْ

هل يطفأ المصباح في تلك الزوايا

حيث للضوء انكسار؟

يتضاحك النور الذي قد شيّعوهْ

هم ضيّعوهْ

يمتد يعبر كالسحاب جف المدى

ما أمطرت أحلامهم إلا بقايا قطرتينْ

غمازتينْ

و البسمة الوجلى تداعبها الظنونْ

عصفورة تقتات في كل الجهات

تنداح في ذات الشمال

ترتاح في ذات اليمين

تبكي فتخذلها العيون

الآه تدخل في دمي . . تجتاحني

ضيعْـتني . . فتشت عني في الغيوم

و وجدتني متناثرهْ

بعثرتني

فشرعت أقرأ في تفاصيل الزمن

إني أراني في المدى أرجوحةً

وسألتني عمن أكون

قلبت في كل الوجوه

وتخللتني رعشة في أضلعي

الوجه هذا وجهها

لكنها امتعضت قليلا . . أجفلت

تلك الشفاه . . الأنف . . حملقة العيون

أنّـى تكون ؟

ولمن سواها ذلك الوجه الحزين ؟

صاحت تؤجج في الحشى ما قد مضى

أعرفتني ؟

أوما أنا خاصمت نفسي من سنين ؟

ويعود يجلدني السؤال . . بأي أرض مسكني ؟

و أعود أنكر أنني قد ضيعتني خطوتي

و الحلم أيقظ في دمي حمّى الحنين

أتراك يا " لينا " تشدين الرجال؟

و عبرتِ " لينا " فوق أشلاء الخيال

ها قد مددت لك العروق

هيا اعبري و ستدركين

بأن للضوء انكسار



؛؛

؛؛

منتهى القريش

 

 

يا إمرأة

يا إمرأة بيننا قدح صامت
كيف أعبر هذا الفضاء السحيق
لكي أملأه

يا إمرأة
بيننا برزخ من جنون
وسهد تشرب ماء العيون
وحزن يسد فضاء الرئه

يا إمرأة
بيننا عاذل لا يرى
وعين مجافية للكرى
وليل قناديله مطفأه
.... يا إمرأه

..... محمدالثبيتي ......
ـــــــــــــ

 

 

[img]http://mandr.***********/597180695.jpg[/img]

مقاطع من قصيدة

(( اخترهواك ))

اختر هواك على هواك عساك أن..
تلقى هناك إلى الطريق طريقا
وامخر صباح التيه منفرداً..
فما أحلى الصبا خلا..
وما أحلا الصباح رفيقا
فمتى..؟
متى كانت ليالي المدلجين خليلة..
ومتى.. متى كان الظلام صديقاً؟

×××
لله ما تهواه
بل لله ما تلقاه في البطحاء..
إذ غنى بها طير الضحى..
فتأججت طرباً..
فبللها لعاب الشمس.. فانقلبت حريقاً
...........................
×××
ظمآن ..
تستسقي الرمال
تصوغ من آلامها قدحآ
ومن آمالها إبريقا .

×××


ا رأيت إذ تمتد أعناق الرفاق إلى المحاق
يلوح في أقصى الظلام.. يرونه برقاً!!
وأنت تراه بريقا.

فارتبت في الأوطان

" لاتحمي العليل من الردى "
وارتبت في الشطآن

"لاتروي العليل من الصدى"

فذهبت في بحرالجنون عميقا .

×××

ومضيت ..
لاتلوي على أحد
ولاتأوي إلى بلد
وترمي نحوآفاق من الرؤيا
خطى معلولة
وهوى طليقا .
ماذا هنا للمستجيرمن الهجير ؟
طعامه ورق
ماذا هنا للمستجير من الهجير؟
منامه أرق
ماذا هنا للمستجير من الهجير؟
مدامه موسيقى .

...... لمحمدالثبيتي .......

 

 

في طريق الحزن. .



في طريق الحزن. .

واجهت فتاة مسلمة

تحمل الطفل الذي يحمل أعلى الأوسمة

لم يكن يبكي. .

ولا لا مست الشكوى فمه

- غير أني وأنا أنظر

أبصرتُ على الثوب دمه

حينما سلمتُ ردتْ . .

