زواج الوناسة جائز وموجود في عهد الرسول ويطلق عليه التأنيس

ردي للاخ الشاعر سعودي

من اطاعني فقد دخل الجنه ومن عصاني فقد دخل النار.

مع احترامي للكل .. السنه الوحيده اللي تعرفون عنها كل شي هي سنة التعداد .. طيب وينكم عن هالحديث { يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء }

يعني اللي عنده وحده وماعنده فلوس ويبغى يستمتع بالحلال !!!
ما فيه الصيام برضه امر فيه الرسول
يعني ليه تظلم زوجتك واولادك؟؟!
وتظلم نفسك لو ماعدلت ؟!!

.......

اما الي متزوجين مسيار ومقصرين في بيتهم طيب ليش توافق لان من شروط المسيار تاخذ الميسور بدون شرط او قيد بمحظ موافقتها لان من شروط المسيار على ما اعتقد سقوط النفقه اما العاطفيه فلم ندخل القلوب حتى نحكم

اتلكم عن التقصيرالمادي والعاطفي للزوجه الاساس (الاولى)
واللي اللي بالمسيار كيفها هي اللي وافقت محد غصبها

.....................................

فعلا كلامك ولكن الظروف الماديه لها احكام مع ارتفاع تكلفة المعيشه وحب التمتع بالنساء بالحلال والابتعاد عن الفتن

فتن!!!
لو انا عايشين في احد الدول المجاوره اقولك صح لكن بارد عليك بحديث حتى لو انا عايشين هناك

"النظرة سهم من سهام إبليس من تركه مخافة الله أبدله الله حلاوة للإيمان يجدها ف قلبه"

غض البصر سنه برضه

...............................................

يا ما حلا الحب والتجديد بالشرع لنا نور..... وياشين العنوسه بمجتمعنا وياكر مانشوف

طيب معليش سؤال لك وتخيل نفسك فعلا بهالموقف

اسالك بالله لو قالوا بيزوجوك لوحده مثلا معاقه سمعيا او ماتشوف او مشلوله او فيها بهاق او بها عرج بتوافق عشان تحل مشكلة العنوسه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

..................................................

والخايفين من اثارة المشاكل الزوجيه وغيرها

مع انه حلال التعداد << انا اتكلم عن التعداد .. ليه تخافون من المشاكل مدري؟!

يعني الزوجه الاولى لها الحق في ان تكمل المشوار مع زوجها المعدد .. ومتهيألي قرأت بموضوع اخر للخ عبدالرحيم انه لابد من الاشهار لو بعد حين حتى لاتحصل مشاكل بعد وفاة الوالد ولا يحصل بغض بين الابناء من الزوجه الولى والثانيه

وفي النهايه اكتفي بهذا القدر من النقاش لانا لو تعمقنا فيه اخاف يحصل لغط وقبل وقال وندخل في متاهات احنا في غنى عنها .. غير انه بالاخير راح تحطون اللوم علينا وتقولون حلله ربي .. وانا مااقول انه حرام بس اقول لو يكون في النور افضل ولو يكون كما ورد في الكتاب والسنه ولا نتبع اي مستحدث اقصد المسيار لانه فيه شكك ناس تحلل وناس تحرم ..


اخيرا شكرا لك اخ سعودي على نقاشك الهادئ والمفيد

تحيتي

 

 

للأسف فبعض الرجال لايعرفون
سنة خير خلق الله صلى الله عليه وسلم إلاّعند
الرغبة في الزواج على نسائهم !!
مع أنّ السيرة علم واسع وسلوكيات المصطفى
صلوات الله وسلامه عليه وعدله وصدقه وأمانته
تكفي لجعلنا مجتمع مثالي لو إتّبعنا نصفها فقط ولكن ؟!!

 

 

[table1="width:80%;"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحدمنكم

للأسف فبعض الرجال لايعرفون
سنة خير خلق الله صلى الله عليه وسلم إلاّعند
الرغبة في الزواج على نسائهم !!
اللهم صلي وسلم على خير خلق الله محمد بن عبدالله عليه افضل الصلاة والسلام
هل افهم من ردك ان الزواج على نسائنا فيه امرمحرم واذا ما تزوجنا على نسائنا نعرف سنة المصطفي صلى الله عليه وسلم كامله ؟؟؟ هنا ارى تناقض وخلط امور شرعيه كان يجب الترفع عنها لان الزواج احله الله في كتابه الكريم مثنى وثلاث وارباع وكنا نتنا قش في جزئية معينه
مع أنّ السيرة علم واسع وسلوكيات المصطفى
هذا هو الصح ولا نختلف عليه ابدا
صلوات الله وسلامه عليه وعدله وصدقه وأمانته
تكفي لجعلنا مجتمع مثالي لو إتّبعنا نصفها فقط ولكن
اللهم صلي وسلم على نبينا وقدوتنا وشفيعنا عليه افضل الصلاة والسلام خيرخلق الله محمد بن عبدالله فبسنته ترتقي الامم
؟!!

تقبل تقديري

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نرجس

ردي للاخ الشاعر سعودي

تسلم والله يحييك نرجس والنقاش الهادف البناء هو شعارنا

مع احترامي للكل .. السنه الوحيده اللي تعرفون عنها كل شي هي سنة التعداد .. طيب وينكم عن هالحديث { يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء }

يعني اللي عنده وحده وماعنده فلوس ويبغى يستمتع بالحلال !!!
ما فيه الصيام برضه امر فيه الرسول
يعني ليه تظلم زوجتك واولادك؟؟!
وتظلم نفسك لو ماعدلت ؟!!

