تكفون ياأهل اللغة افيدوني بارك الله فيكم

قصيدة الصنوبري( لهم خلـقُ الأسـودِ ممثـلا * ليس امثال اخلاق التيوس )

؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟ ؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟

قصيدة الصنوبري

شجتك العيس حنت إثر عيسِ
ممارسة المَرَوْرَى المرمريـسِ
متى ما تهوِ إِحداهـا بسـدْسٍ
هوت حرف مغيبـةُ السَّديـس
لها من حيث ما وخدت لهيـب
لهيبُ النارِ يلهبُ فـي يَبيـس
فلم تد دختنـوس لهـا قتيـلاً
وأينَ دياتُ قتلـى دختنـوس
ولا لمس الغـرام حشـاي إِلا
تلقى ما التمست لدى لميـس
ونار الصب تذكو ثـم تخبـوو
نارُ صبابتي نـار المجـوس
ستبقيني لمـن يبقـى حديثـا
عروض حديث طسم أو جديس
فتـاة حبهـا للقلـب سـلـم
ولكن دونها حـرب البسـوس
تـرى شمسـاً مقنعـةً بليـلٍ
وخداً فـي غلالـة خندريـس
أياد مـن أب بالشـام أفضـى
إِليـه إِرثهـا وأب بـطلمـوس
لهم خلـقُ الأسـودِ ممثـلا
تٌعلى أمثال أخـلاقِ التيـوس
للدن ظلـت دنانيـر القوافـي
تـرد عليهـمُ رد الفـلـوس
كأن غشاءهـا الملقـى قنـاعٌ
على عيطاءَ بكـرٍ عَيطَمـوس
وأعلامٌ من الأشجـارِ تُنسـيخ
ميسَ الرَّوع أعلامَ الخميـس
فكنتُ متى أقِس لا أَخشَ لَبْساً
إذا التبسَ القياسُ على القَيُوس

هناك بعض الكلمات باللون الأحمرلم افهم معناها اوبالأحرى ماذا يقصد بها الشاعر في سياق القصيدة ارجوا ممن يمكنه تحليل القصيدة تحليل لغوي يرشدنا بارك الله فيكم يا اهل اللغة والذي ماهلا مثلي ما يعرف فيجي يقعد في المدرج ينصت بهدوء
وانا في إنتظار الإجابة او الجلوس معي

 

 

[type=105329]

أبـــ حاتم ـــــا

[/type]

هذا ماوجدته في القاموس الوسيط لمعاني بعض الكلمات التي استفسرت عنها.

عيطاء : عيطا طال عنقه فهو أعيط وهي عيطاء (الجمع) عيط, ............(المعجم الوسيط,)

الخندريس: الخمر و الخمر القديمة و تمر خندريس قديم و حنطة خندريس قديمة............(المعجم الوسيط,)

اللدن : ما كان من الطعام غير جيد الخبر أو الطبخ............(المعجم الوسيط)
ميس : الثوب جعل فيه ذيلا............(المعجم الوسيط)

لميس : اللميس المرأة اللينة الملمس............(المعجم الوسيط,)

المرَورَى :الصحراء ............(المعجم الوسيط,)

المرمريس: الأملس الصلب أوالأرض لا تنبت شيئا لصلابتها وداهية مرمريس شديدة والطويل من الأعناق............(المعجم الوسيط,)
يقال المرَورَى المرمريس: أي الصحراء أوالأرض لا تنبت شيئا لصلابتها .

دختنوس: بنت لقيط بن زرارة، وكانت زوجة لعمرو بن عمرو بن عدس (بضم العين وفتح الدال)، وكان عمرو هذا شيخًا كبيرًا، فكرهته دختنوس فطلقها، وقيل دختنوس اسم فارسي لموقعة حربية.

العُطْمُوس والعَيْطَمُوس:الجميلة، وقيل: هي الطويلة التَّارَة ذاتُ قوام وأَلواح، ويقال ذلك لها في تلك الحال إِذا كانت عاقراً. الجوهري: العَيْطَمُوس من النساء التامَّة الخلق وكذلك من الإِبل.
والعَيْطَمُوس من النُّوق أَيضاً: الفتِيَّةُ العظيمة الحسناء. الأَصمعي: العَيْطَموس الناقة التامَّة الخلْق. ابن الأَعرابي: العَيْطَمُوس الناقة الهَرِمة، والجمع العَطامِيس، وقد جاء في ضرورة الشعر عَطامِس؛ قال الراجز: يا رُبَّ بيضاء من العَطامِس، تضحك عن ذي أُشُرٍ عُضارِس وكان حقه أَن يقول عَطامِيس لأَنك لما حذفت الياء من الواحدة بقيت عَطَمُوس مثل كَرَدُوس، فلزم التعويض لأَن حرف اللين رابع كما لزم في التحقير، ولم تحذف الواو لأَنك لو حذفتها لاحتجت أَيضا إِلى أَن تحذف الياء في الجمع أَو التصغير، وإِنما تحذف من الزيادتين ما إِذا حذفتها استغنيت عن حذف الأُخرى............(لسان العرب)

لي عودة للموضوع إن شاء الله.