وهي عني محجمه

واستدارتْ وأنا أسمعُ بعض الغمغمه

وسؤالا كاد يجتاح مدى سمعي

ِلمه.؟؟

والصدى يرتد من كل الزوايا المظلمه

صارخاً في وجه إحساسي

ِلمه؟؟

عجباً من أنتِ يا هذي وماذا تقصدين

ولماذا تحجمين!؟

ولماذا هذه العقدة

تبدو في الجبين

حينها. أبصرتُ برقاً

وغزا سمعي رنين

وكأني بنداء جاء ممزوجاً بأصوات الأنين

هذه القدس

أما تبصر آثار السنين

أو ما تبصر في مقلتها خارطة الحزن الدفين؟؟

أو ما تبصر جور الغاصبين؟؟

هذه القدس التي يطفح من أهداب عينيها الضجر

لم تزل تسأل عن مليار مسلم

أو ما يمكن أن تبصر فيهم وجه مقدم!؟

هذه القدس التي أسعدها الطفل الأغر

حينما واجه رشاش الأعادي بالحجر

حينما أقسم أن يقتحم اليوم الخطر

يا جراح الطفل اشعلت جراحي

وقتلت البسمة الخضراء في ثغري

وأحييت نواحي

يا جراح الطفل هيضت جناحي

أنت حركت على قارعة الحزن

رياحي

.يا جراح الطفل عذراً

حين أجلتُ كفاحي

وتغافلت عن الليل

فلم أنثر له نور صباحي. .

يا جراح الطفل

يا وصمة عارٍ في جبيني

يا بياناً صارخاً يعلنه دمع حزين

يا جنون الألم القاسي الذي

أذكى جنوني

يا يد الأم التي تلتف حول الطفل

مقتولاً

وتبكي

ألجمتها شدة الهول فما تستطيع

تحكي

وجهها لوحة آلام وتعبيرات ضنك

أنت يا أم البطل

لملمي حزنك هذا وافتحي باب الأمل

نحن لا نملك تأخير الأجل

ليت لي طولاً

.لكي امسح هذا الحزن عنك

يا صغيراً مات في عمر الزهور

يا صغيراً ضم في جنبيه

وجدان كبير

يا صغيراً واجه الرشاش . .

مرتاح الضمير

يا صغيراً مد عينيه لجنات وحور

يا صغيراً

سجلت أشلاؤه أسمى حضور

أن! ت رمز للمعالي يا صغيري

ما الذي أكتب؟؟

قد جف مدادي

لا ترى عيني سوى نار وأكوام رماد

وبقايا من شضايا ورؤوس وأيادي

وبقايا لعبة الطفل الذي مات.

بلا ماء وزاد.

صورة تنبئ عن حقد الاعادي

هذه الأشلاء في الأقصى تنادي

من تنادي؟؟

ليت شعري من تنادي

هذه الصخرة روع تتألم

قلبها من شدة الهول تحطم

لم تزل تلمح

ما يجري . .

من البغي المنظم

ثغرها ما زال مقتول السؤال

أين أنتم يا أباة الضيم

يا أهل النضال

أين انتم يا رجال

أنسيم أن باب المجد مفتوح

لمن شدّوا إلى الأقصى الرحال

يا أخا الكعبة والبيت المطهر

يا حبيباً

حبه في خافق الأمة أزهر

حبه أوضح من ناصية الشمس وأظهر

يا مدى ذاكرة التاريخ

والماضي المعطر

أيها الأقصى الذي تنعشه الله(( أكبر.))

مقلة الإسراء ترنو

ويد المعراج تمتد وتدنو

وفم الأمجاد يدعوكم بأصوات الأوائ

اكسروا هذي السلاسل

اكسروها أيها الابطال عن يد تناضل

اكسروها

قيدوا الأيدي التي ترمي

على القدس القنابل

اكسروها

واجعلوها في أيادي

من يهزون المعاول

يعلنون الحرب في وجه اليتامى

والأرامل

ويهدون على الأطفال جدران المنازل

قيدوا فيها يهودياً

بلا وعي يقاتل

اكسروها

وأعيدوا ذكريات المجد في

ذات(( السلاسل))

حطموا تمثال وهم.

