يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحة الثقافة الإسلامية > الساحة الإسلامية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
قديم 03-07-2008, 10:23 PM   رقم المشاركة : 9

 


من هم أهل القرآن؟

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
((إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنْ النَّاسِ))
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ؟ قَالَ:
((هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ، أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ))(22).
فهل أهل القرآن هم من يحفظه فقط، أو من تعلمه وعمل به،
ولو لم يحفظه؟
يقول ابن القيم:
"أهل القرآن هم العالمون به، العاملون بما فيه،
وإن لم يحفظوه عن ظهر قلب، وأما من حفظه ولم يفهمه،
ولم يعمل بما فيه، فليس من أهله،
وإن أقام حروفه إقامة السهم
"(23).
ويدل على ذلك حديث أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
((الْمُؤْمِنُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَعْمَلُ بِهِ كَالْأُتْرُجَّةِ
طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ،
وَالْمُؤْمِنُ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَعْمَلُ بِهِ كَالتَّمْرَةِ
طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلَا رِيحَ لَهَا،
وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَالرَّيْحَانَةِ
رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَ
مَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ
كَالْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مُرٌّ أَوْ خَبِيثٌ وَرِيحُهَا مُرٌّ
))(24).
لكن اصطلح المتأخرون على تسمية الحفاظ بأهل القرآن،
أما من فهمه ولم يحفظه فلا يسمونه من أهل القرآن،
ولهذا لو وقف شخص وقفًا على أهل القرآن،
قالوا: لا يدخل فيه إلا الحافظ(25).
لكن الصواب هو أن أهل القرآن هم العالمون به،
القارئون له، العاملون بأحكامه،
ولو لم يكونوا من حفاظه،
كما كان الصحابة يُسمون الفقهاء بالقراء.
ولهذا كان قوله صلى الله عليه وسلم:
((خيركم من تعلم القرآن وعلمه))
يدخل فيه تعلم ألفاظه ومعانيه، وتعليم ذلك،
بل المعنى هو المقصود الأول،
وإنما نتعلم حروفه وألفاظه لكي نفهم معانيه،
ونقيم حدوده وأحكامه.

--------------------
(22) رواه ابن ماجه، وأحمد والدارمي، قال في الزوائد: إسناده صحيح.
(23) زاد المعاد (1/327). وانظر: كلام أهل العلم على هذا الحديث،
وعلى قوله صلى الله عليه وسلم ((أوتروا يا أهل القرآن)).
(24) رواه البخاري ومسلم.
(25) انظر: الموسوعة الفقهية (17/324).


 

 

   

رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:04 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir