الأخ الفاضل أنسان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معاك سعادة السفير

شوف المقال هذا الثاني وانت أحكم عليه

إبراهيم عباس نَتُّو
doctor.natto@yahoo.com
2007 / 11 / 4


لا أويد القصاص بمعنى الاعدام في حق قاتل(قتلة) الحريصي مثلاً، كما لا أويد الاعدام بعامة؛ و كنت قد طلبت عدم تنفيذه حتى في حالة صدّام حسين في مقالة نشرت وعممت في الانترنيت قبل إعدامه بحوالي الشهر
و ما أراه في المقابل هو أن يعزر أدبياً ..لا جسدياً؛ بأن يقوم القاتل مثلاً بالاعتذار علناً و شخصياً و منشوراً الى عائلة المرحوم الحريصي..و إن يسجل ذلك في جريدة ام القرى الرسمية..و كذلك في كل المساجد و المحاكم و مقار الهيئة؛ و ان يسجن القاتل لسنوات مناسبة..قد تترجم بانها "مدى الحياة" وما شابه.
أما ان يقتل القاتل..ففي ذلك تكرار للحادث و الحدث و الإحداث، ..فعلة بفعلة؛ و لن يرجع ذلك الإجراء روح الحريصي، و لن يوفه حقه. كما ان ما يحدث في حالات الاعدام للأسف ..هو أن ينتج ما يسمى في لعبة ورق البريدج..من تمييل عكسي للكفة ..او تحول للعبء الى الجانب الآخر؛او سيظهر القاتل بأنه من "المساكين"،..حاشاه


هذه وجهة نظري..و فيها بالتأكيد ما سيغاير شعور و رغبة ذوي المرحوم؛ و بالطبع اقدر ذلك..
لكنه.. يا أهل الخير..لعله يدخل(مع التعزير والحساب و العقوبة السجنية والاعتذارات والاعلام..) ما قد يكفي..و ما قد يدخل في باب "العفو عند المقدرة".. بعد (الإدانة)
و اسلموا
يتبع