فريـــــــــــــد الفوائـــد

النعم ثلاث :


نعمة حاصلة يعلم بها العبد

ونعمة منتظرة يرجوها

ونعمة هو فيها لا يشعر بها.


ابن القيم - رحمه الله -

 

 

كل من لم يناظر أهل الإلحاد والبدع

مناظـــرة تقطع دابرهم

لم يكن أعطى الإسلام حقــه

ولا وفّى بموجب العلم والإيمــــان

ابن تيمية - رحمه الله -

 

 

قال الله تعالى ( إن الإنسان لربه لكنود )

قال .. الحسن البصري .. رحمه الله

يعدد المصائب .. وينسى النعم

سير النبلاء

 

 

قال ابن تيمية .. رحمه الله تعالى

ما أنزل الله في القرآن من آية إلا وقد عمل بها قوم وسيعمل بها آخرون

فمن كان من الشاكرين الثابتين على الدين .. الذين يحبهم الله عز وجل

ورسوله .. فإنه يجاهد المنقلبين على أعقابهم .. الذين يخرجون عن الدين

ويأخذون بعضه ويدعون بعضه .



الفتاوى 28/413

 

 

قال .. إبراهيم التيمي .. رحمه الله تعالى

شيئــان قطعـا عني لذة الدنيـا

ذكــــر المـــــــوت

والوقوف بين يدي الله.

 

 

قال .. الحسن البصري .. رحمه الله تعالى

إذا لم تقدر على قيام الليل ولا صيام النهار

فاعلم أنك محروم قد كبلتك الخطايا


سير أعلام النبلاء

 

 

.

*****

جاء في الأثر أن الصحابي الجليل أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال :

" تمام التقوى ترك بعض الحلال خوفا أن يكون حراما "

*****

 

 

.

*****

جاء في الأثر قول الفضيل بن عياض رحمه الله :

" يزعم الناس أن الورع شديد ، وما ورد عليّ أمران إلا أخذت بأشدهما ، فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك "

*****

 

 

عفوا تعف نساؤكم في المحرم =وتجنبوا ما لا يليق بمســــــلم
إن الزنا دين فإن أقرضته =كان الوفا من أهل بيتك فاعلــــــــم
يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا =سبل المودة عشت غير مكــــرم
لو كنت حرا من سلالة ماجد =ما كنت هتاكا لحرمة مســـــــلم
من يزن يزن به ولو بجداره =إن كنت يا هذا لبيبا فافهـــــــــم
من يزن في قوم بألفي درهم =يزن في أهل بيته ولو بالدرهـم

 

 

سُئل الحسن عن النفاق فقال:


هو اختلاف السر والعلانية، والمدخل والمخرج،

ما خافه إلا مؤمن (أي النفاق) ولا أمنه إلا منافق.