 

 

ابا محمد من السهولة بمكان الحصول على معاني الكلمات من اي قاموس والنت سهل ذلك كثيرا واناطلبت تحليل القصيدة وشرح وافي لها مع توضيح مدلول الكلمات بالقصيدة للوصول الى مايهدف الشاعر من توظيفها في القصيدة
انا بالإنتظار للحصول على المفيد من الجميع

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحاتم

ابا محمد من السهولة بمكان الحصول على معاني الكلمات من اي قاموس والنت سهل ذلك كثيرا

قصيدة الصنوبري

شجتك العيس حنت إثر عيسِ
ممارسة المَرَوْرَى المرمريـسِ
متى ما تهوِ إِحداهـا بسـدْسٍ
هوت حرف مغيبـةُ السَّديـس
لها من حيث ما وخدت لهيـب
لهيبُ النارِ يلهبُ فـي يَبيـس
فلم تد دختنـوس لهـا قتيـلاً
وأينَ دياتُ قتلـى دختنـوس
ولا لمس الغـرام حشـاي إِلا
تلقى ما التمست لدى لميـس
ونار الصب تذكو ثـم تخبـوو
نارُ صبابتي نـار المجـوس
ستبقيني لمـن يبقـى حديثـا
عروض حديث طسم أو جديس
فتـاة حبهـا للقلـب سـلـم
ولكن دونها حـرب البسـوس
تـرى شمسـاً مقنعـةً بليـلٍ
وخداً فـي غلالـة خندريـس
أياد مـن أب بالشـام أفضـى
إِليـه إِرثهـا وأب بـطلمـوس
لهم خلـقُ الأسـودِ ممثـلا تٌ
على أمثال أخـلاقِ التيـوس
للدن ظلـت دنانيـر القوافـي
تـرد عليهـمُ رد الفـلـوس
كأن غشاءهـا الملقـى قنـاعٌ
على عيطاءَ بكـرٍ عَيطَمـوس
وأعلامٌ من الأشجـارِ تُنسـي
خميسَ الرَّوع أعلامَ الخميـس
فكنتُ متى أقِس لا أَخشَ لَبْساً
إذا التبسَ القياسُ على القَيُوس

بناءً على ماذكرته في الاقتباس بأن من السهولة بمكان الحصول على معاني الكلمات من اي قاموس والنت سهل ذلك كثيرا؛
فأرجو استخراج معاني الكلمات التي باللون الأزرق من النت، وعندها ستتمكن من معرفة ما يقصده الصنوبري من قصيدته.

لكن انتظر مني مداخلة قادمة للمقارنة بين قصيدة الصنوبري وقصيدة ( ناقتي يا ناقتي ) للشاعر الفراعنه.
وما قيل عن سرقته لفكرة وكلمات قصيدة الصنوبري، وكيف وظفها لمعان ٍأخرى جميلة تُحسب للفراعنه.

ومن أراد أن يكفـَيني مؤدة ذلك سأكن له من الشاكرين.

ملاحظة لأخي رفيق الدرب: جرى تعديل نص القصيدة في هذه المشاركة بناءً على ملاحظتك على الوزن والمعنى.

دمتَ ودام عطاؤك يا أبا حاتم.

 

 

اكمل ابامحمد اما انا فقد وصلت لما اريد من طرح القصيدة فقد اطلعت في النت لما قيل عن سرقة الفراعنة للقصيدة وماصاحب ذلك من شد وجذب من انصار الفراعنة ومعارضية وذلك عند بحثي عن قصايد الجمس مما داني لترك موضوع الجمس وانزال القصيدة اولا ثم عدت لقصيدة الجمس والآن انكشف المستور ونخشت انت في السندان حتى وصلت للموضوع ومن بدا بالمكارم فليتمها وخل ابوسهيل يتغلى عليه في تحليل القصيدة عشان انه تخصص لغة عربية جزاك الله خيرا على جهدك الذي تبذله للإضافة لأي موضوع .
دمت بصحة وعافية

 

 

بصفتي مختص في الشعر الشعبي وتخصصي بلاغة ونقد وادب فسوف افيدكم يبدو ان بعض الشعار للاسف احيانا يهذري بمالا يدري لكي ينسب الوزن والقافية ولو على خراب مالطا في معاني الكلمات فبعض الكلمات تجدها هرطقه وغير مفهومه وربما لو ترجمها صح قلبت مضمون القصيده وجعلت عاليها سافلها اضف الى هذا فاغلب الشعر اعذبه اكذبه لذا انا ابتعدت عن الشعر وتعوذت من ابليس
لك مزيد التقدير ابا حاتم..

 

 

أبا حاتم ، ( وش عليك منها يا صديقي ، اللي ما تعرفه نط عنه ، ما حزمت في الغرز )
لابتقدم فيه امتحان ولا بتحصل من معرفته على جائزة ونتعب أنفسنا في البحث معك ونساعدك
لاتنشب عند عقدة النجار .
ولكني أعتقد أن هناك أخطاء في طباعة القصيدة ( الأصل ) واختلال في الوزن واضح .
دعها يا أبا حاتم لا تتعب عيونك وتفكيرك واذهب إلى الشعر المأنوس .
تحياتي وتقديري لك .

 

 

الأخ الشاعر سعودي بن نايس شكرا على مرورك وانا لهذا طلبت تحليل للقصيدة
حفظك الله

 

 

النص لرفيق الدرب
[read]
أبا حاتم ، ( وش عليك منها يا صديقي ، اللي ما تعرفه نط عنه ، ما حزمت في الغرز )
[/read]

صحت من القصيدة يابوصالح وزدت كحلتها بتحزيم الغرز فسرها فديت الخلقه على قول ابو ياسر

 

 

عزيزي أبا حاتم

أعطني بعض الوقت

وابشر أحللها لك وانشر التحليل هنا

فقط بعض الوقت

مايزيد إن شاء الله عن سنة