خيــمة الحمّـاية : شـعـب جعملة يحييكم ويستضيفكم في خيمته التراثية

.

*****

ما شاء الله الخيمه البارح والليله عامره والطليان والثيران ترعى والقدر أبو دغادغ فوق النار وكفكيرة القشر ودلة البن عامره

كملها أبو سامي بالرد على بن جاهمه

البدع ( علي بن جاهمه )
يالله اطلبك في عمل حسن صالح
وانك تجعل علومي بادية مسفر
يالذي ارسلت موسى من قبل عيسى
انك تلطف بنا وانت الخبير اللطيف
عل يوم الوقوف يظهر بوجهي علامة
من اثــــــــا رالسجوود لربنا ربنا

الرد ( عبدالله رمزي)
يالله أطلبك وفق للتقى صالح
وانا ما أنسى جمايل صاحبي مسفر
أبصر الخير والأخلاق في عيسى
امش في سكة أخوانك يا عبد اللطيف
ألف رحمة على عبدالله أبو علامة
ولوالدهم اطلب رحمة الرب انا

أما جبل الشعبه فبنعذره عشان لا يفقع ولا يزيد يعود

وودنا بالكتور احمد صوهد يعلمنا بالدجاجه الكبيييييره ايام سكن الجامعه

وقد وعدنا عبدالرحمن الفرنك بتقديم دستور شقة الجامعه المتوج بتوقيع عبدالرحمن أبوعلامه (الله يغفرله ويرحمه)

قبل فتره قدمت الصوره التاليه



وأتمنى يشوفها بعض السناتيل ومنهم عبدالله الفرنك عشان يشوف سنتوله ويكتب بعض ذكرياتهم

المهم الصوره لكل من : راشد عطيه بن علي من عراء ومن اليمين في اعلى الصوره محمد عطيه راشد ثم عبدالله بن عطيه بن علي (شقيق راشد في الامام) ثم احمد بن عطيه بن راشد ثم عبدالله بن عطيه بن راشد وأخيرا محمد بن راشد بن علي

للجميع تحياتي

*****

 

 

شكرا يابن رمزي وتعرف معرفتي ماهيب الله الله.....بس رد جميل والطرق هذا هو الوحيد اللي اجيده وممكن الطروق القصيرة .. طبعا اعيد واكرر لست شاعرا وانما متمعرف او متخضر او اللي تبون...والمرات الجاية بافتح القارعة عشان تاخذ راحتك..

 

 

التقيت الاخ عبدالله رمزي في زواج ماجد بن جاري قبل يومين ... والحقيقة ان قريحتي ماسكه خط الايام هذي وعندي بدع محكرف ارجو من اخي بن رمزي الرد عليه ولو ان طرقه ثقيل شوي لكن تحملني :
ليتني كنت مالصحابة او تابعي
ولا انا كنت في يثرب وجار الرسول
امة في تواد وفي تراحم وطيب
كان صبري كبير وعند قلبي عزيمة
اعرف ابناء صحابتنا وابن جاري

المقصود طبعا ان الزمن السابق كان التعرف والتواصل فيه افضل من الان وكان الواحد فينا يعرف ابناء اصحابه وجيرانه ويتواصل معهم بينما وقتنا الحاضر قد تغلط في ولد ابن عمك ...

 

 

الله يمسيكم بالخير
يعلم الله إن الإجازات راحت بين زواجات وملكات ومناسبات ولا استفاد الواحد منها ولا يوم ... إن جينا نعيي وما نروح عند من عزمنا .. والله ما تجي منّا ولا تعودنا على ذلك .. وإن جينا نروح متى نتفرّغ لأهلنا ونطلع معاهم يوم ..

أما بالنسبة لجبل الشعبة ..
لا ياهب لكم شوية أعذار وتصدقون

تراها كلها أوهام .. يبي الفكة من العزير ..
الله الله لا تسمحونه أبدا الخيمة جاهزة والعزايم والمناسبات انتهت .. خلونا نأكل العزير في الخيمة .. منها عشان يتأدب وما عاد يغيب ومنها الباقين يأخذون عبرة ..

يا بخت من شاف جربه في غيره ..

والرجال لقيته بعدها بيومين وسألته ليش غبت عن على التابعي ..
قال لي هروج ...يوه يوه يوه يوه ... أقلكم خلوها مستورة .. يعلم الله إن آخرها يشير بيده يعني ....... بلاشي بلاشي خلوها على الله ..



