قل ولا تقل

تواطْ - وَطَّهْ
وطأ في لسان العرب : تقول وطأت لك الأمر : إذا هيأته
ووطأت لك الفراش والمجلس توطئة ، والوطيء : السهل من الناس والدوآب والأماكن
يقولون : دآبة وطيئة : سهلة الركوب والمرتقى
وفي الحديث : ( ألا أخبركم بأحبكم إلي وأقربكم مني مجالس يوم القيامة ، أحاسنكم أخلاقا ، الموطؤون أكنافا ، الذين يألفون ويؤلفون )
وحقيقته التوطئة : من التمهيد والتذليل ، فراش وطيء : لا يؤذي جنب النائم
وفي حديث النساء : ( ولكم عليهن ألا يوطئن فراشكم من تكرهون )
والوَطاء والوِطاء : ما انخفض من الأرض
وتواطأنا عليه : توافقنا
وفي التنزيل : ( إن ناشئة الليل هي أشد وَطْأً وأقوم قيلا ) : أي أثبت قياما
وفي حديث ليلة القدر : ( أرى رؤياكم قد تواطت في العشر الأواخر )هكذا روي بترك الهمزة
وتوطأته بقدمي : مثل وطئته وفي الصحاح : الوطئة : ضرب من الطعام
وفي التهذيب : الوطئة : طعام يتخذ من التمر
والإيطاء : إتفاق القافيتين لفظا ومعنى أما إذا اختلفتا فليس بإيطاء ونسميه في الشعر العآمي ( بالشقر ) وفي الشعر الفصيح ( بالجناس )
وفي الصحاح : وطِئه بالكسرة يطؤه : داسه
وأوطؤوهم : قهروهم وغلبوهم
يطؤوهم الطريق : ينزلون بقربه فيطؤوهم أهله
وعندنا نقول : وطَّهْ وتواط : أي وطئه وتواطأ : أخفضه وسهل الأمر عليه وأرح نفسك ورويت بالهمزة وبدونها وكلاهما توافقان ما جاء بعاليه
ولذلك فهما فصيحتان والله أعلم