ظل يبنيه اليهود

واعلموا أن سلام القوم وهم.

ماله في هذه الدنيا وجود

أيهود وسلام؟؟ وسلام ويهود؟؟

هذه الأكذوبة الكبرى

وفي التاريخ آلاف الشهود

اكسروا هذي السلاسل

لا تقولوا: مات رامي.

وأخو رامي زياد

وبكت من قسوة الأحداث

لبنى وسعاد

وتداعت أمم الكفر

على أهل الرشاد

لا تقولوا: إن قوات اليهود استوطنت

ومن الأقصى دنت

لا تقولوا: إن باراك إلى شارون عاد

كل هذا أيها الابطال

عنوان الكساد

عندكم أنتم من الإيمان

ما تحتاجه كل البلاد

فافتحوا بوابة النصر وقولوا

إن باب النصر لا يفتح إلا بالجهاد



د / عبد الرحمن العشماوي

 

 

نصوص في غاية الجمال
وفقت في نقلها أبوناهل
ومشاركات الأخت شموخ
والأخوين إبن القرية وعلي أبوعلامه
تدل على رقي الذائقة في هذه الساحات

 

 

حين كنت صبياً

( لمحمد الألمعي )

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حين كنت صبياً
توهمت أن السماء سألمسها
بعصاي إذا ما علوتُ الجبل ْ.

كان جدي يصدّقني ساخراً ،
و يزيّن لي كذبي ...
فاخترعت أساطير طيشي..
وعاندت حتى وقار أبي !

قلت أني علوت الجبل ْ
وتلمستها بعصاي َ ،
وأيقظت
نجماً بسرّتها
يختبي !

وها أنا،
مذ رحل الأهل
وحدي
أردّد أسطورتي
وأصدّق ذاك الصّبيّ!!

 

 

؛؛

خلف الجدار





وجوه تمزق صمت الحوار

هناك في الظلام

هياكل تدور

ينز قيحها

يقتل الكلام في الصدور

ويسدل الستار

وجرحنا

كحلمنا الدفين

يندى له الجبين .. يستحي

والليل ألف قصة .. وألف ألف غصة

وألف ألف عين

تدور في العراء

تكبل اليدين كالسوار

تنتشي ..

تقتل فرحة الصغار

وحلمنا يموت

كلوحة بلا رسوم

ألوانها سكوت

فتستحيل دمية

ممزقه

معلقه

ينز حزنها

كأنها ..

شرخا على جدار


؛؛

؛؛

منتهى القريش

 

 

ردي سلامي


حبيبتي...

ردي سلامي للهوى .. عذب السلام ..

وأغلى الأماني وللأمل .. كلمة ملام ..

قولي له إني ما هقيت ...

إني الى نحت وشكيت ..

ترجع ليالينا سوى شوق وغرام ...

سنين .. مرت وما أدري عن الأيام ..

يقولوا تفرق الأحباب ..

وانا أقول القمر ما غاب ..

من أول يوم تواعدنا ..

أثاري الوقت يخدعنا ..

ويبعد عننا الأحلام ..

قولي له إني ما هقيت ...

إني الى نحت وشكيت ..

ترجع ليالينا سوى شوق وغرام ...

حبيبتي يا نظر عيني ..

أشوف الليل ما بيني .. وبينك .. وكل الناس ..

أحس فـ نظرتك معنى ..

ودربٍ كان يجمعنا على الإحساس ..

قولي له إني ما هقيت ...

إني الى نحت وشكيت ..

ترجع ليالينا سوى شوق وغرام ...



بدر بن عبدالمحسن

 

 

ـ رؤيا -

لهاشم الجحدلي :

أمي أراها حين تقرئني
حرفاً وفاتحة وميلاداً جديد .
فتهب ريح النار ثانية ،
فأرى مرايا النهر تكتبني ،
رؤيا خروج الملح في الزمن الشهيد
ـ قراءة جانبية :
هل أنت خاتمة الرحيل المر ؟ لا
لا .. ولا حتى الرياح اليوم عادت من موانئها ،
ولا زالت دروب الليل مشرعة ،
ولا زالت على الجدران استقصي تراب الأمس .