أبو احمد ...
الله يحييك تراحيب المطر ..

يعني مالقيت تجي إلا وقت الناس مشغولين .. لا يكن ماعندكم مناسبات ..

ترى كل شي جاهز بس .. شعب جعملة مقفل على السمن والعسل والدقيق والتمر والسكر والشاهي والبن والهيل وكل الأغراض في السحارية وتراها في سند الخيمة ..
إن كان ما لقيتها فالظاهر تلقاها في الحصن
الرجال يقل خايف من القرود تعقبه عليها ولا تخلي منها شيء ..
ابشر بالعوض ..
القصيدة رائعة بس ليتك علمتنا باللي قالها والرد ما جبته .. وبعدين مين جدك الله يرحمه ويسكنه الجنة ..

بن جاهمة .. يعني ما إنفكينا من الأولى إلا في الثانية .. طيب ابشر بالرد ..

البدع بن جاهمه
ليتني كنت مالصحابة او تابعي
ولا انا كنت في يثرب وجار الرسول
امة في تواد وفي تراحم وطيب
كان صبري كبير وعند قلبي عزيمة
اعرف ابناء صحابتنا وابن جاري

الرد بن رمزي
جيت ابارك لبن جاري وللتابعي
بعد ما جتني الدعوة وجاني الرسول
حفلة اهل الكرم قد عقبوها بطيب
انتظر فعلهم يامن يسوي عزيمة
وارفع الراية البيضا لبن جاري



هذا ما عندنا وسلامتكم .. وترى أحيانا ما يمدينا نمر الخيمة إلا بعد يومين من كثرة المناسبات والهجولة ..

 

 

بغيتك يا بن رمزي تحل المشكلة وتوقعت ان غيرك بيشب المسألة واثرك( تأمر بشبانها ) علي عن من يفتزع بك .
واثرك محترف في شب العشاش .وصفت الموضوع باسلوب يجعل حتى المتفرج يساهم في شبها .

 

 

البدع بن جاهمه
ليتني كنت مالصحابة او تابعي
ولا انا كنت في يثرب وجار الرسول
امة في تواد وفي تراحم وطيب
كان صبري كبير وعند قلبي عزيمة
اعرف ابناء صحابتنا وابن جاري

الرد بن رمزي
جيت ابارك لبن جاري وللتابعي
بعد ما جتني الدعوة وجاني الرسول
حفلة اهل الكرم قد عقبوها بطيب
انتظر فعلهم يامن يسوي عزيمة
وارفع الراية البيضا لبن جاري


البدع من علي بن جاهمه جميل ومترابط المعاني ولو
غنيته على طرق العرضه يختلف من بيت لبيت وهذه
يجب ملاحظتها من أبو حمدان أمّا رد عبد الله ...الحقيقه
غايه في الأبداع تطابق في الطرق وفهم في معنى الهدف الذي
طرح له علي في الطرف الأول ، وأختيار الجمل والكلمات
الراقيه والسمينه في البناء
شكراَ لعلي في الطرح ولعبد الله في الرد.

علي بن حسن

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبل الشعبة

بغيتك يا بن رمزي تحل المشكلة وتوقعت ان غيرك بيشب المسألة واثرك( تأمر بشبانها ) علي عن من يفتزع بك .
واثرك محترف في شب العشاش .وصفت الموضوع باسلوب يجعل حتى المتفرج يساهم في شبها .

*****

يا أبو حسن ولا يهون الجميع

جبل الشعبه يلف ويدور ويدخل من باب ويخرج من الثاني وأنا خايف عليه من الميشع يترصد له في إحدى سندان الخيمه خاصة بعد أن اخذ درس في كتاب ( معجم البلدان في علم السندان ) على يد مؤلفه أبوعلي الغامدي

أقلكم جبل الشعبه فيه مضارب عصاه ولا بنعتقه خاصة وأن عبدالله رمزي والجيع وافقين ضده ولله الحمد والشكر

وجبل الشعبه معه رفاقه منهم ابو فارس ( عبدالرحمن بن احمد ) والقائمة قصيرة جدا ولله الحمد

قال الشاعر : وينك يالخيزرانه .... في جبل الشعبه لينوكي

تحيااااااااتي

*****