كل ماذكرته صحيح ولكن لماذا الانانيه اذا كان الشرع يحلل زواج المسيار على ذمة المفتى وربما لا سباب ممكن اجسدها لك في نقاط


1- خوات عوانس وصل عمرهن 45 سنه كان رضي بادنى زواج شرعي تتوفر فيه

الشروط

2- اخت او ام مطلقة او ارملة وبزارينه وراها تبي اللي يسترها ويشبع رغبتها لو مرة

بالشهر عن الحرام كان رضي بادنى زواج شرعي تتوفر فيه الشروط

3- اخت او بنت فيها عيب خلقي او مرض او حروق او مشوهة منعها من الزواج

اتلكم عن التقصيرالمادي والعاطفي للزوجه الاساس (الاولى)
واللي اللي بالمسيار كيفها هي اللي وافقت محد غصبها

.....................................

فتن!!!
لو انا عايشين في احد الدول المجاوره اقولك صح لكن بارد عليك بحديث حتى لو انا عايشين هناك
اسمح لي الفتن موجوده ايضا حتى في مجتمعنا الله يسترنا انزل الاسواق وشوف العبايا المخصره والمفاتن والاستعراض بالجوالات على الرقبه وماخفي كان اعظم من الانحلال السلوكي الاخلاقي

"النظرة سهم من سهام إبليس من تركه مخافة الله أبدله الله حلاوة للإيمان يجدها ف قلبه"

غض البصر سنه برضه

مدام النظره من سهم ابليس واتفق معاك كليا لماذا لا اكسر هذه العين وامتعها فيما احلها الله بعيد عن المحرمات والتيسير اذ كان حلال وعقد وشاهدين فما يمنع ؟

...............................................

يا ما حلا الحب والتجديد بالشرع لنا نور..... وياشين العنوسه بمجتمعنا وياكر مانشوف

طيب معليش سؤال لك وتخيل نفسك فعلا بهالموقف

فلو تقدم اجنبي حداد على قد حاله
لطلب الزواج هل نرضاه طبعا لا
ولكن لو وافقت هل هو حرام شرعا؟؟

اسالك بالله لو قالوا بيزوجوك لوحده مثلا معاقه سمعيا او ماتشوف او مشلوله او فيها بهاق او بها عرج بتوافق عشان تحل مشكلة العنوسه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سألتني بالله انا اجيب لا ارضى ومن حقي استوفي الشروط الحلوه في الي اريد ان ارتبط بها ولكن لو احد غيري وافق حلال مافيها شي هل تتفق معي ؟

مع انه حلال التعداد << انا اتكلم عن التعداد .. ليه تخافون من المشاكل مدري؟!

يعني الزوجه الاولى لها الحق في ان تكمل المشوار مع زوجها المعدد .. ومتهيألي قرأت بموضوع اخر للخ عبدالرحيم انه لابد من الاشهار لو بعد حين حتى لاتحصل مشاكل بعد وفاة الوالد ولا يحصل بغض بين الابناء من الزوجه الولى والثانيه

وفي النهايه اكتفي بهذا القدر من النقاش لانا لو تعمقنا فيه اخاف يحصل لغط وقبل وقال وندخل في متاهات احنا في غنى عنها .. غير انه بالاخير راح تحطون اللوم علينا وتقولون حلله ربي .. وانا مااقول انه حرام بس اقول لو يكون في النور افضل ولو يكون كما ورد في الكتاب والسنه ولا نتبع اي مستحدث اقصد المسيار لانه فيه شكك ناس تحلل وناس تحرم ..

ياخي عدد العنوسه صار شبح يهدد مجتمعنا وصار في تزايد بعضهم وصل الخمسن في الاذاعه قبل فتره واحده تقول ياشيخ ابغا اتزوج الى الان ماتزوجت طيب وين تروح المسكينه اليس عندها شحنه عاطفيه وتريد الاستقرار العاطفي والمعاشره الزوجيه حتى لوبالقليل تحت ضوابط الحلال الشرعيه
نحن امام مشكله انتشار العنوسه بشكل كبير جدا واذا عندك حل فزودنا بحلولك بارك الله فيك
اذا الرجل عنده القدره وسمحت له زوجته بالزواج فتحقق هنا الزواج المثالي في العدل والنفقه على اقل تقدير
وانا ضد زواج المسيار الا في الظروف الصعبه بشرط يكون شرعي وحلال

اخيرا شكرا لك اخ سعودي على نقاشك الهادئ والمفيد
تسلم ياغالي ربي يوفقك دنيا واخره

تحيتي

حبي وتقديري

 

 

باختصار 0 كثرت الفتاوى المتناقظه في هذاالزمن نتيجه الفتاوي 0 والبعض آثرالرجوع عن بعض التشدد 0 والسؤال الم يكن دينا 0 ما كان يتعارف عليه وهل كانت الشده واجبه في ذلك الزمن 0 واذكر اننا ظربنا انا واحمدبن ناصر وناصر السندف رحمهم الله عندما كنت معاونا معهم 0 وظربنا بسبب سماعنا للراديو 0 خارج الرياض عندما زار الملك سعود رحمه الله غامد وزهران 0 وكان ذلك 0 محرما ومنكرا استوجبنا فرشنا عليه والآن كل واحد يخرج بنظريه وتحليل وتفسير 0 يشككنا في عقيدتنا ويجعل الآخرين يتهكمون علينا من خلال تناقض الفتاوى 0 سامحهم الله والواقع ان فشل كثير من زواجات المسيار وما نتج عنها من مشاكل 0 يوجب تحريمها اذا لم يتحقق شرط 0
الاشششششششششششششششششهار والعلم من قبل اهل الطرفين 0 وجزاك الله خير على النقل والله المستعان 00